잡스9급/집단지성/두문암기/기출해설/공무원 합격

동음이의어, 다의어 '쓰다' ① 돈을 쓰다 ② 모자를 쓰다 ③ 맛이 쓰다 ④ 글을 쓰다 ⇒ 동음이의어 의미 연관성 X └→① 사용하다 : 세제를 쓰다, 인부를 쓰다, 돈을 쓰다, 힘을 쓰다 ⇒ 다의어 의미 연관성 O 다의-어 (多義語) 두 가지 이상의 뜻을 가진 단어. ‘다리’는 원래 ‘사람이나 짐승의 몸통 아래에 붙어서 몸을 받치며 서거나 걷거나 뛰게 하는 부분’을 가리키지만, ‘책상 다리’, ‘지겟다리’처럼 ‘물건의 하체 부분’을 가리키기도 하는데, 이러한 단어를 이른다. 동음이의-어 (同音異義語) 소리만 같을 뿐 그 의미에 서로 연관성이 없다. ≒동음어. 가다1 (자동사) ① 이곳에서 저곳으로 옮아 움직이다. (예)학교에 가다. ② (있던 자리를) 떠나다. (예)나 보기가 역겨워 가실 때에는 말없이..

질투는 나의 힘 기형도 아주 오랜 세월이 흐른 뒤에 힘없는 책갈피는 이 종이를 떨어뜨리리. 그 때 내 마음은 너무나 많은 공장을 세웠으니 어리석게도 그토록 기록할 것이 많았구나 구름 밑을 천천히 쏘다니는 개처럼 지칠 줄 모르고 공중에서 머뭇거렸구나. 나 가진 것 탄식밖에 없어 저녁 거리마다 물끄러미 청춘을 세워 두고 살아온 날들을 신기하게 세어 보았으니 그 누구도 나를 두려워하지 않았으니 내 희망의 내용은 질투뿐이었구나. 그리하여 나는 우선 여기에 짧은 글을 남겨 둔다 나의 생은 미친 듯이 사랑을 찾아 헤매었으나 단 한 번도 스스로를 사랑하지 않았노라. 개관 - 주제 : 젊은 날의 삶에 대한 반성적 인식 - 성격 : 비유적, 성찰적 - 표현 : 영탄적이고 애상적인 어조 / 시를 쓰고 있는 시점보다 훨씬 ..

그의 반 정지용 내 무엇이라 이름하리 그를? 나의 영혼 안의 고운 불, 공손한 이마에 비추는 달, 나의 눈보다 값진 이, 바다에서 솟아 올라 나래 떠는 금성(金星), 쪽빛 하늘에 흰꽃을 달은 고산식물(高山植物), 나의 가지에 머물지 않고, 나의 나라에서도 멀다. 홀로 어여삐 스스로 한가로워 ― 항상 머언 이, 나는 사랑을 모르노라, 오로지 수그릴 뿐. 때없이 가슴에 두 손이 여미어지며 굽이굽이 돌아 나간 시름의 황혼(黃昏) 길 위 ― 나 ― 바다 이편에 남긴 그의 반임을 고이 지니고 걷노라. 개관 - 제목 : '그의 반'이라는 제목은, 그가 없이는 자신도 없다는 것으로 '그'의 존재가 자신의 존재에 꼭 필요한 것임을 강조한 표현임 - 주제 : 절대적 존재에 대한 경배와 묵도 - 성격 : 관념적, 독백적,..

외인촌 김광균 하이얀 모색(暮色) 속에 피어 있는 산협촌(山峽村)의 고독한 그림 속으로 파아란 역등(驛燈)을 달은 마차가 한 대 잠기어 가고 바다를 향한 산마루 길에 우두커니 서 있는 전신주 위엔 지나가던 구름이 하나 새빨간 노을에 젖어 있었다. 바람에 불리우는 작은 집들이 창을 내리고 갈대밭에 뭍힌 돌다리 아래선 작은 시내가 물방울을 굴리고 안개 자욱한 화원지(花園地)의 벤치 위엔 한낮에 소녀들이 남기고 간 가벼운 웃음과 시들은 꽃다발이 흩어져 있었다. 외인 묘지의 어두운 수풀 뒤엔 밤새도록 가느단 별빛이 내리고 공백(空白)한 하늘에 걸려 있는 촌락의 시계가 여윈 손길을 저어 열 시를 가리키면 날카로운 고탑(古塔)같이 언덕 위에 솟아 있는 퇴색한 성교당(聖敎堂)의 지붕 위에선 분수처럼 흩어지는 푸른 종..

침향(沈香) 서정주 침향(沈香)을 만들려는 이들은, 산골 물이 바다를 만나러 흘러내려 가다가 바로 따악 그 바닷물과 만나는 언저리에 굵직굵직한 참나무 토막들을 잠거 넣어 둡니다. 침향은, 물론 꽤 오랜 세월이 지난 뒤에, 이 잠근 참나무 토막들을 다시 건져 말려서 빠개어 쓰는 겁니다만, 아무리 짧아도 2 ~ 3백 년은 수저(水底)에 가라앉아 있은 거라야 향내가 제대로 나기 비롯한다 합니다. 천 년쯤씩 잠긴 것은 냄새가 더 좋굽시요. 그러니, 질마재 사람들이 침향을 만들려고 참나무 토막들을 하나씩 하나씩 들어내다가 육수(陸水)와 조류(潮流)가 합수(合水)치는 속에 집어넣고 있는 것은 자기들이나 자기들 아들딸이나 손자 손녀들이 건져서 쓰려는 게 아니고, 훨씬 더 먼 미래의 누군지 눈에 보이지도 않는 후대들을..

능금 김춘수 1 그는 그리움에 산다. 그리움은 익어서 스스로도 견디기 어려운 빛깔이 되고 향기가 된다. 그리움은 마침내 스스로의 무게로 떨어져 온다. 떨어져 와서 우리들 손바닥에 눈부신 축제의 비할 바 없이 그윽한 여운을 새긴다. 2 이미 가 버린 그 날과 아직 오지 않은 그 날에 머문 이 아쉬운 자리에는 시시각각의 그의 충실(充實)만이 익어 간다. 보라, 높고 맑은 곳에서 가을이 그에게 한결같은 애무의 눈짓을 보낸다. 3 놓칠 듯 놓칠 듯 숨가쁘게 그의 꽃다운 미소를 따라가면은 세월도 알 수 없는 거기 푸르게만 고인 깊고 넓은 감정의 바다가 있다. 우리들 두 눈에 그득히 물결치는 시작도 끝도 없는 바다가 있다. 개관 - 제목 '능금' : 구체적 대상이 아니라, '관념적 이데아'의 육화(肉化) - 주제 ..

문장의 짜임새 문장의 짜임새 ① 홑문장 S(주어) + P(서술어) ② 겹문장 ㉠ 이어진문장 : S + P , + (S: 생략) + P (연결어미) : 대등하게 이어진 문장, 종속적으로 이어진 문장 ㉡ 안은문장 : [ S {ⓢ + ⓟ} P ] : [ ] 안은 문장 안긴문장 1. 홑문장 1) 개념 ① 주어와 서술어의 관계가 한 번만 이루어지는 문장 ② 주어와 서술어가 각각 하나씩 있는 문장 예) 그가 드디어 얼굴에 미소를 띠었다. 아기가 잔다. ▣ 하나의 주어와 하나의 서술어로 된 단순 문장 구조를 사용하면 홑문장 ① 비교적 강렬한 인상을 주며, ② 글의 내용에 간결성과 명료성을 부여한다. 예) 하늘이 높다. 그는 산을 좋아한다. 2) 홑문장으로의 확장 ‘주어+서술어’, ‘주어+보어+서술어’, ‘주어a=목적..

시상 전개 1. 시간의 흐름에 따른 시상 전개 자연적인 시간의 변화를 축으로 시상을 전개해 나가는 방식이다. 시대순이나 역사의 흐름(과거-현재-미래), 계절의 순서나 흐름(봄-여름-가을-겨울), 하루 중의 시간의 흐름 등이 기준이 되어 시의 내용이 전개되는 방식을 말한다. 가장 친근하고 익숙한 방법이며 자연스러운 흐름을 느낄 수 있으며, 추보식 시상 전개라고도 한다. ㉠ 이육사의 → '과거(까마득한 날)-현재(지금)-미래(천고의 뒤)'로 시상을 전개하면서 의지적이고 남성적 태도를 보이고 있다. ㉡ 김광균의 → 해질 무렵부터 다음 날 아침까지의 시간의 흐름에 따라 시상이 전개되면서, 고독과 우수의 정서를 표출하고 있다. ㉢ 박두진의 → 저녁 무렵의 산을 배경으로 하여 밤까지의 시간의 경과에 따라 삶의 외로..

기출 문제 Q 밑줄 친 ㉠∼㉢을 설명할 수 있는 예시로 옳은 것은? 언어는 통시적으로 꾸준히 변화하고, 음운, 어휘, 문법, 의미 등 언어를 구성하는 모든 부분에서 변화가 일어난다. 그 중 의미 변화는 어떤 말의 중심 의미가 새로 생겨난 다른 의미와 함께 사용되다가 마침내 다른 의미로 바뀌는 현상이다. 단어가 의미 변화를 겪고 난 후의 결과를 보면 단어가 지시 하는 범위, 곧 의미 영역에 변화가 일어나는데, ㉠의미가 확대되는 경우와 ㉡축소되는 경우, 그리고 ㉢제3의 다른 의미로 바뀌는 경우를 볼 수 있다. ㉠ / ㉡ / ㉢ ① 마누라 / 놈 / 식구 ② 놀부 / 짐승 / 언니 ③ 온 / 메 / 인정(人情) ④ 어리다 / 외도(外道) / 손 ⑤ 무릉도원 / 방송(放送) / 말씀 【해설】 정답 ③ 마누라(축..

배를 밀며 장석남 배를 민다 배를 밀어보는 것은 아주 드문 경험 희번덕이는 잔잔한 가을 바닷물 위에 배를 밀어넣고는 온몸이 아주 추락하지 않을 순간의 한 허공에서 밀던 힘을 한껏 더해 밀어주고는 아슬아슬히 배에서 떨어진 손, 순간 환해진 손을 허공으로부터 거둔다. 사랑은 참 부드럽게도 떠나지 뵈지도 않는 길을 부드럽게도 배를 한껏 세게 밀어내듯이 슬픔도 그렇게 밀어내는 것이지 배가 나가고 남은 빈 물 위의 흉터 잠시 머물다 가라앉고 그런데 오, 내 안으로 들어오는 배여 아무 소리없이 밀려들어오는 배여 시어 풀이 희번덕이는 : 몸을 젖히며 번득이는. 여기서는 ‘물결이 빛에 반짝거리는 장면’을 묘사한 것으로 볼 수 있다. 추락(墜落) : 높은 곳에서 떨어짐 정리 - 갈래 : 자유시, 서정시 - 성격 : 연정..

Q 다음 문장과 관련된 속담으로 가장 적절한 것은? 그 동네에 있는 레스토랑의 음식은 보기와는 달리 너무 맛이 없었어. ①보기 좋은 떡이 먹기도 좋다. ②볶은 콩에 싹이 날까? ③빛 좋은 개살구 ④뚝배기보다 장맛이 좋다. 【해설】 정답 ③ 보기와는 달리 맛이 없다 따라서 ‘겉보기에는 먹음직스러운 빛깔을 띠고 있지만 맛은 없는 개살구라는 뜻으로, 겉만 그럴듯하고 실속이 없는 경우를 비유적으로 이르는 말’을 의미하는 ‘빛 좋은 개살구’가 적절 ②볶은 콩에 싹이 날까?: 불에다 볶은 콩은 싹이 날 리가 없다는 뜻으로, 아주 가망이 없음을 비유적으로 이르는 말 ④뚝배기보다 장맛이 좋다.: 겉모양은 보잘것 없으나 내용은 훨씬 훌륭함을 이르는 말 Q 다음 관용 표현의 뜻이 올바르지 않은 것은? ① 입추의 여지가 없..

Q 밑줄 친 말이 어법에 맞는 것은? ① 바닷물이 퍼레서 무서운 느낌이 든다. ② 또아리 튼 뱀은 쳐다보지 마라. ③ 머릿말에 쓸 내용을 생각해 둬라. ④ 문을 잘 잠궈야 한다. 【해설】 정답 ① ‘퍼렇다’가 ‘ㅎ’불규칙 용언으로 모음 어미를 만났을 때 어간의 ‘ㅎ’이 탈락하고 ‘어미’의 형태 역시 변하는 불규칙 활용 ‘퍼렇다’에 ‘-어서’의 어미가 오면 ‘퍼레서’ [오답 풀이] ② ‘똬리’ ③ 머리말 ④ 잠가야 Q 다음 밑줄 친 말 중 경어법이 잘못된 것은? ① 어머니를 모시고 장에 갔다 오너라. ② 궁금한 것이 있으시면 저에게 여쭤 보세요. ③ 제가 찾아 뵙고 말씀 드리겠습니다. ④ 할머니께서는 아직 귀가 밝으십니다. 【해설】 정답 ② ②의 ‘여쭤’는 윗사람에게 사용하는 말. ‘저에게 물어 보세요’라..

【2절】국어의 음운 현상과 표준 발음 [5]자음 축약 두 개의 자음이 하나의 소리로 줄어드는 현상. ※음운 축약(音韻縮約, contraction): 두 음운이 한 음운으로 줄어드는 현상. 음운이 줄어드는 현상에는 음운 축약과 음운 탈락이 있는데 이들은 발음상 노력 경제성의 작용으로 일어나게 된다. 음운이 줄어들되 하나가 완전히 사라지는 것이 아니라 그 특성은 살아서 합류하는 것을 음운축약이라고 한다. 모음 축약과 자음 축약으로 나눌 수 있다. 자음 축약에서 경음화 현상은 떡국>떠꾹, 집벌>지뻘, 기음화 현상은 낙하>나카, 좋고>조코, 많다>만타 등이 있다. 모음 축약에는 아이>애>오이>외, 보아>봐, 모이어>모여, 치어>쳐 등이 있다. 1.유기음화(격음화) 'ㅎ'의 뒤와 앞에 안울림예사소리 'ㄱ, ㄷ, ..

한국 문학의 흐름 (2) : 현대문학의 모색과 정립기 1. 시대적 배경 ㈀ 개화기의 애국계몽이 일제 강점 이후 민족 독립 운동으로 전환되어 민족적 수난에 대응하는 문학의 근대적 양상이 태동됨. ㈁ 3 · 1 운동의 실패 : 정치적 좌절감과 더불어 민족 해방 운동의 새로운 방향을 모색하는 계기가 됨. ㈂ 사회 단체의 결성과 계급주의 사상의 등장 : 3 · 1 운동 실패 후 청년단체, 정치단체, 노동단체 등이 결성되었으며, 1917년 러시아 혁명 후 전 세계로 퍼지기 시작한 계급주의 사상이 도입됨. ㈃ 일제의 민족 탄압 : 만주 사변을 계기로 일제는 우리 민족에 대한 수탈과 탄압을 더욱 철저히 하고, 검열체제와 사상통제를 더욱 강화함. 2. 1910년대 문학 ⑴ 자유시 ① 형성 배경 : 근대적 잡지(소년, ..

한국 문학의 흐름(3) : 해방공간과 전후의 문학 1. 시대적 배경 및 문학적 상황 ⑴ 8. 15 해방 → 역사적 전환점인 동시에, 좌 · 우익의 이념적 갈등이 첨예화되는 시기 ⑵ 6. 25 전쟁 → 우리 민족의 삶의 황폐화를 가져왔으며, 냉전 체제 강화로 냉전의식이 점차 확산되어 감. ⑶ 문학적 상황 ㈀ 문단의 양분 현상 : 좌익 성향의 '조선 문학가 동맹'과 우익 측의 '전국 문화 단체 총 연합회'가 결성되어 이론적 논쟁을 통한 갈등이 심화됨. ㈁ 일제하의 체험과 귀향의식귀향 의식 : 해방 후 일제하의 절박한 삶의 체험을 회상하고, 고향을 잃은 자들의 귀향 의식을 표현하려는 주제 의식이 나타남. ㈂ 참여문학과 순수문학의 정립 : 6. 25 전쟁 후 현실참여적인 주지주의 문학과 전통 지향적인 순수 문학..

【제1절】 문장의 구조 [2] 문장의 기본 골격과 문장성분 국어의 문장은 주어, 서술어, 목적어, 보어, 부사어, 관형어 등이 서로 결속하여 이루어진다. 주어, 서술어, 목적어, 보어를 주성분, 부사어와 관형어를 부속성분(附屬成分)이라고 한다. 주성분 중 주어는 서술어가 나타나는 동작이나 상태의 주체가 되는 말이다. 목적어는 서술어 구실을 하는 동사의 동작 대상이 되는 말이다. 보어는 주어와 서술어만으로는 뜻이 완전하지 못한 문장에서 그 불완전한 곳을 보충하여 뜻을 완전하게 하는 성분이다. 부속성분 중 부사어는 주로 서술어를 한정(수식)하는 성분이고, 관형어는 체언을 수식하는 성분이다. 주성분 중 서술어는 주성분이나 부속성분과 결속하여 문장의 핵심적인 내용을 나타내는 성분이다. 이러한 것들 중 중심 성분..

문법 요소의 기능과 의미 1. 사동과 피동 1) 사동(使動) 표현 (1) 사동과 주동 ㈀사동사 : 남으로 하여금 어떤 동작을 하도록 하는 것을 나타냄. ㈁주동사 : 동작주가 스스로 행하는 동작을 나타냄. (2) 사동문 되기 ㈀자동사 어근 + 접사(-이-,-히-,-리-,-기-,-우-,-구-,-추-) 예) 얼음이 녹는다 →아이가 얼음을 녹인다.(주동문 주어→목적어) 속이다, (먼지를) 묻히다, 울리다, 숨기다, 깨우다, 맞추다 ㈁타동사 어근 + 접사 (주동문 주어→부사어) 예) 영호가 책을 읽었다.→선생님이 영호에게 책을 읽혔다. 보이다, 입히다, 들리다(擧), 물리다, 맡기다, 지우다(負), 갖추다 ㈂형용사 어근 + 접사 예) 담장이 높다.→담장을 높이다.(주동문의 주어 →목적어) 높이다, 넓히다, (배를..

자음 체계도, 단모음 체계도 두문자 암기 자음 체계도 두문자 암기 ※ 자음 체계도 가로 : 양치경연후 세로 : 파파마비유 마찰음 ㅅ ㅆ ㅎ 비음 ㅁ ㄴ ㅇ 류음 ㄹ 후음 ㅎ "바다가자 서해 물놀이" 모음 체계도 두문자 암기 단모음 체계도 전설 모음 -> 후설 모음 순으로 암기. 전설 모음 암기법: '이 위에 외로운 애' 후설 모음 암기법: 전설 모음에서 'ㅣ'를 빼면 후설 모음 기출 문제 Q 설명이 옳지 않은 것은? ① ‘ㄴ, ㅁ, ㅇ’은 유음이다. ② ‘ㅅ, ㅆ, ㅎ’은 마찰음이다. ③ ‘ㅡ, ㅓ, ㅏ’는 후설 모음이다. ④ ‘ㅟ, ㅚ, ㅗ, ㅜ’는 원순 모음이다. 【해설】 정답 ① 국어의 유음은 ‘ㄹ’뿐이다. 제시된 ‘ㄴ, ㅁ, ㅇ’은 유음이 아니라 ‘비음’이다. [오답 정리] ② ‘ㅅ, ㅆ, ㅎ’은..

추야우중(秋夜雨中) 秋風唯苦吟(추풍유고음) 世路少知音(세로소지음) 窓外三更雨(창외삼경우) 燈前萬里心(등전만리심) 가을 바람에 괴로이 읊조리나, 세상에 알아 주는 이 없네. 창 밖엔 밤 깊도록 비만 내리는데, 등불 앞에 마음은 만리 밖을 내닫네. 秋(추) : 가을 唯(유) : 오직 苦(고) : 괴롭다 吟(음) : 읊다 路(로) : 길 窓(창) : 창 更(경) : 시각 燈(등) : 등불 萬(만) : 일만 당나라에서 문장가로 이름을 떨쳤던 최치원이 자신을 알아주지 않는 세상에 대한 고독과 외로움을 표현한 5언 절구의 한시이다. * 갈래 : 한시, 5언 절구 * 성격 : 서정적, 애상적 * 제재 : 비 내리는 가을밤 * 주제 : 자신의 뜻을 펴지 못하는 지식인의 고뇌／고국에 대한 그리움 * 특징 ① 자연물을 통..

Q 한글 맞춤법에 맞게 표기된 문장은? ① 너도 어떻게 하는지 모르면 나는 어떡해. ② 셋방을 구하려거든 전셋방부터 알아봐라. ③ 어렵살이 결심을 하고서도 하릴없이 시간을 보냈다. ④ 함께 음식을 만듬으로써 화목한 분위기를 만듭니다. 【해설】 정답 ① ② 셋방을 구하려거든 전셋방부터 알아봐라. → 전세방 ③ 어렵살이 결심을 하고서도 하릴없이 시간을 보냈다. → 어렵사리 ④ 함께 음식을 만듬으로써 화목한 분위기를 만듭니다. → 만듦으로써 Q 다음 한글 맞춤법 총칙의 내용에 모두 부합하는 것은? 한글 맞춤법은 ㄱ. 표준어를 ㄴ. 소리대로 적되, ㄷ. 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다. (차례로 ㄱ, ㄴ, ㄷ) ➀ 거시기, 수탕나귀, 오십시오 ➁ 천정(天障), 곱빼기, 학생이었다. ➂ 윗층, 돌잔치, 우윳값 ..

가마귀 눈비 맞아 박팽년 가마귀 눈비 마자 희ᄂᆞᆫ 듯 검노ᄆᆡ라 夜光明月이 밤인들 어두오랴 님 향한 一片丹心이야 고칠 즐이 이시랴 까마귀가 눈비를 맞아 흰듯 검구나 밤에 밝게 빛나는 달이 밤이 된들 어둡겠느냐 임 향한 일편단심이 변할리가 있겠느냐 창작 배경 사육신의 한 사람인 박팽년은, 단종을 보필하라는 세종의 유훈을 받들어 세조에게 저항하다 죽음을 맞이하게 된 사람이다. 작자는 다른 동지들과 함께 단종의 복위에 뜻을 두고 힘을 썼지만, 같은 동지(김 질)의 배신으로 투옥되었고, 작자의 마음을 떠보는 세조에게 답하기 위해 지어진 작품이다. 이해와 감상 까마귀가 한때의 눈비를 맞아 희게 되었다고 해도 결국은 자신의 본 모습으로 돌아오며, 야광 명월의 구슬이 어둔 밤에도 변하지 않는 것처럼, 임(단종)에게..

깐죽거리다 어원: 깐죽 + 거리다 활용: 깐죽거리어(깐죽거려), 깐죽거리니 1. 쓸데없는 소리를 밉살스럽고 짓궂게 들러붙어 계속 지껄이다. 유의어: 깐죽깐죽하다, 깐죽대다 깐족거리다 어원: 깐족 + 거리다 활용: 깐족거리어(깐족거려), 깐족거리니 1. 쓸데없는 소리를 밉살스럽고 짓궂게 달라붙어 계속 지껄이다. 깐족거리는 아이들의 음성. 유의어: 깐족깐족하다, 깐족대다. 잡스9급 PDF 교재 ✽ 책 구매 없이 PDF 제공 가능 ✽ adipoman@gmail.com 문의 ✽ 유튜브 강의 공무원 국어 PDF 다운로드 공무원 영어 PDF 다운로드 공무원 한국사 PDF 다운로드 공무원 행정학 PDF 다운로드 공무원 행정법 PDF 다운로드 헌법, 형법, 형소법, 경찰학, 민법, 상법 PDF 다운로드 소방학개론, 소..

彩는 '채색 채'라는 한자로, '채색(彩色)', '색채(色彩)' 등을 뜻한다. 훈을 나타내는 彡(터럭 삼)과 음을 나타내는 采(풍채 채)가 합쳐진 형성자이다. 중국에서는 비단 채(綵)의 간체자로 쓰인다. 광채(光彩) 색채(色彩) 수채(水彩) 수채화(水彩畵) 유채(油彩) 유채화(油彩畵) 채색(彩色) 채도(彩度) 색상, 명도와 함께 색의 주요한 세가지 속성 중의 하나이다. 색이 보다 선명할수록 채도가 높다고 말하며 회색이나 흰색 또는 검정과 같은 무채색에 가까울수록 채도가 낮다고 말한다. 채도가 높은 색을 말할 때는 흔히 '짙다'고 표현하고, 반대로 채도가 낮은 색을 말할 때는 흔히 '흐리다'는 표현을 사용한다. 예를 들어 짙은 노랑, 흐린 노랑과 같이 표현할 수 있다. HSV 색공간에서 채도(Saturat..

천정부지(天井不知) 천정을 모른다는 뜻으로, 물건의 값 따위가 자꾸 오르기만 함을 이르는 말 天 : 하늘 천(大/1) 井 : 우물 정(二/2) 不 : 아니 부(一/3) 知 : 알 지(矢/3) 끝이 어디인지 알 수가 없음 즉 가치나 값 등이 한없이 오르는 모습을 가리키는 말 방의 위쪽에 막혀 있는 평면을 천정(天井)이라고 한다. 옛날 가옥은 나무가 가로 세로로 교차되어 칸을 이루고 있는 모습이 우물 정(井)자 모양이고, 하늘처럼 위에 있기 때문에 천정이라고 이름을 붙였다. 우리나라에서는 일반적으로 천장(天障)이라고 불렀다. 잡스9급 PDF 교재 ✽ 책 구매 없이 PDF 제공 가능 ✽ adipoman@gmail.com 문의 ✽ 유튜브 강의 공무원 국어 PDF 다운로드 공무원 영어 PDF 다운로드 공무원 한국..

서구 정신의 두 원천 헬레니즘 : 현세주의→사실주의 헤브라이즘 : 내세주의 →낭만주의 고전주의(이성→조화와 질서, 합의성,통일성 등을 중시) 낭만주의('질풍노도'의 분위기와 자기 표현적 성향) 고답파 사실주의와 자연주의(시보다 소설에 더 적합, 과학적, 실증적, 실험적 경향→자연주의), 환경과 유전에 의한 결정론 상징주의(음악성, 암시성, 이상향에의 동경, 공감각적 심상) 문예 사조(文藝思潮) 1. 문예 사조의 근원과 개념 (1) 문예 사조의 근원 : 헬레니즘과 헤브라이즘 ⓛ 헬레니즘(Hellenism) ㈀ 발생지 : 그리스 ㈁ 특징 : 인성(人性)을 중시하고, 감성, 지성, 현세, 자아적이다. ㈂ 영향 : 고전주의, 자연주의 등으로 전개된다. ② 헤브라이즘(Hebraism) ㈀ 발생지 : 히브리 ㈁ 특..

절정(絶頂) 매운 계절(季節)의 채찍에 갈겨 마침내 북방(北方)으로 휩쓸려 오다 하늘도 그만 지쳐 끝난 고원(高原) 서릿발 칼날진 그 위에 서다 어데다 무릎을 꿇어야 하나? 한 발 재겨 디딜 곳조차 없다 이러매 눈 감아 생각해 볼밖에 겨울은 강철로 된 무지갠가 보다 견디기 어려운 극한 상황에서 오히려 그것을 넉넉한 관조(觀照)의 정신으로 받아들이는 강인함을 절제된 언어로 보여 주고 있다. * 갈래 : 자유시, 서정시 * 성격 : 상징적, 남성적, 지사적 * 제재 : 현실의 극한 상황 * 주제 : 극한 상황에서의 초월적 인식 * 특징 ① 한시의 ‘기 - 승 - 전 - 결’의 구조와 유사한 형식임. ② 역설적 표현을 통해 주제를 효과적으로 형상화함. ③ 강렬한 상징어와 남성적 어조로 강인한 의지를 표출함. ..

서시 - 윤동주 ㉠죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를. 잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다. 별을 노래하는 마음으로 모든 죽어가는 것을 사랑해야지. 그리고 나한테 주어진 길을 걸어가야겠다. 오늘밤에도 별이 바람에 스치운다. (1941년 11월 20일 지음, 시집 󰡔하늘과 바람과 별과 시󰡕, 1948) ▶ 감상의 초점 이 시는 윤동주가 연희 전문학교 졸업을 1개월 앞둔 1941년에 시집의 서문으로 쓴 작품이다. 시집의 서시(序詩)인 만큼 윤동주의 시 세계를 단적으로 알 수 있는 작품이다. 이 시에는 윤동주 문학이 지니는 대표적 주제들인 순결성(1-4행), 인간애(5-6행), 운명애(7-8행)가 나타나 있다. 윤동주는 자신이 ‘어둠’(일제치하)의 중심에 있다고 생각하고, 그 어둠 속에서의 삶..

나룻배와 행인 한용운 나는 나룻배 당신은 행인 당신은 흙발로 나를 짓밟습니다. 나는 당신을 안고 물을 건너갑니다. 나는 당신을 안으면 깊으나 옅으나 급한 여울이나 건너갑니다. 만일 당신이 아니 오시면 나는 바람을 쐬고 눈비를 맞으며 밤에서 낮까지 당신을 기다립니다. 당신은 물만 건너면 나를 돌아 보지도 않고 가십니다 그려. 그러나 당신이 언제든지 오실 줄만은 알아요. 나는 당신을 기다리면서 날마다 날마다 낡아 갑니다. 나는 나룻배 당신은 행인 개관 - 주제 : 인내와 희생을 통한 사랑의 실천 - 성격 : 여성적, 명상적, 상징적, 불교적 - 표현 * 경어체 사용으로 경건한 분위기 연출 * 불교적 명상을 바탕으로 한 상징세계 형상화 * 수미쌍관의 기법으로 시적 완결성 획득 * 당신을 위한 헌신적 기다림이 ..

한국 문학의 흐름 (1) 1. 한국 문학사 개관 한국 문학사란, 우리 민족 문화의 주체적 흐름을 말한다. 우리 민족은 예로부터 예술을 사랑하고 뛰어난 창조적 역량을 발휘하여 왔다. 즉, 우리 민족은 민족 고유의 뛰어난 문학적 역량으로 문학 작품들을 창조하였고, 이를 전수하였으며, 외래 문학도 주체적으로 수용, 발전시켜 왔다. 2. 상고시대 문학(~통일신라시대) 1) 시대적 배경 ㉠ 청동기 시대의 전개 ㉡ 고조선, 부여, 고구려, 옥저, 예 삼한, 삼국시대, 통일신라시대 ㉢ 중국과는 구별되는 독자적인 민족문화를 수립해 나감. 2) 문학의 특징 ㉠ 국가마다 온 나라 사람들이 모여 하늘에 제사를 지내고 여러 날 동안 노래와 춤을 즐기는 국중대회(부여의 영고, 고구려의 동맹, 예의 무천 등)를 열었는데, 이러한..

상징법 - 1. 원형적 상징 2. 관습적 상징 3. 창조적 상징 ​ 1. 상징법의 의미 : 비유법처럼 원관념과 보조관념을 연결시키는 것이 아니라 바로 보조관념을 통해 주제를 전달하는 방법입니다. "태양처럼 불타오르는 결심" " 태양" ※ 상징법과 대유법의 차이 대유법은 원관념의 속성을 일부 포함하고 있거나 전체를 대신하지만, 상징에서는 원관념과 보조관념 간의 직접적인 연관성이 드러나지 않습니다. [대유법] 펜은 칼보다 강하다 펜 : 글을 쓰는 도구로 문화라는 속성을 지님 칼 : 병기로써 무력을 뜻 함 ​ [상징법] 비둘기 : 평화를 상징할 때, 연관성을 발견하기 힘듬 촛불 : 희망을 상징할 때, 공통점을 찾기 힘듬 2. 상징법의 종류 (1) 원형적 상징(신화적 상징) : 한 사물이 지닌 근원적이뭐 본질적..