잡스9급/집단지성/두문암기/기출해설

불상(佛像, 산스크리트어: बुद्धरूप Buddharūpa 붓다루파) 부처와 보살의 형상(形象 · 形像)을 가리킨다. 산스크리트어 낱말 붓다루파(Buddharūpa)는 깨달은 자를 뜻하는 붓다(Buddha · 부처)와 형상을 뜻하는 루파(Rūpa)의 합성어로 문자 그대로의 뜻은 "깨달은 자의 형상" 또는 "부처의 형상"이다. 원래는 부처의 형상, 즉 부처상만을 뜻하나 지금은 불상이라고 하면 보살의 형상도 포함한다. 한편, 보살의 형상은 보살상(菩薩像)이라고 하여 부처상과 구분하여 사용하는 경우도 흔하다. 불상은 사용된 재질에 따라 석불상(石佛像) · 목불상(木佛像) · 주상(鑄像) · 화상(畵像) · 토상(土像)으로 나뉜다. 취하고 있는 자세에 따라 입상(立像) · 반가상(半跏像) · 좌상(坐像) ·..

1. 생각이 많다 -> 적어라. 2. 무기력하다 -> 시작하라. 3. 결정이 어렵다 -> 걸어라. 4. 친해지고 싶다 -> 칭찬하라. 5. 그 사람이 밉다 -> 용서해라. 6. 포기하고 싶다 -> 한 번 더 해라. 7. 이루고 싶다 -> 가능하다고 믿어라. 8. 잠이 안 온다 -> 읽어라. 9. 기분이 안 좋다 ->웃어라. 10. 아무 일이 없다 -> 감사하라.

아제아제 바라아제 바라승아제 의 마지막 구절인 ‘아제아제 바라아제 바라승아제, 모지 사바하’‘가버리게 하네! 가버리게 하네! 부처님 세계로 완전히 건너가네!깨달음이여, 아~만세!한문으로 읽혀지는 아제아제 바라아제 바라승아제, 모지 사바하(揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦, 菩提 娑婆訶)는 음역된 것으로 우리말로는 그대로 번역 할 수 없다. 그 뜻을 알고자 하면 인도의 고대 글자인 산스크리트어의 원음을 알아야 한다.산스크리트어 원음은 ‘가떼 가떼 빠라가떼 빠라상가떼 보드히 스바하(gate gate pragate prasam.gate bodhi svh)’이 문구는 일반적 문장이 아니라 진언 혹은 주문이라고 알려져 있다. 진언이나 주문은 주로 번역을 하지 않으나 보기 드물게 이 문장은 번역을 하기도 한다.진언이란 ..

성장 바라는 나와 지금의 나 사이의 틈을 줄여가는 과정 내가 모르는 세계로 나를 확장 GrowthThe process of narrowing the gap between the desired me and the current meExpanding myself into a world I don't know

"간섭과 조언의 차이는 딱 한개 밖에 없어" "내가 괴로우면 간섭하는거야. 내 말 안 들어서 괴로우면 내가 간섭하고 있는거야. 내가 이렇게 예기했는데 상대가 들으면 좋은일이고, 안 들어도 그만이지 뭐."   "욕심과 원의 차이도 마찬가지야.   내가 뭘 하고 싶다라고 다 욕심이라 생각하면 안 돼.  내가 뭐 유명한 인기인이 되고 싶다 이런 거 욕심 아니야. 근데 그게 안 된다고 자기가 괴롭단 말이야 그러면 그게 바로 욕심인거지.   "그래서 우리가 남 한테 얘기할 때, 대부분 부부간의 대화가 안 되는건 남편이 고집이 세서 내 말을 안들어줘서 대화가 안된다는데, 심리적으로 분석하면 절대 그렇지 않아. 그냥 욕심인거지. 내 말을 들어주지 않아 괴로우니까."

저는 어떻게 하면 행복해지는지 (그) 이유를 이제 알았어요. 어떤 비밀 열쇠키인데, 불편한 것을 잘해야 돼요. 불편한 걸 감수하고 해내야 돼요. 아침 일찍 일어나는 거, 전화 영어 안 해도 되잖아요. 그런 걸 몇 개를 딱 해놓으면, 시스템이 딱 구축되면 그다음 게 자동으로 탁탁탁 다 따라와요. - 코미디언 김영철  행복은 상태가 아닌 태도

프레임(Frame) 법칙프레임(frame) = 인식의 방법프레임은 인간이 성장하면서 생각을 효율적으로 하기 위해 생각의  처리방식을 공식화한 것을 뜻한다. 프레임 법칙이란 똑같은 상황이라도 어떠한 틀을 가지고 상황을 해석하느냐에 따라 사람들의 행동이 달라진다는 법칙이다.더불어 함께 사는 사회에서 서로 간에 불협화음이 일어나곤 하는 것은 자기의 고정관념에서 나오는 선입견이나 편견으로 해석하기 때문에 생기는 분쟁이다. 따라서 상대를 배려하고 역지사지(易地思之= 처지를 바꾸어서 생각함)의 입장에서 다시한번 생각하고 소통해보는 자세가 대화의 근본이 된다.   언어는 한번 입에서 나오면 지워지지 않는다.그러므로 매우 신중한 표현이어야 실수하지 않는 행위가 따른다. Ⅰ. 공자가 제자들과 함께 진나라로 가던 도중에 ..

정령(精靈)산천초목이나 무생물 따위의 여러 가지 사물에 깃들어 있다는 영혼으로 원시 종교의 숭배 대상 가운데 하나인 존재이다. 달리 만물의 근원을 이루는 신령스러운 기운, 죽은 사람의 영혼이라 정의된다. 흔히 말하는 넋, 그리고 미안마의 나트, 태국의 피, 인도네시아의 아나토가 이 정령의 범주에 속한다. 고대인들은 죽음을 계기로 육체에서 떠나간 영혼을 상상하고 이것이 초자연적 능력을 지니고 있다고 믿었다.정령은 물질적인 형상이 없는 비물질적인 초자연적 존재로 에너지와 영적 형태로 존재하며 산, 강, 바다, 나무 등 특정한 자연 요소와 현상, 힘들과 깊은 연관 및 연결되어있고 일부의 경우 인간과 자연, 인간과 초자연 사이의 중재 역할을 맡거나 영적 혹은 비물질적 영역에 접근 아니면 그 영역에서 통찰력을 얻..

나는 죽을 때까지 재미있게 살고 싶다  -이근후(이화여대 명예교수) ​살면서 중요 (重要)한 말은 "Here & Now"이다.  나는 의대교수 (醫大敎授) 였다.  79세의 노인(老人)이다.  정신과(精神科) 전문의로, 50년간 15만 명의 환자(患者)를 돌보고, 학생(學生)들을 가르쳤다. ​퇴직(退職) 후, 왼쪽 눈의 시력(視力)을 완전히 잃었다. 의사(醫師) 였음에도 불구하고, 당뇨병(糖尿病), 고혈압(高血壓), 통풍(痛風), 허리디스크, 관상동맥협착, 담석 등 일곱 가지 중병(重病)과 고달픈 스트레스를 벗 삼아서, 어쩔 수 없이 살아가고 있다.   그러나 남은 한쪽 눈으로, 아침이면 해를 볼 수 있고, 밤이 되면 별을 볼 수 있다.  잠이 들면 다음날 아침에 햇살을 느낄 수 있고, 기쁨과 슬픔과 사..

비는 올 뿐소풍 비는 야속하고모내기 비는 기쁨인가내 마음이요내 상일 뿐 제색(諸色)이 공(空) 한줄 알고제상(諸相)이 비상(非相)인 아는게깨달음 제상비상(諸相非相), 색즉시공(色卽是空)

관세음보살, 관음보살, 관자재보살, 觀世音菩薩, 觀自在菩薩, अवलोकितेश्वर 불교에서 모시는 보살 중 하나다. 산스크리트어 원어는 아왈로끼떼슈와라(अवलोकितेश्वर, Avalokiteśvara)이며, 신묘장구대다라니에서 언급하는 "알바로기제새바라"가 바로 이의 음역이다. 한문으로는 관세음보살 또는 관음보살, 관자재보살이라고도 부른다. 자비로 중생을 구제하고 이끄는 보살이다. 중생의 모든 것을 듣고 보며 보살피는 의미를 손 1천 개와 눈 1천 개로 형상화하여 천수천안(千手千眼) 관자재보살이라 부르기도 한다. 실제로 불상이나 탱화에서 손 천 개를 붙이거나 그리는 경우도 있지만, 대개 42개 정도로 약식화한다. 보통 관세음보살상 뒷편 광배에 천수(千手)를 상징하는 수많은 손이 있고, 이 손마다 각..

공 사상, 空 思想인간을 포함한 일체 만물은 직접적 원인인 인(因)과 간접적 원인은 연(緣), 즉 인연에 의하여 생겨났고, 인연에 의하여 변할 뿐, 고정불변하는 실체가 없다는 불교의 근본 교리 범어로는 Śunya, 팔리어로는 Suñña. 불교 이전부터 널리 사용되어 온 말로서 인도의 수학에서는 영(零)으로 사용되었고, 힌두교에서는 브라만(梵)과 니르바나(涅槃)의 상징으로 사용되기도 하였다. 그러나 불교에서는 현상계의 모든 사물의 이법(理法)을 설명하는 원리로서 불교의 근본사상이 되었다. 일반적으로 반야부(般若部) 계통의 대승불교사상으로 알려진 공사상은 부처가 보리수 아래에서 깨달은 진리인 연기(緣起)에 그 연원을 두고 있다.  현상계를 유전하는 모든 존재는 인연(因緣)의 화합으로 생멸하는 존재이므로 고정..

색즉시공 공즉시색, 色卽是空 空卽是色 『반야심경』에서 물질과 공 또는 공과 물질의 관계를 표현한 불교교리. 물질적인 세계와 평등 무차별한 공(空)의 세계가 다르지 않음을 뜻함. 원문은 “색불이공공불이색(色不異空空不異色) 색즉시공공즉시색(色卽是空空卽是色)”이며, 이는 “색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며, 색이 곧 공이요 공이 곧 색이다.”로 번역된다. 그리고 범어(梵語) 원문은 “이 세상에 있어 물질적 현상에는 실체가 없는 것이며, 실체가 없기 때문에 바로 물질적 현상이 있게 되는 것이다. 실체가 없다고 하더라도 그것은 물질적 현상을 떠나 있지는 않다. 또, 물질적 현상은 실체가 없는 것으로부터 떠나서 물질적 현상인 것이 아니다. 이리하여 물질적 현상이란 실체가 없는 것이다. 대개 실체가 없..

“We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.” -  Oscar Wilde “ 우리는 모두 진흙탕에서 허우적대지. 하지만 이 가운데 몇몇은 밤하늘의 별들을 바라본다네. ” - 오스카 와일드

I skate to where the puck is going to be, not where it has been.Wayne Gretzky 나는 퍽이 있던 곳이 아니라 퍽이 있을 곳으로 움직인다.웨인 그레츠키

4성제(四聖諦) · 8정도(八正道) · 12연기(緣起)  4성제: 苦 . 集 . 滅 . 道 사성제란 네 개의 성스러운 진리를 말하며 대체로 12연기의 뜻을 교리적으로 조직화한 것으로 원시불교의 대강이 표시되어 있다. 이것을 ‘최승법설’이라고도 불리워지는 석존 최초의 설법(곧 초전법륜)에서 설한 것이다.  도를 배우고 사성제를 알면, 지혜의 등불을 얻고, 무지의 어둠은 사라진다. 부처님은 다만 이 사성제를 보임으로써 사람들을 이끄셨다. 가르침을 바로 받아들인다는 것은 이 사성제에 의해서 덧없는 이 세상에서 진실한 깨달음을 열고 이 세상 사람의 안내인이 되고 의지처가 되는 것이다. 그것은 이 사성제가 밝혀지면 모든 번뇌의 근원인 무명이 사라지기 때문이다.   부처님은 다만 이 사성제를 보임으로써 사람들을 이..

하레디는 일반적으로 유대교의 근본주의 단체로 알려진 유대교의 한 종파다. 극보수주의 유대교 종파를 믿는 유대인 집단을 일컫는 말로 일부 종파를 제외하면 대개 폐쇄적이고 근본주의적인 성향을 보인다. 이스라엘에는 메아 셰아림, 벳 이스라엘, 게울라, 하르 노프, 라못, 라맛 슐로모, 산헤르리아, 네베 야아콥, 말랏 다프나, 라맛 에슈콜, 에즈랏 토라, 그리고 텔아비브 인근의 브네이 브락 등의 지역에 하레디 공동체가 존재한다현대 유대인들의 생활 양식은 크게 세 부류로 나뉘는데 세속화되어 유대교 종교 양식을 어느 정도만 따르는 수준으로 끝나는 세속 유대인들, 세속주의를 거부하지는 않지만 유대교 종교적 생활 양식을 나름대로 철저히 따르는 현대 정통파 유대교, 그리고 흔히 하레디로 불리는 초정통파 유대교인(Ultr..

세존이시여. 아뇩다라삼먁삼보리심을 발한 선남자 선여인은 마땅히 어떻게 주하며 어떻게 마음을 항복 받습니까?(世尊 善男子善女人 發阿耨多羅三藐三菩提心 應云何住 云何降服其心)” 『금강경』 2장에 나오는 수보리의 질문이다. ‘아뇩다라삼먁삼보리’는 산스끄리뜨어 ‘anuttarā samyaksambodhi’를 음역(音譯)한 것으로 무상정등각(無上正等覺)으로 번역된다. 그런데 2장의 ‘발아뇩다라삼먁삼보리심’은 구마라집의 의역(意譯)이다. 이에 대한 산스끄리뜨어는 ‘보디사뜨와야나 삼쁘라스티따(bodhisattva-yāna-samprasthitena)’인데, 현장은 ‘발취보살승자(發趣菩薩乘者)’로 번역한다. ‘보살의 길에 나아가고자 하는 사람’이라는 뜻이다. 구마라집은 『금강경』 전체를 통해 이것을 “발아뇩다라샴먁삼보리..

6초 명상, 행동적 반응, 6초 호흡, 멘탈, 자극과 반응 사이 공간 6초, Just 6 Seconds of Mindfulness Can Make You More Effective 아주 간단한 호흡 명상법 6초간 코로 숨을 들이쉬고, 6초간 입으로 숨을 내쉰다 이렇게 5번의 호흡을 반복하는데 필요한 시간은 딱 1분* (6초 ×2) ×5=60초(1분)머리가 복잡할 때, 중요한 의사결정을 내려야 할 때, 화가 나거나 감정이 컨트롤되지 않을 때, 잠시 혼자 조용한 곳으로 가거나 이어폰으로 조용한 음악을 틀고, 1분간만 눈을 감고, 6초간의 들숨과 날숨에 집중해 보세요. 그렇게 1분이 지나면 나도 모르게 분주했던 마음이나 이유 없이 불편했던 감정들로부터 자유로워지는 자신을 발견할 수 있다. 쉬워 보이지만,  막..

하즈(아랍어: حَجّ) 메카의 성지를 순례하며 종교적 의례에 참가하는 일로 모든 무슬림(이슬람교도)에게 부과된 기본적인 종교 의무 중 하나이다. 정규적인 순례를 마친 자를 하지(الحَجِّي)라고 부른다. 《꾸란》의 초기 부분에는 나타나 있지 않으며 메디나 기(期)에 제도적으로 확립되어 메카의 카바 순례가 규정되게 되었다. 이것은 이슬람 이전의 아랍 제 종족에 의한 카바와 메카 근교에 있는 성지를 순례하는 의식이 계승된 것이며 이는 고대 셈족(族)의 습속(習俗)으로부터 나온 것으로 생각된다. 순례 의식은 신성월(神聖月)의 12월 7일에 카바 설교를 시작으로 일제히 개시되며, 일몰과 더불어 메카를 떠나 8일에는 아라파에 집결하고 9일에는 그 언덕 위에서 거행하는 의식으로 최고조에 달한다. 일몰과 함께 ..

삼라만상 일에 반응하는 것은 선택이다. 슬프하든 화를 내든 자유며 선택이다. 단지 어리석음과 현명함의 차이다. 세상일은 니 감정과 상관없이 일어나고 사라진다. 너와는 무관하다. 술을 먹든말든 니 자유다. 단지 술은 어리석을 확률을 높힌다. 화학적 사실이다. 어리석지 않을 수 있다면 마셔라. 어리석음과 현명함은 선택이다. 세상일이 너와 엮여있다는 어리석음에 빠지지 말라. 세상은 너에게 관심 없다.  Reacting to everything in life is a choice.Whether you feel sad or angry is your freedom and choice.It's just the difference between foolishness and wisdom.Things in the worl..

세상의 사사건건에 휘둘리는 어리석음이여진화의 덫에서 떨고있구나두려움은 내가 만든 망상인걸나는 피식자도 포식자도 아니다.나는 우주다.내가 세상이다. It's foolishness to be swayed by the world's events.Trembling in the trap of evolutionFear is a delusion I createdI am neither a prey nor a predator.I am the universe.I am the world.  갈대는 저를 흔드는 것이 제 조용한 울음인 것을까맣게 몰랐다.

사이코메트리, Psychometry 대기와 물건에서 감각(시각, 청각, 후각, 통각)을 읽어내는 초감각 능력(ESP)이 능력을 사용하는 사람은 '사이코메트리스트'(psychometrist)라고 하지만, 만화 사이코메트러 에지에서 '사이코메트러'라는 단어를 만든 이후 '사이코메트러'라고 알고 있는 사람도 있다. 사이코메트리는 대개 물건을 손으로 만지거나 이마 앞에 대면 과거에 그 물건을 만졌던 사람에 대한 정보를 얻는 방식으로 발현되며, 상대방과 접촉할 시 상대방의 생각을 읽을 수 있는 경우의 독심술 역시 사이코메트리로 분류된다. 정보는 감정, 영상, 소리, 냄새 등 다양한 방식으로 느껴지며 물건의 전 소유자가 질병으로 죽었을 경우 사이코메트리스트 역시 같은 병의 증상을 느낀다고도 한다. 능력을 사용한 후..

The recommended amount of physical activity for cardiac health by the American Heart Association is 150 minutes of moderate-intensity physical activity per week (approximately 30 min a day, 5 days a week). This has been the recommendation for many years until recently. According to new research published in the flagship journal of the American Heart Association "Circulation", though 150 minutes ..

세대주의 신학, 世代主義, Dispensationalism 19세기 초 태동한 개신교 신학 이론. 역사를 몇 개의 파트(보통 7개)로 나누어 각 시대마다 하나님의 구원 방식에 차이가 있다고 가르친다. 그간 한국은 세대주의를 19세기 초 태동한 개신교 신학 이론으로 역사를 몇 개의 파트(보통 7개)로 나누어 각 시대마다 하나님의 구원 방식에 차이가 있다고 가르친다고 보아왔다. 하지만 최근 외국 연구에서 존 넬슨 다비 이전에 이미 개신교에 세대주의가 있었음을 밝혔다. 그 형태는 다양하다. 예를 들어, 미국 부흥사 조나단 에드워즈가 미국을 천년왕국으로 본 것이라든지 아니면 마틴 로이드 존스가 이스라엘 독립을 찬양하는 등등 자국을 이스라엘로 보기도 하고 중동 이스라엘을 이스라엘로 보기도 한다. 크게 둘로 나뉜다..

하늘은 맑았다 흐렸다 오락가락합니다 사람의 마음도 밝았다 어두웠다 합니다. 아무리 악한 사람이라도 여리고 착한 구석이 있습니다 제아무리 선한 사람이라도 못되고 앙칼진 데가 있습니다. 세상의 아름다운 풍경을 보면 성선설을 믿고 싶습니다 나 자신의 내면을 들여다보면 성악설 쪽으로 기울어집니다. - 정연복 시인 -

행복이란 괴롭지 않은 것이다. 아프지 않은 것이 건강이듯괴롭지 않은 것이 행복이다.즐거운 것이 행복이 아니다.즐거운 것은 쾌락이다.즐거움을 좇으면 괴로움이 뒤따른다.즐거움과 괴로움이 되풀이되는 것을 윤회라고 한다.윤회에서 벗어나는 것, 괴로움이 없는 삶을 열반이라고 한다. 수행의 목표는 열반에 드는 것이다.지속 가능한 행복. 늘 행복이 유지되는 것이다. 행복이란 늘 즐거운 상태가 유지되는 게 아니라괴로움이 없는 상태다.쾌락을 행복으로 삼으면 필연적으로 불행에 빠질 수밖에 없다.괴로움이 없는 것이 행복이고 열반이다.괴로운 것도 즐거운 것도 심리가 들뜨는 상태다.열반은 심리가 고요한 상태다.

예루살렘 레반트의 이스라엘과 팔레스타인에 걸쳐 있는 도시. 아브라함 계통의 종교인 유대교, 기독교, 이슬람 세 종교의 성지이다. 유대교와 기독교에서는 최고의 성지로서 대우하는 반면에, 이슬람에서는 메카와 메디나에 이은 3번째 성지로 대우한다. 예로부터 서아시아와 북아프리카 및 북아메리카와 서유럽에서 매우 깊은 관심을 가진 곳들 가운데 하나였고, 오늘날에도 역사학과 고고학의 관점이나 사회학과 종교학의 관점에서 유서 깊은 도시이다. 오늘날의 예루살렘은 이스라엘의 수도로서 서예루살렘 지방(이스라엘국의 행정수도)과 팔레스타인의 기본법(Basic Law)에서 규정한 법률상의 수도로서 동예루살렘 지방(실제로는 농촌 마을들의 집합)으로 나눌 수가 있다. 서예루살렘 지방의 이스라엘 민정관청은 도심과 부도심을 포함한 예..

영혼,실존, 물리적 현상 원시시대부터 인간은 육체와 별개로 영혼이 존재한다고 믿었다. 영혼은 모든 종교의 토대이기도 하다. 현대에 들어서는 과학자들 역시 영혼의 존재 여부를 탐구하고 있다. 현재까지는 영혼이 있다는 것을 아무도 증명하지 못했다 지구상의 인구 70억명 중에서 ‘영혼’의 존재를 믿는 사람이 무려 93%다. 다시 말해 대부분의 사람들은 인간의 고귀한 정신작용은 물리학 법칙으로 환원될 수 없으며, 생물학적인 원리로는 설명되기 어렵다고 믿는다. 400년 전 ‘마음은 몸으로 설명될 수 없다’고 주장한 데카르트의 이원론을 다들 지지하고 있는 셈이다. 과연 영혼은 존재하는가? 인간의 정신은 ‘뇌’라는 물리적인 토대로는 설명하기 어려운가? 물론 많은 신경과학자들은 지난 100년 동안 온갖 실험을 통해 ‘..

A fool chases pleasure and finds disappointment, a sage only avoids grief. 어리석은 사람은 즐거움을 쫓고 실망을 찾으며, 현인은 슬픔을 피할 뿐이다.