잡스9급/집단지성/두문암기/기출해설/공무원 합격

문학 작품 이해의 관점​문학 작품은 관점에 따라 크게 내재적 접근(내적 감상)과 외재적 접근(외적 감상)으로 나뉩니다. ● 문학 작품과 작가, 독자, 현실과의 관계현실：작품은 현실 세계를 반영함↓작가：자신의 경험과 상상력을 바탕으로 문학 작품을 창조함→작품←독자：자신의 입장과 지식, 경험, 가치관 등을 바탕으로 문학 작품을 해석함 ●문학 작품을 감상하는 관점1. 외재적 접근(1) 표현론적 관점영감론, 생산론 등으로 불리며 작품과 작가의 관계를 중심으로 작품을 이해하려는 입장입니다. 작품이라는 것은 결국 작가의 경험, 체험, 사상, 의도 등을 표현한 것이기 때문에 작가의 의도를 정확히 파악하는 것이 곧 올바른 작품 이해라고 봅니다. 물론 작가의 입장이 작..

● 주체 높임법★ : 서술의 주체를 높이는 표현 ㅇ직접 높임법(주어) 할아버지께서 노인정에 가시려고 한다. ㅇ간접 높임법 교장선생님의 말씀이 있으시겠습니다. ● 객체 높임법: 목적어 부사어 지시 대상 철수는 선생님께 책을 드렸다.(부사어) ● 상대 높임법 격식체 - 합쇼(됩니까? 고맙습니다.감사합니다), 하오, 하게, 해라(앉아라)체 비격식체 - 해요(돼요. 않히시죠) 해체(앉아, 그렇지?)  기출문제  Q  “숙희야, 내가 선생님께 꽃다발을 드렸다.”의 문장을 다음 규칙에 따라 옳게 표시한 것은? 우리말에는 주체 높임, 객체 높임, 상대 높임 등이 있다. 주체 높임과 객체 높임의 경우 높임은 ＋로, 높임이 아닌 것은 －로 표시하고 상대 높임의 경우 반말체를 －로, 해요체를 ＋로 표시한..

화행 1. 화행 정의 - 화행(話行, Speech act) ​: 언어를 통해 이루어지는 행위 ​- 발화 행위라고도 한다. - 일상생활에서 어떤 문장을 발화하여 특정한 의미를 전달하고, 전달되는 의미에 따라 그 발화가 특정한 행위로 인식되는데, 이처럼 문장을 발화함으로써 이루어지는 언어 행위를 화행이라고 한다. ​ ​ 2. 화행 이론 ​ - 오스틴(1962)은 의사소통에 주안점을 두고 화행을 언표적 행위, 언표내적 행위, 언향적 행위로 구분했다. ​ 1) 언표적 행위 (言表的 行爲, Locutionary act) - 발화 행위라고도 하며, 일정한 의미와 지시를 가진 문장을 발화하는 것을 말한다. ​- 그냥 발화(말하는 것) 그 자체를 말하는 것이다. - 즉, 낱말을 문법에 맞게 배열한 문장을 제대로 소리 ..

글의 전개(진술) 방식 글의 전개 방식은 크게 두 가지로 나누어진다. 먼저, 시간성을 중시하지 않는 정태적 전개 방식이고 또 하나는 시간성을 중시하는 동태적 전개 방식이다. 정태적 전개 방식은 다시, 상하 관계를 중시하는 것, 상세화를 중시하는 것, 두 대상 이상의 공통점과 차이점에 주목하는 것 등 세 가지 종류로 나누어지고 그 각각의 종류 아래로 더욱 세분화된 구체적 종이 존재한다. 동태적 전개 방식도 일어난 그 무엇을 중시하는 서사, 어떻게 일어났는가를 중시하는 과정, 왜 일어났는가를 중시하는 인과로 세분화될 수 있다. 이를 도표로 그리면 아래와 같다. 정태적 전개방식 상하 관계 중시 구체화 공통점과 차이점 주목 정의 예시 구분 분석 묘사 비교 대조 유추 동태적 전개방식 무엇을 중시: 서사 어떻게 중..

【1절】음운과 음운 변화 [3] 음운 변화 1. 음운 변화의 개념, 음운 변천과 음운 변동 음운의 변화란 형태소의 정해진 발음이 바뀌는 것을 말하고, 이를 음운 현상이라고 한다. 음운 현상은 시간이 흐름에 따라 발음이 바뀌는 통시적(通時的) 변화와 현대의 공시적(公示的) 변화가 있다. 통시적 변화를 음운 변천, 공시적 변화를 음운 변동이라고 한다. 음운의 변천은 발음의 변화가 형태소 내부에서 일어난 것이 많고 바뀐 소리를 음절자로 표기한다. 음운변화(音韻變化)는 언어의 소리가 역사의 흐름에 따라 겪는 변화를 말한다. 음운 체계 안의 어떤 음운 또는 그 체계 자체가 시간의 흐름에 따라 변화하는 일. 예를 들면 중세 국어에서 쓰이던 'ㅿ' 등이 현대 국어로 오면서 'ㅅ' 등으로 변한 것 따위가 있다. 고유한..

국어 문학 기출 작품 목록 2002학년도 수능 모의고사 기출 문학 작품 목록 현대시 고전시 현대소설 고전소설 희곡 수필 여승(백석) 절정(이육사) 목계 장터(신경림) 어부사시사(윤선도) 유산가 면앙정가(송순) 만무방(김유정) 구운몽(김만중) 구두(계용묵) 교목(이육사) 꽃덤불(신석정) 농무(신경림) 정과정(정서) 청산별곡 시집살이 노래 등신불(김동리) 심청전 토막(유치진) 고향(정지용) 와사등(김광균) 목계 장터(신경림) 정읍사 무어별(임제) 귀또리 저 귀또리 속미인곡(정철) 무진 기행 (김승옥) 적벽가 (정권진 창본) 은전 한 닢(피천득) 시골 한약국(피천득) 광야(이육사) 알 수 없어요(한용운) 남신의주 유동 박시봉방 (백석) 정읍사 철령 높은 봉을(이항복) 사미인곡(정철) 해방 전후 (이태준) 박타..

단어 單語 1. 단어 의미 단(單) 홀로 | 어(語) 말 → 홀로 쓰이는 말 1) 어절과 형태소의 중간 단위 2) 조사는 단어로 잡고 어미는 단어로 잡지 않는다 3) 파생어, 복합어도 하나의 단어이다 4) 사전에 실리는 기본 단위 2. 단어 형성 단일어(單一語) 하나의 실질 형태소로 이루어진 말 (하나의 어근, 한 단어) 예) 나무, 하늘, 도시락, 시나브로, 집 복합어 (複合語) 파생어 (派生語) 실질 형태소(어근) + 형식 형태소(접사) : 명사형 어미: ㅁ, 음, 이, 기, 애, 웅, 엄, 개, 새, 기 .. 등이 붙어 이루어진 말 예) 선생님, 풋사과, 먹이, 덮개 합성어 (合成語) 둘 이상의 실질 형태소가 결합된 말 실질 형태소(어근) + 실질 형태소(어근) [비교] 단어 만들기의 원리[조어법]..

동음이의어, 다의어 '쓰다' ① 돈을 쓰다 ② 모자를 쓰다 ③ 맛이 쓰다 ④ 글을 쓰다 ⇒ 동음이의어 의미 연관성 X └→① 사용하다 : 세제를 쓰다, 인부를 쓰다, 돈을 쓰다, 힘을 쓰다 ⇒ 다의어 의미 연관성 O 발1 (명사) ① (사람이나 짐승의 다리에서) 발목뼈 아래의 부분 (예)발에 꼭 맞는 신 ② 가구 따위의 밑을 받쳐 균형을 잡고 있는, 짧게 도드라진 부분 (예)장롱의 발 ③ 걸음. 발걸음. (예)발이 빠른 선수 ④ 한시(漢詩)의 시구 끝에 다는 운자(韻字) (예)발을 달다. ⑤ 〔의존 명사적 용법〕 (예)서너 발을 물러서다. 발2 (명사) 가늘게 쪼갠 대오리나 갈대 같은 것으로 엮어 무엇을 가리는 데 쓰는 물건 (예)문에 발을 걸다. 발3 (명사) ① 피륙의 날과 씨의 굵고 가는 정도 (예..

문학 작품 이해 관점 ● 문학 작품과 작가, 독자, 현실과의 관계 현실：작품은 현실 세계를 반영함 ↓ 작가：자신의 경험과 상상력을 바탕으로 문학 작품을 창조함 → 작품 ← 독자：자신의 입장과 지식, 경험, 가치관 등을 바탕으로 문학 작품을 해석함 ●문학 작품을 감상하는 관점 문학 작품은 관점에 따라 우선 크게는 내재적 접근(내적 감상)과 외재적 접근(외적 감상)으로 나뉜다. 다시 아래로 세분한다. 1. 생산론적 관점(표현론적 관점) 생산론은 다른 말로 표현하여 표현론이라 하는데 작품이 작자와 맺는 관계를 중요시하는 관점이다. 문학을 '작자의 체험과 사상의 반영물' 내지는 '작자의 창조 능력의 소산'으로 보는 견해로, 작품 속에 작자의 체험, 사상, 감정 등이 표현되어 있다고 믿는 관점이다. 따라서 작품을..

동음이의어, 다의어 '쓰다' ① 돈을 쓰다 ② 모자를 쓰다 ③ 맛이 쓰다 ④ 글을 쓰다 ⇒ 동음이의어 의미 연관성 X └→① 사용하다 : 세제를 쓰다, 인부를 쓰다, 돈을 쓰다, 힘을 쓰다 ⇒ 다의어 의미 연관성 O 다의-어 (多義語) 두 가지 이상의 뜻을 가진 단어. ‘다리’는 원래 ‘사람이나 짐승의 몸통 아래에 붙어서 몸을 받치며 서거나 걷거나 뛰게 하는 부분’을 가리키지만, ‘책상 다리’, ‘지겟다리’처럼 ‘물건의 하체 부분’을 가리키기도 하는데, 이러한 단어를 이른다. 동음이의-어 (同音異義語) 소리만 같을 뿐 그 의미에 서로 연관성이 없다. ≒동음어. 가다1 (자동사) ① 이곳에서 저곳으로 옮아 움직이다. (예)학교에 가다. ② (있던 자리를) 떠나다. (예)나 보기가 역겨워 가실 때에는 말없이..

어조(語調. tone) 1. 개념 → 어조(語調. tone)란 시적 대상에 대한 시적 화자 특유의 말투 혹은 가락을 말한다. 사람마다 음성 · 억양 · 강세 · 음색 등에 의한 어조가 다른 것처럼, 시에 나타나는 화자의 어조(개성적 목소리) 역시 다르다. 2. 어조의 양상 ㉠ 화자가 자기 자신을 향한 목소리 → 화자가 혼자 독백하듯이 말하며, 영탄과 감탄의 어조를 띠며, 서정성을 주조로 한 서정시에 알맞다. 시인의 내면세계와 직접 관련되어, 사색적이고 명상적인 성격을 지니게 된다. 예> 산산이 부서진 이름이여! / 허공 중에 헤어진 이름이여! / 불러도 주인 없는 이름이여! / 부르다가 내가 죽을 이름이여! (김소월의 ) ㉡ 화자가 청자인 '너'를 향한 목소리 → 화자는 숨고 청자인 '너(독자)'에게 제..

Q 의 밑줄 친 동사와 어미 활용의 양상이 같은 것은? 우리는 어머니를 도와서 집 안을 청소했다. ① 나는 그녀의 손목을 잡고 놓지를 않았다. ② 집에 가니 어머니는 저녁 반찬으로 생선을 굽고 계셨다. ③ 그녀가 배신자를 누구라고 집지는 않았지만 누구를 얘기하는지 모두 알고 있었다. ④ 삼촌은 종이를 접어 비행기를 만들어 주셨다. ⑤ 나이가 드니 허리가 굽고 근력이 떨어진다. 【해설】 정답 ② ‘돕다’ : ㅂ불규칙 활용(모음 어미 앞에서 어간의 ‘ㅂ’이 ‘오’로 바뀜) (예) 도와, 도와서, 도왔다, 도우니, 도우면 ‘굽다’ : ‘불에 익히다’의 뜻. ㅂ 불규칙 활용 (모음 어미 앞에서 어간의 ‘ㅂ’이 ‘우’로 바뀜) (예) 고기를 구워, 고기를 구워서, 고기를 구웠다, 고기를 구우니, 고기를 구우면 [..

● 가인박명(佳人薄命) 아름다운 여인은 운명이 기박함. 아래 시의 작자 소식이 항주, 양주 등의 지방장관으로 있을 때 우연히 절에서 나이 삼십이 이미 넘었다는 예쁜 여승을 보고 그녀의 아름다웠을 소녀시절을 생각하며 미인은 역사적으로 운명이 기박하였음을 시로 쓴 데서 전하여졌음. 두 볼은 엉긴 우유와 같고 머리는 옻칠을 한 것처럼 새까맣고, 눈빛이 발에 들어오니 주옥과 같이 빛난다. 본디 흰 비단으로써 선녀의 옷을 지으니, 입술연지는 천연의 바탕을 더럽힌다 하여 바르지 않았네. 오나라 사투리의 애교 있는 소리는 어린아이처럼 애띠고, 무한한 사이의 근심 다 알 수 없네. 예로부터 아름다운 여인 운명 기박함이 많으니, 문을 닫고 봄이 다하니 버들꽃 떨어지네. 이 시는 1086년부터 8년 사이에 지은 것이다. ..

문학 작품에 나타난 반어법, 역설법 ​ 반어법 : 반대말로 강조, 비꼼 역설법 : 역으로 진실 설파, 모순된 진실 반어 역설 상황과 언어 간 모순 언어와 언어 간 모순 화자가 의도했던 것과는 상반되는 표현을 사용하여 오히려 자신의 진짜 속마음을 부각하는 방법이다. 반어법은 ‘표현된 것’과 ‘의미된 것’이 서로 충돌함으로서 시적 긴장을 만들어낸다 . 역설법은 겉으로 보기에는 이치에 맞지 않는 표현이나, 곰곰이 생각해 보면 그 속에 어떤 진실을 담고 있는 표현 방법이다 나 보기가 역겨워 가실 때에는 말없이 고이 보내 드리오리다 아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다. ● 반어법 표면에 나타난 의미와 숨은 의미가 서로 상반되도록 함으로써 의미를 강조하는 기법 비꼬는 의미가 내포 선의, 악의로도 ..

● 현대소설 주제별 핵심 정리 ■ 일제 식민지 시대(1) ​ □ 가난(빈곤) - 일제 강점기 하층민의 비참한 삶 ▶ 김동인 전지적 작가 시점. ▷환경으로 인한 한 여인의 타락과 비극적 종말을 그린 자연주의 소설. 한 여성이 환경에 따라 어떻게 운명이 변하는가를 '환경 결정론'의 입장에서 보여 줌. 현실의 추악한 면(물적 욕구 추구), 인간의 존엄성 상실이 그려져 있음 ▶ 나도향 전지적 작가 시점. ▷본능적 육욕(신치규) + 물질에 대한 탐욕(방원 아내) → 인간의 도덕성 타락. ▷이면 주제 : 일제의 상업 자본에 의한 한민족의 정신적 순결성 훼손 비판. ▷소재 '물레방아' → 인생의 덧없음(운명의 수레), 에로티시즘(성적 충동), 서정성(농촌의 향토적 배경) ▶ 현진건 1인칭 주인공 시점. ▷경제적으로 ..

‘잘생기다’ 등 형용사의 품사 변경에 대한 안내 최근 표준국어대사전에서 ‘낡다’, ‘못나다’, ‘못생기다’, ‘잘나다’, ‘잘생기다’ 등 5개 어휘의 품사가 형용사에서 동사로, ‘빠지다’, ‘생기다’, ‘터지다’ 등 3개 어휘의 품사가 보조 형용사에서 보조 동사로 변경하였다. ● 용언 - 동사 : 명령형, 청유형, 현재시제, 의도나 목적(려, 러) 등에 사용 가능 - 형용사 : 명령형, 청유형, 현재시제, 의도나 목적(려, 러) 등에 사용 X ● 본용언, 보조용언 나는 밥을 (먹어) 버렸다. 보조용언 나는 밥을 (먹고) 싶다. 보조용언 나는 밥을 (먹고) 갔다. 본용언 - 생략후 주어 동사 말되면 본용언 그가 책을 (들고) 가셨다. 본용언 그가 밖으로 나가 버렸다. 보조용언 자고 나서 어디 갈 거야? -..

목청을 통과한 공기가 조음부의 특정 위치에서 상당한 방해를 받으면서 나는 소리가 자음(子音)이다. 이때 장애가 일어나는 위치를 조음 위치(place of articulation)라 한다. 조음 위치가 어디냐에 따라 음가가 달라진다. 조음 위치에 따라 분류할 때, 자음에는 두 입술에서 나는 입술소리[=양순음(兩脣音)], 혀끝이 윗잇몸에 닿아서 나는 잇몸소리[치조음(齒槽音)], 혓바닥과 센입천장 사이에서 나는 센입천장소리[경구개음(硬口蓋音)], 혀의 뒷부분과 여린입천장 사이에서 나는 여린입천장소리[연구개음(軟口蓋音)], 목청 사이에서 나는 목청소리[후음(喉音)] 등이 있다. 이를 정리하면 다음과 같다. ① 입술소리[양순음] : ㅂ,ㅃ,ㅍ,ㅁ ② 잇몸소리[치조음] : ㄷ,ㄸ,ㅌ,ㅅ,ㅆ,ㄴ,ㄹ ③ 센입천장소리[..

땅끝 나희덕 산 너머 고운 노을을 보려고 그네를 힘차게 차고 올라 발을 굴렀지. 노을은 끝내 어둠에게 잡아먹혔지. 나를 태우고 날아가던 그넷줄이 오랫동안 삐걱삐걱 떨고 있었어. 어릴 때는 나비를 좇듯 아름다움에 취해 땅끝을 찾아갔지. 그건 아마도 끝이 아니었을지도 몰라. 그러나 살면서 몇 번은 땅끝에 서게도 되지. 파도가 끊임없이 땅을 먹어 들어오는 막바지에서 이렇게 뒷걸음질치면서 말야. 살기 위해서는 이제 뒷걸음질만이 허락된 것이라고. 파도가 아가리를 쳐들고 달려드는 곳 찾아 나선 것도 아니었지만. 끝내 발 디디며 서 있는 땅의 끝, 그런데 이상하기도 하지. 위태로움 속에 아름다움이 스며 있다는 것이 땅끝은 늘 젖어 있다는 것이 그걸 보려고 또 몇 번은 여기에 이르리라는 것이. 개관 - 제재 : 중의적..

정과정(鄭瓜亭) 원문 현대어 역 내 니믈 그리수와 우니다니 山 졉도ᇰ새 난 이슷ᄒᆞ요ᅌᅵ다 아니시며 거츠르신 들 아으 殘月曉星이 아ᄅᆞ시리ᅌᅵ다 넉시라도 니믄 ᄒᆞᆫᄃᆡ 녀져라 아으 벼기더시니 뉘러시니ᅌᅵᆺ가 過도 허믈도 千萬 업소ᅌᅵ다 ᄆᆞᆯ힛 마러신뎌 ᄉᆞ릇브뎌 아으 니미 나ᄅᆞᆯ ᄒᆞ마 니ᄌᆞ시니ᅌᅵᆺ가 아소 님하 도람 드르샤 괴오쇼셔 내 님을 그리워하여 울고 있으니 산 접동새와 내 신세가 비슷합니다. (모함들이 사실이) 아니며 거짓인 줄을 잔월효성(지는 달 뜨는 별)이 아실 것입니다. 넋이라도 님과 함께하고 싶구나 아아 (내가 죄가 있다고) 우기시는 이가 누구입니까 잘못도 허물도 천만 없습니다. 모함에 지나지 않는 것을 서럽구나 아아 님이 나를 벌써 잊으셨습니까 아소 님아, 다시 들으시어 사랑해..

● 줄거리 구보는 동경 유학까지 하고 돌아와서 일자리를 구하지 못하고 글을 쓰는 사람이다. 그의 어머니는 글쟁이보다는 월급쟁이가 몇 갑절 낫다고 생각한다. 직업과 아내를 갖지 않은 스물 여섯 살짜리 아들이 외출을 하면 어머니는 온갖 종류의 근심 걱정을 하며 하루를 보낸다. 구보는 집을 나와서 천변길을 걷다가 한낮의 거리 위에서 두통을 느끼다가 왼편 귀의 기능에 스스로 의혹을 품는다. 전차 선로를 두 번 횡단하여 화신상회 백화점을 들어가다가 아이를 동반한 어떤 부부를 보고 자신은 어디에서 행복을 찾을지를 생각해 본다. 밖으로 나온 그는 동대문행 전차를 타고 가면서 자신이 고독을 지독히 싫어한다고 생각한다. 그러다가 작년 여름에 맛선을 본 여인이 막 전차에 오르는 것을 본다. 어머니께서 아는 집안의 딸로서 ..

간격 안도현 숲을 멀리서 바라보고 있을 때는 몰랐다. 나무와 나무가 모여 어깨와 어깨를 대고 숲을 이루는 줄 알았다. 나무와 나무 사이 넓거나 좁은 간격이 있다는 걸 생각하지 못했다. 벌어질 대로 최대한 벌어진, 한데 붙으면 도저히 안 되는, 기어이 떨어져 서 있어야 하는, 나무와 나무 사이 그 간격과 간격이 모여 울울창창 숲을 이룬다는 것을 산불이 휩쓸고 지나간 숲에 들어가 보고서야 알았다. 개관 - 성격 : 상징적, 성찰적 - 표현 : 나무를 인격화하여 인간의 삶과 관련된 의미를 부여함. 전후를 대비하여 새로운 깨달음을 강조함. - 제재 : 간격(울창한 숲의 필수 조건 → 사회적 관계의 완성을 위한 필수 조건) - 거리, 기다림의 의미 - 주제 : 적당한 간격의 소중함에 대한 깨달음 중요시어 및 시구..

속리산에서 나희덕 가파른 비탈길만이 순결한 싸움터라고 여겨온 나에게 속리산은 순하디순한 길을 열어 보였다. 산다는 일은 더 높이 오르는 게 아니라 더 깊이 들어가라는 듯 평평한 길은 가도 가도 제자리 같았다. 아직 높이에 대한 선망*을 가진 나에게 세속을 벗어나도 세속의 습관은 남아 있는 나에게 산은 어깨를 낮추며 이렇게 속삭였다 산은 오르고 있지만 내가 넘는 건 정작 산이 아니라 산속에 갇힌 시간일 거라고, 오히려 산 아래서 밥을 끓여 먹고 살던 그 하루하루가 더 가파른 고비였을 거라고, 속리산은 단숨에 오를 수도 있는 높이를 길게 길게 늘여서 내 앞에 펼쳐 주었다. 시어 풀이 *선망(羨望) : 부러워하여 바람. 이해와 감상 이 시는 화자가 속리산을 오르면서 얻게 된 깨달음을 바탕으로, 치열한 경쟁 속..

오후의 구도 김광균 바다 가까운 노대(露臺) 우에 아네모네의 고요한 꽃방울이 바랍에 졸고 흰 거품을 물고 밀려드는 파도의 발자최가 눈보라에 얼어붙은 계절의 창밖에 나즉이 얼어붙은 조각난 노래를 웅얼거린다 천정에 걸린 시계는 새로 두시 하 -- 얀 기적소리를 남기고 고독한 나의 오후의 응시 속에 잠기여가는 북양 항로의 깃발이 지금 눈부신 호선(弧線)을 긋고 먼 해안 우에 아물거린다 기인- 뱃길에 한배 가득히 장마를 싣고 황혼에 돌아온 적은 기선이 부두에 닻을 나리고 창백한 감상(感傷)에 녹슬은 돛대 위에 떠도는 갈매기의 날개가 그리는 한줄기 보표는 적막하려니 바람이 울 적마다 어두운 카-텐을 새여오는 보이얀 햇빛에 가슴이 매여 여윈 두 손을 들어 창을 나리면 하이-헌 추억의 벽 우엔 별빛이 하나 눈을 감으..

동동(動動) 德으란 곰배예 받잡고, 福으란 림배예 받잡고 德(덕)이여 福(복)이라 호날 나사라 오소이다. 아으 動動(동동) 다리 正月(정월) ㅅ 나릿 므른 아으 어져 녹져 하논대 누릿 가온대 나곤 몸하 하올로 녈셔 아으 動動(동동) 다리 二月 ㅅ 보로매 아으 노피 현 燈(등) ㅅ블 다호라. 萬人(만인) 비취실 즈시샷다 아으 動動(동동) 다리 三月 나며 開(개)한 아으 滿春(만춘) 달욋고지여 나매 브롤 즈슬 디녀 나샷다 아으 動動(동동) 다리 四月 아니 니저 아으 오실서 곳고리새여 므슴다 錄事(녹사)니만 녯 나랄 닛고신뎌 아으 動動(동동) 다리 五月 五日애 아으 수릿날 아참 藥(약)은 즈믄 핼 長存(장존)하샬 藥(약)이라 받잡노이다. 아으 動動(동동) 다리 六月 ㅅ 보로매 아으 별해 바룐 빗 다호라 도라 ..

시상 전개 1. 시간의 흐름에 따른 시상 전개 자연적인 시간의 변화를 축으로 시상을 전개해 나가는 방식이다. 시대순이나 역사의 흐름(과거-현재-미래), 계절의 순서나 흐름(봄-여름-가을-겨울), 하루 중의 시간의 흐름 등이 기준이 되어 시의 내용이 전개되는 방식을 말한다. 가장 친근하고 익숙한 방법이며 자연스러운 흐름을 느낄 수 있으며, 추보식 시상 전개라고도 한다. ㉠ 이육사의 → '과거(까마득한 날)-현재(지금)-미래(천고의 뒤)'로 시상을 전개하면서 의지적이고 남성적 태도를 보이고 있다. ㉡ 김광균의 → 해질 무렵부터 다음 날 아침까지의 시간의 흐름에 따라 시상이 전개되면서, 고독과 우수의 정서를 표출하고 있다. ㉢ 박두진의 → 저녁 무렵의 산을 배경으로 하여 밤까지의 시간의 경과에 따라 삶의 외로..

죽고 난 뒤의 팬티 오규원 가벼운 교통사고를 세 번 겪고 난 뒤 나는 겁쟁이가 되었습니다. 시속 80킬로만 가까워져도 앞좌석의 등받이를 움켜쥐고 언제 팬티를 갈아입었는지 어떤지를 확인하기 위하여 재빨리 눈동자를 굴립니다. 산 자(者)도 아닌 죽은 자(者)의 죽고 난 뒤의 부끄러움, 죽고 난 뒤에 팬티가 깨끗한지 아닌지에 왜 신경이 쓰이는지 그게 뭐가 중요하다고 신경이 쓰이는지 정말 우습기만 합니다. 세상이 우스운 일로 가득하니 그것이라고 아니 우스울 이유가 없기는 하지만. - 갈래 : 자유시, 산문시 - 성격 : 풍자적, 비판적, 자기성찰적 표현 및 특징 ① 일상어와 산문체의 율조로 자아와 현대인의 자의식을 드러내고 있다. ② 자의식을 바라보는 태도의 변화를 통해 현대인의 소시민적 자화상을 풍자하고 있다..

해촉, 解囑 解 풀 해 囑 부탁할 촉 위촉했던 직책이나 자리에서 물러나게 함 위촉의 의미와 반대 어떠한 자리에 위임되기를 청하는 위촉이라는 뜻에 반해 어떤 자리나 관직에서 물러나게 함 해고와는 조금은 다른 의미로 강제성을 많이 띄지 않는다. '규정을 어겼다는 이유로 해촉 통보를 받다. 잡스9급 PDF 교재 ✽ 책 구매 없이 PDF 제공 가능 ✽ adipoman@gmail.com 문의 ✽ 유튜브 강의 공무원 국어 PDF 다운로드 공무원 영어 PDF 다운로드 공무원 한국사 PDF 다운로드 공무원 행정학 PDF 다운로드 공무원 행정법 PDF 다운로드 헌법, 형법, 형소법, 경찰학, 민법, 상법 PDF 다운로드 소방학개론, 소방관계법규 PDF 다운로드 경영학, 경제학, 회계학 PDF 다운로드 교육학개론 PDF ..

무서운 시간 윤동주 거 나를 부르는 것이 누구요. 가랑잎 잎파리 푸르러 나오는 그늘인데, 나 아직 여기 호흡(呼吸)이 남아 있소 한 번도 손들어 보지 못한 나를 손들어 표할 하늘도 없는 나를 어디에 내 한 몸 둘 하늘이 있어 나를 부르는 것이오. 일을 마치고 내 죽는 날 아침에는 서럽지도 않는 가랑잎이 떨어질 텐데…… 나를 부르지마오. 어구 풀이 * 무서운 시간 : 주체적으로 살지 못하고 있는 화자가 자신의 양심과 마주하는, 부끄러움을 느끼는 성찰의 시간을 의미함 * 나를 부르는 것 : 내면의 소리, 화자의 양심 * 가랑잎 이파리 푸르러 나오는 그늘 : 나약하게나마 남아 있는 희망을 보여 줌 * 한 번도 손들어 보지 못한 : 주체적인 삶을 살지 못한 * 손들어 표할 하늘도 없는 : 자신의 의사를 표현할 ..

봄 이성부 기다리지 않아도 오고 기다림마저 잃었을 때에도 너는 온다. 어디 뻘밭 구석이거나 썩은 물웅덩이 같은 데를 기웃거리다가 한눈 좀 팔고, 싸움도 한 판 하고 지쳐 나자빠져 있다가 다급한 사연 들고 달려간 바람이 흔들어 깨우면 눈 비비며 너는 더디게 온다. 더디게 더디게 마침내 올 것이 온다. 너를 보면 눈부셔 일어나 맞이할 수가 없다. 입을 열어 외치지만 목소리는 굳어 나는 아무것도 미리 알릴 수가 없다. 가까스로 두 팔 벌려 껴안아 보는 너, 먼 데서 이기고 돌아온 사람아. 개관 - 제재 : 봄('너') → 희망의 이미지, 간절한 기다림의 대상, 겨울 뒤에 반드시 찾아오는 계절 / 화자가 현실에 정착되기를 염원하는 민주와 자유의 상징 - 주제 : 봄(새로운 시대, 자유와 평화의 새 시대)의 도래..

改良 자신(己)을 때려(攵) 고칠 개(改) 비뚠 점(')을 그치면(艮그칠 간) 어질 량(良) 나쁜 점(點)을 고쳐 좋게 함, 품종 개량 改量 자신(己)을 때려(攵) 고칠 개(改) 아침(旦)마다 마을(里) 사람들이 하는 헤아릴 량(量) 다시 고치어 측량(測量)함, 개량되다. 計量 말(言) 열(十) 개로 셀 계(計) 분량(分量)을 계산(計算)하는 일, 소금 양을 계량하다. 選良 選 가릴 선 良 어질 량 두 사람(巳巳) 중 함께(共) 갈(辶) 이 뽑는 가릴 선(選) 선출(選出)된 인물(人物) 善良 선량. 착하고 어짊 잡스9급 PDF 교재 ✽ 책 구매 없이 PDF 제공 가능 ✽ adipoman@gmail.com 문의 ✽ 유튜브 강의 공무원 국어 PDF 다운로드 공무원 영어 PDF 다운로드 공무원 한국사 PDF ..