집단지성/잡스9급/기출해설/두문암기

철쭉제, 문순태 봉건적 신분 제도와 6·25 전쟁이라는 한국 현대사의 비극으로 인해 빚어진 갈등을 ‘지리산’이라는 공간에서 화해로 이끌고 있으며 민족적 비극을 극복하려는 작가 의식이 잘 드러나 있다. * 갈래：중편 소설, 전후 소설 * 성격：사실적, 기행적, 묘사적 * 배경 ① 시간 - 6·25 전쟁부터 1980년대까지 ② 공간 - 지리산 * 시점：1인칭 주인공 시점(안 이야기는 3인칭 시점) * 주제：역사적 비극의 극복 * 출전：“현대 문학”(1981) 어휘 풀이 * 홀맺히지는：풀 수 없도록 단단히 옭아매지지는 * 매굿：음력 정월 초순에 풍물패가 풍물을 치면서 마을을 돈 다음 집집마다 들어가 악귀를 쫓고 복을 비는 놀이 * 구성지게：천연스럽고 구수하며 멋지게 * 오달진：허술한 데가 없이 야무지고 알찬 ..

겨울-나무로부터 봄-나무에로 황지우 나무는 자기 몸으로 나무이다. 자기 온몸으로 나무는 나무가 된다. 자기 온몸으로 헐벗고 영하 십삼 도 영하 이십 도 지상에 온몸을 뿌리박고 대가리 쳐들고 무방비의 나목(裸木)으로 서서 두 손 올리고 벌 받는 자세로 서서 아 벌 받은 몸으로, 벌 받는 목숨으로 기립하여, 그러나 이게 아닌데 이게 아닌데 온 혼으로 애타면서 속으로 몸 속으로 불타면서 버티면서 거부하면서 영하에서 영상으로 영상 오 도 영상 십삼 도 지상으로 밀고 간다, 막 밀고 올라간다 온몸이 으스러지도록 으스러지도록 부르터지면서 터지면서 자기의 뜨거운 혀로 싹을 내밀고 천천히, 서서히, 문득, 푸른 잎이 되고 푸르른 사월 하늘 들이받으면서 나무는 자기의 온몸으로 나무가 된다. 아아, 마침내, 끝끝내 꽃피는..

숨은그림찾기 1-직선과 곡선, 이윤기 ● 개괄 갈래 : 중편소설 시점 : 1인칭 주인공 시점 성격 : 교훈적, 비판적 특징 : 하 사장의 인물됨을 드러내기 위한 다양한 일화가 제시되며, 반전을 통해 결말을 제시함. 주제 : 타인에 대한 편견을 버리고 겸손한 태도로 상대를 이해하는 자세 ● 구성 • 발단 : 작가인 ‘나’는 살던 집을 세놓고 미국으로 떠났다가 집필을 위해 임시 귀국함. • 전개 : 집필 장소가 마땅치 않았던 ‘나’에게 일모 선생이 하 사장을 소개해 줌. • 위기 : ‘나’는 호텔을 생각하며 자린고비, 수전노인 하 사장에 대해서 조금씩 알아감. • 절정 : ‘나’는 하사장에게 맡기고 간 책이 화장실에 보관된 사실을 알고 실의에 빠짐. • 결말 : 위로를 받으로 찾은 일모 선생에게서 운담 프로..

싸늘한 이마 박용철 큰 어둠 가운데 홀로 밝은 불 켜고 앉아 있으면 모두 빼앗기는 듯한 외로움 한 포기 산꽃이라도 있으면 얼마나한 위로이랴. 모두 빼앗기는 듯 눈덮개 고이 나리면 환한 왼몸은 새파란 불 붙어 있는 인광 까만 귀또리 하나라도 있으면 얼마나한 기쁨이랴. 파란 불에 몸을 사르면 싸늘한 이마 맑게 트이어 기어가는 신경의 간지러움 길 잃은 별이라도 맘에 있다면 얼마나한 즐검이랴. 개관 - 제재 : 싸늘한 이마 → 외롭고 쓸쓸한 화자의 모습 - 주제 : 견딜 수 없는 외로움 - 성격 : 직서적, 감각적, 서정적, 고백적, 애상적 - 표현 * 각 연의 1행은 연쇄적으로 이어지며 의미를 형성함. * 각 연의 2행은 가정적 표현을 통해 화자의 외로움의 정도를 알게 해 줌. * 어둠과 밝음의 대립적 이미지..

Q 다음 글에 대한 이해로 적절한 것은? 바로 머리 위에서 불티처럼 박힌 앙증스러운 눈깔을 요모 조모로 빛내면서 자꾸 대가리를 숙여 꺼뜩꺼뜩 위협을 주는 커다란 구렁이를 보고도 외할머니는 조금도 두려워하지 않았다. 외할머니는 두 손을 천천히 가슴 앞으로 모아 합장했다. “에구 이 사람아, 집안일이 못 잊어서 이렇게 먼 질을 찾어왔능가?” 꼭 울어 보채는 아이한테 자장가라도 불러 주는 투로 조용히 속삭이는 그 말을 듣고 누군가 큰 소리로 웃는 사람이 있었다. 그러자 외할머니는 눈이 단박에 세모꼴로 변했다. “어떤 창사구 빠진 잡놈이 그렇게 히득거리고 섰냐. 누구냐, 어서 이리 썩 나오니라. 주리 댈 놈!” 외할머니의 대갈 호령에 사람들은 쥐 죽은 소리도 못 했다. 외할머니는 몸을 돌려 다시 구렁이를 상대로..

풀벌레들의 작은 귀를 생각함 김기택 텔레비전을 끄자 풀벌레 소리 어둠과 함께 방 안 가득 들어온다 어둠 속에 들으니 벌레 소리들 환하다 별빛이 묻어 더 낭랑하다 귀뚜라미나 여치 같은 큰 울음 사이에는 너무 작아 들리지 않는 소리도 있다 그 풀벌레들의 작은 귀를 생각한다 내 귀에는 들리지 않는 소리들이 드나드는 까맣고 좁은 통로들을 생각한다 그 통로의 끝에 두근거리며 매달린 여린 마음들을 생각한다 발뒤꿈치처럼 두꺼운 내 귀에 부딪쳤다가 되돌아간 소리들을 생각한다 브라운관이 뿜어낸 현란한 빛이 내 눈과 귀를 두껍게 채우는 동안 그 울음소리들은 수없이 나에게 왔다가 너무 단단한 벽에 놀라 되돌아갔을 것이다 하루살이들처럼 전등에 부딪쳤다가 바닥에 새카맣게 떨어졌을 것이다 크게 밤공기를 들이쉬니 허파 속으로 그 ..

홀린 사람 기형도 사회자가 외쳤다. 여기 일생 동안 이웃을 위해 산 분이 계시다. 이웃의 슬픔은 이분의 슬픔이었고 이분의 슬픔은 이글거리는 빛이었다. 사회자는 하늘을 걸고 맹세했다. 이분은 자신을 위해 푸성귀 하나 심지 않았다. 눈물 한 방울도 자신을 위해 흘리지 않았다. 사회자는 흐느꼈다. 보라, 이분은 당신들을 위해 청춘을 버렸다. 당신들을 위해 죽을 수도 있다. 그분은 일어서서 흐느끼는 사회자를 제지했다. 군중들은 일제히 그분에게 박수를 쳤다. 사내들은 울먹였고 감동한 여인들은 실신했다. 그때 누군가 그분에게 물었다, 당신은 신인가 그분은 목소리를 향해 고개를 돌렸다. 당신은 유령인가, 목소리가 물었다. 저 미치광이를 끌어내, 사회자가 소리쳤다. 사내들은 달려갔고 분노한 여인들은 날뛰었다. 그분은 ..

아름다운 관계 박남준 바위 위에 소나무가 저렇게 싱싱하다니 사람들은 모르지 처음엔 이끼들도 살 수 없었어 아무것도 키울 수 없던 불모의 바위였지 작은 풀씨들이 날아와 싹을 틔웠지만 이내 말라버리고 말았어 돌도 늙어야 품 안이 너른 법 오랜 날이 흘러서야 알게 되었지 그래 아름다운 일이란 때로 늙어갈 수 있기 때문이야 흐르고 흘렀던가 바람에 솔씨 하나 날아와 안겼지 이끼들과 마른풀들의 틈으로 그 작은 것이 뿌리를 내리다니 비가 오면 바위는 조금이라도 더 빗물을 받으려 굳은 몸을 안타깝게 이리저리 틀었지 사랑이었지 가득 찬 마음으로 일어나는 사랑 그리하여 소나무는 자라나 푸른 그늘을 드리우고 바람을 타고 굽이치는 강물 소리 흐르게 하고 새들을 불러 모아 노랫소리 들려주고 뒤돌아 본다 산다는 것이 그런 것이라..

삭주 구성 김소월 물로 사흘, 배 사흘 먼 삼천 리 더더구나 걸어 넘는 먼 삼천 리 삭주 구성은 산을 넘은 육천 리요. 물 맞아 함빡이 젖은 제비도 가다가 비에 걸려 오노랍니다 저녁에는 높은 산 밤에 높은 산 삭주 구성은 산 넘어 먼 육천 리 가끔가끔 꿈에는 사오천 리 가다오다 돌아오는 길이겠지요. 서로 떠난 몸이길래 몸이 그리워 님을 둔 곳이길래 곳이 그리워 못 보았소 새들도 집이 그리워 남북으로 오며가며 아니합디까 들 끝에 날아가는 나는 구름은 반쯤은 어디 바로 가 있을 텐고 삭주 구성은 산 넘어 먼 육천 리. 개관 - 성격 : 애상적, 체념적, 서정적, 민요적, 향토적 - 표현 : 7 · 5조 3음보의 민요적 가락에 그리움의 정서를 담음. - 제재 : 삭주 구성 - 주제 : 삭주 구성에 대한 그리움..

출가하는 새 황지우 새는 자기의 자취를 남기지 않는다. 자기가 앉은 가지에 자기가 남긴 체중이 잠시 흔들릴 뿐 새는 자기가 앉은 자리에 자기의 투영이 없다. 새가 날아간 공기 속에도 새의 동체가 통과한 기척이 없다. 과거가 없는 탓일까. 새는 냄새나는 자기의 체취도 없다. 울어도 눈물 한 방울 없고 영영 빈 몸으로 빈털터리로 빈 몸뚱아리 하나로 그러나 막강한 풍속을 거슬러 갈 줄 안다. 생후(生後)의 거센 바람 속으로 갈망하며 꿈꾸는 눈으로 바람 속 내일의 숲을 꿰뚫어본다. 개관 - 주제 : 세속적인 가치에 연연하지 않는 미래지향적인 삶에 대한 의지 - 성격 : 상징적, 미래지향적, 달관적, 주지적 - 특성 ① 부정적 의미의 서술어를 반복하여 새의 속성을 강조함. ② 새의 외면에서 새의 내면으로 화자의 ..

슬픈 족속(族屬) 윤동주 흰 수건이 검은 머리를 두르고 흰 고무신이 거친 발에 걸리우다 흰 저고리 치마가 슬픈 몸집을 가리고 흰 띠가 가는 허리를 질끈* 동이다* 시어 풀이 *족속(族屬) : ① 같은 문중의 겨레붙이. 족당(族黨). ② 같은 패거리에 속하는 사람들을 낮잡아 일컫는 말. *질끈 : 단단히 졸라매거나 바싹 동이는 모양. *동이다 : 끈·실 등으로 감거나 둘러 묶다. 이해와 감상 윤동주의 시 은 서정성이 넘치는 윤동주의 다른 시와는 달리 일체의 감정이 배제되어 있다. 2연 4행의 간결함과 절제된 어조 속에 도리어 의젓한 자세가 돋보이는 작품이다. 제목의 은 고난과 슬픔을 겪고 있는 우리 민족을 가리키는 말이다. 이 시가 쓰인 배경으로 볼 때, 그리고 윤동주 시인이 당시 민족 시인이었음을 감안하..

소나기, 황순원 줄거리 소년은 서울서 왔다는 윤초시의 손녀딸을 처음 만난다. 소녀는 모든 점이 낯설어 소년과 가까이 지내고 싶어하지만, 매우 내성적이고 수줍어하는 소년은 자기와 동떨어진 상대라 생각한 나머지 소녀에게 접근하지 못한다. 어느 날 소녀가 징검다리 한가운데서 물장난을 하고 있었다. 수줍은 소년은 둑에 앉아서 소녀가 비켜주기만을 기다린다. 그때 소녀는 하얀 조약돌 집어 '이 바보'하며 소년 쪽으로 던지고 단발머리를 나풀거리며 막 달려간다. 소년은 그 조약돌을 간직하면서 소녀에게 관심을 갖고 소녀를 그리워한다. 그렇게 지내던 어느 날 그 개울가에서 소년과 소녀는 다시 만나다 '너 저 산 너머에 가 본 일이 있니?'하며 벌 끝을 가리키는 소녀와 함께 소년은 시간을 보내게된다. 그들은 무도 뽑아 먹고..

해바라기 김광섭 바람결보다 더 부드러운 은빛 날리는 가을 하늘 현란한 광채가 흘러 양양한 대기에 바다의 무늬가 인다. 한 마음에 담을 수 없는 천지의 감동 속에 찬연히 피어난 백일(白日)의 환상을 따라 달음치는 하루의 분방한 정념에 헌신된 모습 생의 근원을 향한 아폴로의 호탕한 눈동자같이 황색 꽃잎 금빛 가루로 겹겹이 단장한 아! 의욕의 씨 원광(圓光)에 묻힌 듯 향기에 익어 가니 한줄기로 지향한 높다란 꼭대기의 환희에서 순간마다 이룩하는 태양의 축복을 받는 자 늠름한 잎사귀들 경이(驚異)를 담아 들고 찬양한다. 시어와 시구 풀이 ▪ 백일의 환상 : 해바라기가 피어있는 모습 ▪ 달음치는 하루의 분방한 정념에 헌신된 모습 : 해바라기의 모습을 강렬하고 열정적인 모습으로 표현함 ▪ 아폴로의 호탕한 눈동자 :..

소설가 구보 씨의 일일(一日)(1934) 박태원 1. 어머니 어머니는 아들이 제 방에서 나와, 마루 끝에 놓인 구두를 신고, 기둥 못에 걸린 단장을 꺼내 들고 그리고 문간으로 향하여 나가는 소리를 들었다. "어디 가니." 대답은 들리지 않았다. 중문 앞까지 나간 아들은, 혹은 자기의 한 말을 듣지 못하였는지도 모른다. 또는 아들의 대답 소리가 자기의 귀에까지 이르지 못하였는지도 모른다. 그 둘 중의 하나라고 생각한 어머니는 이번에는 중문 밖에까지 들릴 목소리를 내었다. "일즉어니 들어오너라." 역시 대답은 들리지 않았다. 중문이 소리를 내어 열려지고, 또 소리를 내어 닫혀졌다. 어머니는 얇은 실망을 느끼려는 자기 자신을 스스로 위로하려 한다. 중문 소리만 크게 나지 않았으면, 아들의 '네' 소리를, 혹은..

해일 서정주 바닷물이 넘쳐서 개울을 타고 올라와서 삼대 울타리 틈으로 새어 옥수수밭 속을 지나서 마당에 흥건히 고이는 날이 우리 외할머니네 집에는 있었습니다. 이런 날 나는 망둥이 새우 새끼를 거기서 찾노라고 이빨 속까지 너무나 기쁜 종달새 새끼 소리가 다 되어 알발로 낄낄거리며 쫓아다녔습니다만, 항시 누에가 실을 뽑듯이 나만 보면 옛날 이야기만 무진장 하시던 외할머니는, 이때에는 웬일인지 한 마디도 말을 않고 벌써 많이 늙은 얼굴이 엷은 노을빛처럼 불그레해져 바다쪽만 멍하니 넘어다 보고 서 있었습니다. 그때에는 왜 그러시는지 나는 아직 미처 몰랐습니다만, 그분이 돌아가신 인제는 그 이유를 간신히 알긴 알 것 같습니다. 우리 외할아버지는 배를 타고 먼 바다로 고기잡이 다니시던 어부로, 내가 생겨나기 전 ..

청포도 이육사 내 고장 칠월은 청포도가 익어 가는 시절. 이 마을 전설이 주저리주저리 열리고 먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀 하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고 흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면 내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로 청포(靑袍)를 입고 찾아 온다고 했으니, 내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면 두 손은 함뿍 적셔도 좋으련. 아이야, 우리 식탁엔 은쟁반에 하이얀 모시 수건을 마련해 두렴. 개관 - 성격 : 낭만적, 서정적, 상징적, 감각적(시각적), - 표현 * 청,백의 선명한 색채의 대조(3연) * 전통적 소재를 이용하여 정감어린 고향의 분위기를 표현함. - 주제 ⇒ 풍요롭고 평화로운 현실에의 갈망 오랜 희망의 실현(조국 광복)에의 기다림 중요 시어 및 시구풀이 * 내 고장 → 민족에 대한..

광야 이육사 까마득한 날에 하늘이 처음 열리고 어디 닭 우는 소리 들렸으랴 모든 산맥들이 바다를 연모해 휘달릴 때도 차마 이곳을 범하던 못하였으리라 끊임없는 광음을 부지런한 계절이 피어선 지고 큰 강물이 비로소 길을 열었다 지금 눈 내리고 매화 향기 홀로 아득하니 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라 다시 천고(千古)의 뒤에 백마(白馬) 타고 오는 초인(超人)이 있어 이 광야에서 목놓아 부르게 하리라 요점 정리 성격 : 의지적, 저항적, 참여적, 지사적, 미래지향적, 상징적 어조 : 남성적 어조 시상 전개 : 시간의 흐름에 따른 추보식 전개 구성 : ① 광야의 원시성(제1연) ② 광야의 광막성(제2연) ③ 역사의 태동(胎動)(제3연) - 과거 ④ 현재의 암담한 상황과 그 극복 의지(제4연) - 현재 ⑤ 영..

산 김소월 산새도 오리나무 위에서 운다. 산새는 왜 우노, 시메* 산골 영(嶺) 넘어가려고 그래서 울지. 눈은 내리네, 와서 덮이네. 오늘도 하룻길 칠팔십 리 돌아서서 육십 리는 가기도 했소. 불귀(不歸)*, 불귀, 다시 불귀, 삼수갑산(三水甲山)에 다시 불귀. 사나이 속이라 잊으련만, 십오 년 정분은 못 잊겠네. 산에는 오는 눈, 들에는 녹는 눈. 산새도 오리나무 위에서 운다. 삼수갑산 가는 길은 고개의 길. 감정 이입을 통해 ‘삼수갑산’에 돌아가지 못하는 화자의 비애를 노래한 시 * 시메 : 깊은 산골 * 불귀(不歸) : 다시 돌아올 수 없다는 뜻. 또는 죽음을 의미. * 김소월 : 김정식(金廷湜). 평안북도 구성 출생(1902), 오산학교 중학부 입학(1915), 배재고보 졸업(1923), 『영대(..

해바라기의 비명(碑銘) 함형수 나의 무덤 앞에는 그 차거운 비(碑)ㅅ 돌을 세우지 말라. 나의 무덤 주위에는 그 노오란 해바라기를 심어 달라. 그리고 해바라기의 긴 줄거리 사이로 끝없는 보리밭을 보여 달라. 노오란 해바라기는 늘 태양같이 태양같이 하던 화려한 나의 사랑이라고 생각하라. 푸른 보리밭 사이로 하늘을 쏘는 노고지리가 있거든 아직도 날어 오르는 나의 꿈이라고 생각하라. 개관 - 성격 : 명령적, 열정적, 낭만적 - 표현 : 단호한 명령형 종결어미의 사용(삶에의 열정과 의지를 강렬하게 드러냄) 시행의 길이가 점차적으로 길어짐. 그림이 주는 강렬한 이미지를 문자화함. 강렬한 색채의 효과 생명파적 성향이 짙음. - 주제 : 죽음을 초월한 삶에의 열정과 의지 죽음을 초월한 예술혼의 추구 중요시어 및 시..

해바라기 밭으로 가려오. 유치환 해바라기 밭으로 가려오. 해바라기 밭 해바라기들 새에 서서 나도 해바라기가 되려오. 황금(黃金) 사자(獅子) 나룻 오만(傲慢)한 왕후(王候)의 몸매로 진종일 짝소리 없이 삼복(三伏)의 염천(炎天)을 노리고 서서 눈부시어 요요히 호접(胡蝶)도 못오는 백주(白晝)! 한 점 회의(懷疑)도 감상(感傷)도 용납지 않는 그 불령(不逞)스런 의지의 바다의 한 분신(分身)이 되려오. 해바라기 밭으로 가려오. 해바라기 밭으로 가서 해바라기가 되어 섰으려오. 개관 - 성격 : 상징적, 의지적 - 표현 : 수미상관식 구성 유사한 시구의 반복으로 화자의 내면적 지향을 강조함. - 제재 : 해바라기 - 화자 : 해바라기와 같이 의지적 존재로 살아가기를 갈망하는 사람 - 주제 : 의지적 존재로 살..

해마다 봄이 되면 조병화 해마다 봄이 되면 어린 시절 그 분의 말씀 항상 봄처럼 부지런해라 땅 속에서, 땅 위에서 공중에서 생명을 만드는 쉬임없는 작업 지금 내가 어린 벗에게 다시 하는 말이 항상 봄처럼 부지런해라 해마다 봄이 되면 어린 시절 그 분의 말씀 항상 봄처럼 꿈을 지녀라 보이는 곳에서 보이지 않는 곳에서 생명을 생명답게 키우는 꿈 봄은 피어나는 가슴 지금 내가 어린 벗에게 다시 하는 말이 항상 봄처럼 꿈을 지녀라. 오, 해마다 봄이 되면 어린 시절 그 분의 말씀 항상 봄처럼 새로워라 나뭇가지에서 물 위에서 뚝에서 솟는 대지의 눈 지금 내가 어린 벗에게 다시 하는 말이 항상 봄처럼 새로워라. 개관 - 성격 : 교훈적, 희망적 - 표현 : 공통된 구절의 반복을 통해 시적 통일감 획득 순차적인 구성..

항해 일지 1 - 무인도를 위하여 김종해 을지로에서 노를 젓다가 잠시 멈추다. 사라져 가는 것, 떨어져 가는 것, 시들어 가는 것들의 흘러내림 그것들의 부음(訃音) 위에 떠서 노질을 하다. 아아, 부질없구나. 그물을 던지고 낚시질하여 날 것을 익혀 먹는 일 오늘은 갑판 위에 나와 크게 느끼다. 오늘 하루 집어등(集魚燈)을 끄고 남몰래 눈물짓다. 손이 부르트도록 날마다 을지로에서 노를 젓고 저음이여 수부(水夫)의 청춘을 다 바쳐 찾고자 하는 것 삭풍 아래 떨면서 잠시 청계천 쪽에 정박하다. 헛되고 헛되도다. 무인도여 한 잔의 술잔 속에서도 얼비치는 저 무인도를 누구에게도 보이지 않다. 그러나 눈보라 날리는 엄동 속에서도 나의 배는 가야 한다. 눈을 감고서도 선명히 떠오르는 저 별빛을 향하여 나는 노질을 계..

함께 가자 우리 이 길을 김남주 함께 가자 우리 이 길을 셋이라면 더욱 좋고 둘이라도 함께 가자. 앞서 가며 나중에 오란 말일랑 하지 말자. 뒤에 남아 먼저 가란 말일랑 하지 말자. 둘이면 둘 셋이면 셋 어깨동무하고 가자. 투쟁 속에 동지 모아 손을 맞잡고 가자. 열이면 열 천이면 천 생사를 같이 하자. 둘이라도 떨어져서 가지 말자. 가로질러 들판 산이라면 어기여차 넘어 주고, 사나운 파도 바다라면 어기여차 건너 주자. 고개 너머 마을에서 목마르면 쉬었다 가자. 서산 낙일 해 떨어진다 어서 가자 이 길을 해 떨어져 어두운 길 네가 넘어지면 내가 가서 일으켜 주고, 내가 넘어지면 네가 와서 일으켜 주고, 산 넘고 물 건너 언젠가는 가야 할 길 시련의 길 하얀 길 가로질러 들판 누군가는 이르러야 할 길 해방..

할머니 꽃씨를 받으시다 박남수 할머니 꽃씨를 받으신다. 방공호 위에 어쩌다 핀 채송화 꽃씨를 받으신다. 호(壕) 안에는 아예 들어 오시질 않고 말이 숫제 적어지신 할머니는 그저 노여우시다. ---- 진작 죽었더라면 이런 꼴 저런 꼴 다 보지 않았으련만 글쎄 할머니 그걸 어쩌란 말씀이셔요. 숫제 말이 적어지신 할머니의 노여움을 풀 수는 없었다. 할머니 꽃씨를 받으신다. 인제 지구가 깨어져 없어진대도 할머니는 역시 살아 계시는 동안은 그 작은 꽃씨를 받으시리라. 개관 - 성격 : 상징적, 주지적, 대조적 - 표현 : 상징적인 시어를 통해 부정적인 시대 상황을 암시 / 두 인물의 현실 대응 태도를 대비하여 주제를 강조함. / 전쟁의 참혹함과 할머니의 정성스러운 마음이 대조됨. - 제재 : 할머니와 꽃씨 - 주..

한역(寒驛) 권 환 바다 같은 속으로 박쥐처럼 사라지다. 기차는 향수를 싣고 납 같은 눈이 소리 없이 외로운 역을 덮다. 무덤같이 고요한 대합실 벤치 위에 혼자 앉아 조을고 있는 늙은 할머니 왜 그리도 내 어머니와 같은지? 귤 껍질 같은 두 볼이 젊은 역부(驛夫)의 외투 자락에서 툭툭 떨어지는 흰 눈 한 송이, 두 송이 식은 난로 위에 그림을 그리고 사라진다. 개관 - 성격 : 회화적(시각적), 감각적, 묘사적, 애상적, 주지적 - 표현 : 도치법을 통한 대상의 강조(1연과 2연이 도치됨) 시적 허용을 적절히 활용함. 비유적 표현을 통해 계절감 및 역의 분위기를 적절히 표현함. 화자의 시선 이동에 따른 시상 전개(기차→외로운 역→늙은 할머니→젊은 역부→눈) - 주된 정서 : 외로움, 고독, 우수, 쓸쓸함..

하숙 장정일 녀석의 하숙방 벽에는 리바이스 청바지 정장이 걸려 있고 책상 위에는 쓰다만 사립대 영문과 리포트가 있고 영한사전이 있고 재떨이엔 필터만 남은 켄트 꽁초가 있고 씹다 버린 셀렘이 있고 서랍 안에는 묶은 플레이보이가 숨겨져 있고 방 모서리에는 파이오니아 앰프가 모셔져 있고 레코드 꽂이에는 레오나드 코헨, 존 레논, 에릭 클랩튼이 꽂혀 있고 방바닥엔 음악 감상실에서 얻은 최신 빌보드 챠트가 팽개쳐 있고 쓰레기통엔 코카콜라와 조니워커 빈 병이 쑤셔 박혀 있고 그 하숙방에, 녀석은 혼곤히 취해 대자로 누워 있고 죽었는지 살았는지, 꼼짝도 않고 개관 - 성격 : 세태고발적, 비판적 - 표현 : 담담하면서도 냉소적인 어조 / 화자의 주관과 판단을 배제하고 독자로 하여금 비판의식을 갖게 함. - 화자 : ..

하루살이 김수영 나는 일손을 멈추고 잠시 무엇을 생각하게 된다. ―― 살아 있는 보람이란 이것뿐이라고 ―― 하루살이의 광무(狂舞)여. 하루살이는 지금 나의 일을 방해한다. ―― 나는 확실히 하루살이에게 졌다고 생각한다 ―― 하루살이의 유희(遊戱)여. 너의 모습과 너의 몸짓은 어쩌면 이렇게 자연스러우냐 소리없이 기고 소리없이 날으다가 되돌아오고 되돌아가는 무수(無數)한 하루살이 ―― 그러나 나의 머리 위의 천장에서는 너의 소리가 들린다 ―― 하루살이의 반복(反覆)이여. 불 옆으로 모여드는 하루살이여 벽을 사랑하는 하루살이여. 감정을 잊어 버린 시인에게로 모여드는 모여드는 하루살이여 ―― 나의 시각(視覺)을 쉬이게 하라 ―― 하루살이의 황홀(恍惚)이여. 개관 - 성격 : 반성적, 관념적, 예찬적, 주지적, ..

하관 박목월 관(棺)이 내렸다. 깊은 가슴 안에 밧줄로 달아 내리듯. 주여 용납하옵소서. 머리맡에 성경을 얹어 주고 나는 옷자락에 흙을 받아 좌르르 하직(下直)했다. 그 후로 그를 꿈에서 만났다. 턱이 긴 얼굴이 나를 돌아보고 형님! 불렀다. 오오냐. 나는 전신(全身)으로 대답했다. 그래도 그는 못 들었으리라. 이제 네 음성을 나만 듣는 여기는 눈과 비가 오는 세상. 너는 어디로 갔느냐 그 어질고 안스럽고 다정한 눈짓을 하고. 형님! 부르는 목소리는 들리는데 내 목소리는 미치지 못하는. 다만 여기는 열매가 떨어지면 툭 하는 소리가 들리는 세상. 개관 - 성격 : 관조적, 기구적(祈求的), 사색적, 상징적 - 주제 : 생사를 초월한 죽은 아우에 대한 그리움 - 표현 : ㉠ 감정을 절제하여 담담한 어조로 표..

산도화 1 박목월 산은 구강산(九江山) 보랏빛 석산(石山) 산도화 두어 송이 송이 버는데 봄눈 녹아 흐르는 옥 같은 물에 사슴은 암사슴 발을 씻는다. 개관 - 성격 : 관조적, 회화적, 서경적, 도교적 - 표현 : 원경에서 근경으로 시상 전개 / 회화적인 기법을 장면 묘사만 하고, 감정의 서술과 가치 판단은 일체 보류함. / 동양화적 효과를 음미(절제된 표현과 여백의 미학) - 주제 : 자연(이상향, 정서적 고향)에 대한 향수 - 소재가 지닌 특성 : 속세와 멀리 떨어져 있는 것으로, 깨끗하고 신비롭고 맑고 아름다운 속성을 지님. 중요시어 및 시구풀이 * 구강산(九江山) → 시적 공간으로 이상향 속의 산 / 완전한 자연(九), 산이면서 '물'의 비중을 부각시킴 * 보랏빛 석산 → 구강산의 구체적인 모습...

산 김광섭 이상하게도 내가 사는 데서는 새벽녘이면 산들이 학처럼 날개를 쭉 펴고 날아와서는 종일토록 먹도 않고 말도 않고 엎뎄다가는 해질 무렵이면 기러기처럼 날아서 틀만 남겨 놓고 먼 산 속으로 간다. 산은 날아도 새둥이나 꽃잎 하나 다치지 않고 짐승들의 굴 속에서도 흙 한 줌 돌 한 개 들성거리지 않는다. 새나 벌레나 짐승들이 놀랄까 봐 지구처럼 부동의 자세로 떠간다. 그럴 때면 새나 짐승들은 기분 좋게 엎데서 사람처럼 날아가는 꿈을 꾼다. 산이 날 것을 미리 알고 사람들이 달아나면 언제나 사람보다 앞서 가다가도 고달프면 쉬란 듯이 정답게 서서 사람이 오기를 기다려 같이 간다. 산은 양지바른 쪽에 사람을 묻고 높은 꼭대기에 신을 뫼신다. 산은 사람들과 친하고 싶어서 기슭을 끌고 마을에 들어오다가도 사람..