집단지성/잡스9급/기출해설/두문암기

사도행전, 使徒行傳, Acts of the Apostles  예수 승천 후 사도들 행적을 기록한 책이다. 초대 교회 예수 운동과 성령의 역사를 이해할 수 있는 성경이다. 초기 선교사역에 관한 역사적 개설서로 현대와 같은 형태의 교회 전례력이 형성되는데 이바지했다.사도행전과 루가의 복음서는 본래 한 편의 책이었다. 이름을 밝히지 않은 한 명의 저자가 쓴 것으로 추정하는데, 전통적으로 루가가 쓴 것으로 이해한다. 기원후 80년대에 작성했다고 보는 시각이 대부분이나 기원후 90~110년경에 작성했다고 보는 시각도 있다. 사도행전 앞부분인 루가복음은 야훼가 나사렛 예수의 탄생과 공생애와 죽음과 부활을 통해 자신의 구속사를 어떻게 완성하였는지에 관해 서술한다. 사도행전은 그 뒤를 이어 예수의 승천을 시작으로 초대..

유대인, 기독교, 이단, 바울, 이단 괴수 ‘교회’라는 조직의 이단 판별과 정죄는 항상 정당한가. 자기집단 보호 목적의 이단 정죄도 유효한가. 교회사는 진리성 부재의 이단정죄가 무효임을 알려준다. 기독교 출범기부터 정통신앙은 종종 ‘이단’으로 매도됐다. 유대인들은 기독교를 대역병과 같은 이단 운동으로 보았다. ‘나사렛 이단’ 집단이라고 폄하했다.(행 24:5) 유대교 장로들과 변호사들은 기독교라는 이단 무리들을 총독에게 고소했다. 예수의 사도 바울을 ‘이단의 괴수’라고 했다. 바울도 자신이 이단이라고 일컫지는 무리의 사도임을 자인했다.(행 24:14) 유대인들이 기독교를 이단 집단으로, 바울을 ‘이단의 괴수’로 본 까닭은 유대교의 관점을 이단 판별과 정죄의 주체와 기준으로 삼았기 때문이다. 예루살렘에는 ..

바울의 종교의 기원  기독교의 기원   본서의 의도는 어떤 특별한 관점하에서 기독교의 기원문제를 취급하려는 것이다. 그 문제는 역사적으로 중요한 문제인 동시에 실제적으로도 중요한 문제이다. 그것이(기독교의 기원문제가) 역사적으로 중요한 문제가 되는 이유는, 기독교가 중세와 근세에서 차지해 온 비중이 막중했을 뿐 아니라, 아무리 냉정하고 피상적으로 연구해 보더라도 기독교운동의 초기에는 어떤 독특한 특징이 있었다는 사실을 인정하지 않을 수 없기 때문이다. 기독교의 기원문제는 또한 실제적으로도 중요한 문제이다. 좋든 나쁘든, 기독교경험은 보통 기독교 운동의 기원에 관한 하나의 특정한 관념과 연관되어 왔었는데, 그 관념이 포기되어졌을 때, 그 경험도 없어졌다.   기독교는 그 기원과 그 창설자에 관한 어느 특정..

사도 바울사울, Paul, 바울로, 바오로사도, 순교자 출생 서기 5년경 로마 제국 킬리키아 속주 타르수스 선종 64-67년 교파 기독교 축일 1월 25일 (회심)6월 29일 (순교) 서한집, 칼 바울로(Paul, 고대 그리스어: Παῦλος 파울로스, 라틴어: Paulus 파울루스, 공동번역성서), 바오로(천주교), 바울(개신교)는 초기 기독교의 사도로, 신약성경의 주요 부분을 차지하는 바울로 서신을 저술한 인물이다. 신약성경 사도행전에 에서 그는 예수를 믿는 자들을 앞장서서 박해하였으나, 예수의 음성을 들은 이후 회심하여 이후 기독교의 초기 신앙에 막대한 영향을 끼쳤다. 회심하기 전의 이름은 왕의 이름인 '요청받은 자'라는 뜻의 '사울'(שָׁאוּל)이었다. 고대 로마 속주였던 소아시아 키리키아 지..

구원, 救援, Salvation  일반적으로 어떤 위험한 상황에서 구출되거나 속박에서 해방된다는 뜻을 가지고 있다. 신학에서 쓰이는 용어로서는 주로 다음과 같이 이해할 수 있다. 하나님의 자녀가 된 것 죄에서 자유롭게 되는 것 그리스도를 믿는 믿음으로 새로 남 신학의 구원론은 이 구원을 연구하는 세부 항목이다.   기독교구약 성경에서 구원을 뜻하는 히브리어는 '예슈아'로 자연재해나 적의 침입 등 실제적인 상황과 관련되어 쓰였다. 신약 성경에서 구원을 뜻하는 헬라어는 '소테리아'로 주로 죄와 죽음, 사탄의 권세에서 해방하는 그리스도의 사역과 관련되어 쓰였다. 기독교에서 구원은 믿음의 가장 중요한 목적이다. 특히 2천년 전 사도 베드로는 영혼의 구원을 강조하였다. 기독교적인 의미에서 구원(salvation)..

우연두가지 이상의 원인이 독립된 사건 혹은 사고가 어떠한 공통사항을 갖고있어 각각의 원인이 서로 관련 있어보이는데 실제로는 아무런 상관관계가 없음을 일컫는다. 어떠한 면에서는 운의 하위 개념이다. 반의어로 필연이 있다. 영어로는 chance, accident, coincidence 등에 대응된다. 우연한 발견이나 경험 등을 일컫는 영어 단어로 세런디피티가 있다.   우연과 삶세상의 모든 일은 대체로 우연히 일어나고 개연성을 지니고 필연적으로 일어나는 일은 드물다. 또한 자신이 딱 원하던 일이 일어나는 것은 어려운 일이다. 실제 한 사람의 인생에서 기억에 남을 정도의 우연이 일어나는 경우는 꽤 드문 편이다. 이렇게 우연으로 만난 인연이나 기회가 인상에 깊게 남고 오래 가는 경우가 많은 만큼 인생을 윤택하게..

가톨릭, 정교회, 개신교, 성공회 그리스도교는 오늘날 비록 가톨릭, 동방정교회, 개신교, 성공회 등으로 나눠져 있지만 하느님과 그 아들 예수 그리스도를 같은 주님, 구세주로 고백한다는 점에서 한 형제다. 그래서 가톨릭교회는 매년 1월18일(성 베드로가 로마에 주교좌를 정한 기념일)부터 25일(성 바오로 사도 개종 축일)까지 한주간을 그리스도교 일치를 간구하는 '일치주간'으로 마련, 서로 이해하고 대화를 통해 일치를 모색하며 기도하는 주간으로 보낸다.■개신교 마르틴 루터(1483~1546)에 의해 촉발된 16세기 종교개혁으로 가톨릭교회에서 갈라진 교회가 개신교다. 가톨릭에 대한 '항거자'(Protestant)라는 의미에서 '프로테스탄트'라고도 불린다. 종교개혁 이후 개신교는 서로 주장과 입장 차이로 인해 ..

인간은 욕망의 동물이 아니라 회피의 동물이다. 이러한 본질을 알아야 한다. 처세술로 돈벌이하는 사람은 무언가 플러스를 주문한다. 삼천 배를 해라. 108배를 해라. 1만 번 반복해라. 스님은 루틴을 만들어 준다. 기도를 하거나 하면 교회에 가면 마음이 안정될 수도 있다. 그러나 본질은 무언가를 회피하는 것이다. 본질은 자존감 문제다. 묵을 쑤라고 하는 스님도 있는데 묵을 쑬 때 타지 않게 쉬지 않고 주걱으로 저어야 하므로 무념무상이 된다. 교회에 가는 것도 구원을 얻으러 가는 게 아니라 그게 회피행동이다. 플러스로 가면 자꾸 숫자가 늘어난다. 결국 라마교가 되어 마니차를 돌려야 한다.   일련정종의 '나무묘호렝게교'도 같은 수법을 쓰고 무슬림은 하루 다섯 번 기도를 하고. 그게 임시피난은 되지만 근본치료..

청교도, 영국 성공회장 칼뱅에 의해 발흥된 칼뱅주의 개신교가 영국으로 건너오면서, 영국 교회의 전통주의와 대립하는 입장에서 우리는 '깨끗하다'는 의미로 라틴어 Puritas 에서 유래하여 복음주의자들이 퓨리턴(puritan)이라고 자칭한 것에서 유래된다. 일본에서 근대화 시기 이 어휘를 청교도로 번역했다. 깨끗할 청을 써서 淸교도.  역사성경중심 신앙과 금욕주의,강경한 반로마교회 기치로 전통주의에 반대 노선을 취한 탓에 영국교회의 수호자인 영국 국왕들에게 탄압을 받아, 종교의 자유를 찾으러 북아메리카로 이주하여 미국의 기원이 되었다고 알려졌다. 탄압의 시작은 영국의 개신교를 설립한걸로 알려진 헨리 8세 시절이었다.  영국 국교회와 다른 복음주의 개신교단 사이의 관계가 원만한 현재 기준으로 생각하면, "헨..

불상(佛像, 산스크리트어: बुद्धरूप Buddharūpa 붓다루파) 부처와 보살의 형상(形象 · 形像)을 가리킨다. 산스크리트어 낱말 붓다루파(Buddharūpa)는 깨달은 자를 뜻하는 붓다(Buddha · 부처)와 형상을 뜻하는 루파(Rūpa)의 합성어로 문자 그대로의 뜻은 "깨달은 자의 형상" 또는 "부처의 형상"이다. 원래는 부처의 형상, 즉 부처상만을 뜻하나 지금은 불상이라고 하면 보살의 형상도 포함한다. 한편, 보살의 형상은 보살상(菩薩像)이라고 하여 부처상과 구분하여 사용하는 경우도 흔하다. 불상은 사용된 재질에 따라 석불상(石佛像) · 목불상(木佛像) · 주상(鑄像) · 화상(畵像) · 토상(土像)으로 나뉜다. 취하고 있는 자세에 따라 입상(立像) · 반가상(半跏像) · 좌상(坐像) ·..

칭의, 稱義, justification  칭의(稱義, 히브리어: צדקה (tsedeq), 고대 그리스어: δικαίωσις (dikaíōsis), 라틴어: justificatio, iustisia, 영어: justification, 독일어: Rechtfertigung)  예수 그리스도의 완전한 의에 근거해서 죄인을 의롭다 선언하시는(made or declared to be righteous) 하나님의 법적 행위라고 정의할 수 있다. 다시 말하자면 ‘의롭게 됨’ 또는 ‘의롭다고 인정을 받음’을 뜻하며, 기독교 신학에서 속죄을 통해 죄의 용서와 내면적 쇄신과 동시에 죄인들이 의로워졌다고 선언받는 것이다. 칭의를 로마 카톨릭교회에서는 의화(義化, 의롭게 되다)라고 하는데 하나님에 의해 의로워진 행위, 과정,..

1. 생각이 많다 -> 적어라. 2. 무기력하다 -> 시작하라. 3. 결정이 어렵다 -> 걸어라. 4. 친해지고 싶다 -> 칭찬하라. 5. 그 사람이 밉다 -> 용서해라. 6. 포기하고 싶다 -> 한 번 더 해라. 7. 이루고 싶다 -> 가능하다고 믿어라. 8. 잠이 안 온다 -> 읽어라. 9. 기분이 안 좋다 ->웃어라. 10. 아무 일이 없다 -> 감사하라.

아제아제 바라아제 바라승아제 의 마지막 구절인 ‘아제아제 바라아제 바라승아제, 모지 사바하’‘가버리게 하네! 가버리게 하네! 부처님 세계로 완전히 건너가네!깨달음이여, 아~만세!한문으로 읽혀지는 아제아제 바라아제 바라승아제, 모지 사바하(揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦, 菩提 娑婆訶)는 음역된 것으로 우리말로는 그대로 번역 할 수 없다. 그 뜻을 알고자 하면 인도의 고대 글자인 산스크리트어의 원음을 알아야 한다.산스크리트어 원음은 ‘가떼 가떼 빠라가떼 빠라상가떼 보드히 스바하(gate gate pragate prasam.gate bodhi svh)’이 문구는 일반적 문장이 아니라 진언 혹은 주문이라고 알려져 있다. 진언이나 주문은 주로 번역을 하지 않으나 보기 드물게 이 문장은 번역을 하기도 한다.진언이란 ..

관상(觀想) 가톨릭의 명상법 - 관상 觀想 플라톤이 주장하고 직접 솔선수범한 금욕적이고 경건한 관상(觀想, θεωρία)적 삶의 태도는 그리스도교와 함께 이후 유럽인들의 인생관에 막대한 영향을 끼쳤다.   관상 (Contemplation) 이란 기도의 한 경지를 나타내는 말로서, 마음이 사색적으로 활동하지 않고 단지 단순하게 집중되는 형태의 기도를 의미한다. 영혼은 관상 안에서 하느님의 현존에 고요하게 머문다. 일반적으로 그리스도교의 신비 신학 전통에서는 관상의 기도가 스스로의 노력에 의해 얻어지거나 혹은 은총의 도움으로 미리 예측될 수 있었던 것이라면 습득 관상 (Acquired contemplation) 이라 부르고, 스스로의 노력이 아니라 순수한 하느님의 은혜에 의해 이루어지는 것이라면 주입 관상 ..

성장 바라는 나와 지금의 나 사이의 틈을 줄여가는 과정 내가 모르는 세계로 나를 확장 GrowthThe process of narrowing the gap between the desired me and the current meExpanding myself into a world I don't know

"간섭과 조언의 차이는 딱 한개 밖에 없어" "내가 괴로우면 간섭하는거야. 내 말 안 들어서 괴로우면 내가 간섭하고 있는거야. 내가 이렇게 예기했는데 상대가 들으면 좋은일이고, 안 들어도 그만이지 뭐."   "욕심과 원의 차이도 마찬가지야.   내가 뭘 하고 싶다라고 다 욕심이라 생각하면 안 돼.  내가 뭐 유명한 인기인이 되고 싶다 이런 거 욕심 아니야. 근데 그게 안 된다고 자기가 괴롭단 말이야 그러면 그게 바로 욕심인거지.   "그래서 우리가 남 한테 얘기할 때, 대부분 부부간의 대화가 안 되는건 남편이 고집이 세서 내 말을 안들어줘서 대화가 안된다는데, 심리적으로 분석하면 절대 그렇지 않아. 그냥 욕심인거지. 내 말을 들어주지 않아 괴로우니까."

저는 어떻게 하면 행복해지는지 (그) 이유를 이제 알았어요. 어떤 비밀 열쇠키인데, 불편한 것을 잘해야 돼요. 불편한 걸 감수하고 해내야 돼요. 아침 일찍 일어나는 거, 전화 영어 안 해도 되잖아요. 그런 걸 몇 개를 딱 해놓으면, 시스템이 딱 구축되면 그다음 게 자동으로 탁탁탁 다 따라와요. - 코미디언 김영철  행복은 상태가 아닌 태도

접신술은 초혼 또는 강신술과 같은 개념으로서 그 원리는 성경의 진리와 무관하며 무한지(無限知, infinite intelligence)의 존재에 대한 믿음에서 출발한다. 이는 현재 원거리에 있는 산 사람이나 과거에 죽은 사람과 영접(靈接)을 이루며 미래의 예언을 행하는 사탄의 사술이다. 이들은 영접 상태의 언어녹음과 영상촬영을 행하기도 한다. 그들은 하나님을 모독하고 사탄의 종노릇을 하고 있음을 인식하지 못한다. 구약성서에서 엔돌의 신접 여인이 사울 왕의 요청으로 사무엘의 죽은 영혼을 불러내어 대화하는 사건이 기록되어 있다. 이 무녀의 주술은 사탄에게 이용되어 지옥의 악령을 사무엘의 모습으로 불러온 것이 아닌가 생각한다. 하나님은 누구의 입술을 이용하시든 사울에게 징계의 말씀을 전할 수 있다. 하나님은 ..

프레임(Frame) 법칙프레임(frame) = 인식의 방법프레임은 인간이 성장하면서 생각을 효율적으로 하기 위해 생각의  처리방식을 공식화한 것을 뜻한다. 프레임 법칙이란 똑같은 상황이라도 어떠한 틀을 가지고 상황을 해석하느냐에 따라 사람들의 행동이 달라진다는 법칙이다.더불어 함께 사는 사회에서 서로 간에 불협화음이 일어나곤 하는 것은 자기의 고정관념에서 나오는 선입견이나 편견으로 해석하기 때문에 생기는 분쟁이다. 따라서 상대를 배려하고 역지사지(易地思之= 처지를 바꾸어서 생각함)의 입장에서 다시한번 생각하고 소통해보는 자세가 대화의 근본이 된다.   언어는 한번 입에서 나오면 지워지지 않는다.그러므로 매우 신중한 표현이어야 실수하지 않는 행위가 따른다. Ⅰ. 공자가 제자들과 함께 진나라로 가던 도중에 ..

정령(精靈)산천초목이나 무생물 따위의 여러 가지 사물에 깃들어 있다는 영혼으로 원시 종교의 숭배 대상 가운데 하나인 존재이다. 달리 만물의 근원을 이루는 신령스러운 기운, 죽은 사람의 영혼이라 정의된다. 흔히 말하는 넋, 그리고 미안마의 나트, 태국의 피, 인도네시아의 아나토가 이 정령의 범주에 속한다. 고대인들은 죽음을 계기로 육체에서 떠나간 영혼을 상상하고 이것이 초자연적 능력을 지니고 있다고 믿었다.정령은 물질적인 형상이 없는 비물질적인 초자연적 존재로 에너지와 영적 형태로 존재하며 산, 강, 바다, 나무 등 특정한 자연 요소와 현상, 힘들과 깊은 연관 및 연결되어있고 일부의 경우 인간과 자연, 인간과 초자연 사이의 중재 역할을 맡거나 영적 혹은 비물질적 영역에 접근 아니면 그 영역에서 통찰력을 얻..

나는 죽을 때까지 재미있게 살고 싶다  -이근후(이화여대 명예교수) ​살면서 중요 (重要)한 말은 "Here & Now"이다.  나는 의대교수 (醫大敎授) 였다.  79세의 노인(老人)이다.  정신과(精神科) 전문의로, 50년간 15만 명의 환자(患者)를 돌보고, 학생(學生)들을 가르쳤다. ​퇴직(退職) 후, 왼쪽 눈의 시력(視力)을 완전히 잃었다. 의사(醫師) 였음에도 불구하고, 당뇨병(糖尿病), 고혈압(高血壓), 통풍(痛風), 허리디스크, 관상동맥협착, 담석 등 일곱 가지 중병(重病)과 고달픈 스트레스를 벗 삼아서, 어쩔 수 없이 살아가고 있다.   그러나 남은 한쪽 눈으로, 아침이면 해를 볼 수 있고, 밤이 되면 별을 볼 수 있다.  잠이 들면 다음날 아침에 햇살을 느낄 수 있고, 기쁨과 슬픔과 사..

비는 올 뿐소풍 비는 야속하고모내기 비는 기쁨인가내 마음이요내 상일 뿐 제색(諸色)이 공(空) 한줄 알고제상(諸相)이 비상(非相)인 아는게깨달음 제상비상(諸相非相), 색즉시공(色卽是空)

관세음보살, 관음보살, 관자재보살, 觀世音菩薩, 觀自在菩薩, अवलोकितेश्वर 불교에서 모시는 보살 중 하나다. 산스크리트어 원어는 아왈로끼떼슈와라(अवलोकितेश्वर, Avalokiteśvara)이며, 신묘장구대다라니에서 언급하는 "알바로기제새바라"가 바로 이의 음역이다. 한문으로는 관세음보살 또는 관음보살, 관자재보살이라고도 부른다. 자비로 중생을 구제하고 이끄는 보살이다. 중생의 모든 것을 듣고 보며 보살피는 의미를 손 1천 개와 눈 1천 개로 형상화하여 천수천안(千手千眼) 관자재보살이라 부르기도 한다. 실제로 불상이나 탱화에서 손 천 개를 붙이거나 그리는 경우도 있지만, 대개 42개 정도로 약식화한다. 보통 관세음보살상 뒷편 광배에 천수(千手)를 상징하는 수많은 손이 있고, 이 손마다 각..

비난과 칭찬은 타인의 자기감정 표현이다.나한테 하는 게 아니다.그냥 들어주면 된다.그 사람 감정표현, 변덕에 나를 좌지우지 마라. 길가 들꽃은 누가 뭐라든 핀다.내가 별 거 아니란 걸 알면 신경 안 쓴다.남을 의식하면 다 들린다.비난하면 하는 대로 칭찬하면 하는대로  Criticism and praise are expressions of others' self-feelings. They are not directed at me. Just listen. Don't let that person's emotional expressions and whims control me. Roadside flowers bloom no matter what anyone says. If I know I'm nothing sp..

공 사상, 空 思想인간을 포함한 일체 만물은 직접적 원인인 인(因)과 간접적 원인은 연(緣), 즉 인연에 의하여 생겨났고, 인연에 의하여 변할 뿐, 고정불변하는 실체가 없다는 불교의 근본 교리 범어로는 Śunya, 팔리어로는 Suñña. 불교 이전부터 널리 사용되어 온 말로서 인도의 수학에서는 영(零)으로 사용되었고, 힌두교에서는 브라만(梵)과 니르바나(涅槃)의 상징으로 사용되기도 하였다. 그러나 불교에서는 현상계의 모든 사물의 이법(理法)을 설명하는 원리로서 불교의 근본사상이 되었다. 일반적으로 반야부(般若部) 계통의 대승불교사상으로 알려진 공사상은 부처가 보리수 아래에서 깨달은 진리인 연기(緣起)에 그 연원을 두고 있다.  현상계를 유전하는 모든 존재는 인연(因緣)의 화합으로 생멸하는 존재이므로 고정..

색즉시공 공즉시색, 色卽是空 空卽是色 『반야심경』에서 물질과 공 또는 공과 물질의 관계를 표현한 불교교리. 물질적인 세계와 평등 무차별한 공(空)의 세계가 다르지 않음을 뜻함. 원문은 “색불이공공불이색(色不異空空不異色) 색즉시공공즉시색(色卽是空空卽是色)”이며, 이는 “색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며, 색이 곧 공이요 공이 곧 색이다.”로 번역된다. 그리고 범어(梵語) 원문은 “이 세상에 있어 물질적 현상에는 실체가 없는 것이며, 실체가 없기 때문에 바로 물질적 현상이 있게 되는 것이다. 실체가 없다고 하더라도 그것은 물질적 현상을 떠나 있지는 않다. 또, 물질적 현상은 실체가 없는 것으로부터 떠나서 물질적 현상인 것이 아니다. 이리하여 물질적 현상이란 실체가 없는 것이다. 대개 실체가 없..

“We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.” -  Oscar Wilde “ 우리는 모두 진흙탕에서 허우적대지. 하지만 이 가운데 몇몇은 밤하늘의 별들을 바라본다네. ” - 오스카 와일드

I skate to where the puck is going to be, not where it has been.Wayne Gretzky 나는 퍽이 있던 곳이 아니라 퍽이 있을 곳으로 움직인다.웨인 그레츠키

4성제(四聖諦) · 8정도(八正道) · 12연기(緣起)  4성제: 苦 . 集 . 滅 . 道 사성제란 네 개의 성스러운 진리를 말하며 대체로 12연기의 뜻을 교리적으로 조직화한 것으로 원시불교의 대강이 표시되어 있다. 이것을 ‘최승법설’이라고도 불리워지는 석존 최초의 설법(곧 초전법륜)에서 설한 것이다.  도를 배우고 사성제를 알면, 지혜의 등불을 얻고, 무지의 어둠은 사라진다. 부처님은 다만 이 사성제를 보임으로써 사람들을 이끄셨다. 가르침을 바로 받아들인다는 것은 이 사성제에 의해서 덧없는 이 세상에서 진실한 깨달음을 열고 이 세상 사람의 안내인이 되고 의지처가 되는 것이다. 그것은 이 사성제가 밝혀지면 모든 번뇌의 근원인 무명이 사라지기 때문이다.   부처님은 다만 이 사성제를 보임으로써 사람들을 이..

하레디는 일반적으로 유대교의 근본주의 단체로 알려진 유대교의 한 종파다. 극보수주의 유대교 종파를 믿는 유대인 집단을 일컫는 말로 일부 종파를 제외하면 대개 폐쇄적이고 근본주의적인 성향을 보인다. 이스라엘에는 메아 셰아림, 벳 이스라엘, 게울라, 하르 노프, 라못, 라맛 슐로모, 산헤르리아, 네베 야아콥, 말랏 다프나, 라맛 에슈콜, 에즈랏 토라, 그리고 텔아비브 인근의 브네이 브락 등의 지역에 하레디 공동체가 존재한다현대 유대인들의 생활 양식은 크게 세 부류로 나뉘는데 세속화되어 유대교 종교 양식을 어느 정도만 따르는 수준으로 끝나는 세속 유대인들, 세속주의를 거부하지는 않지만 유대교 종교적 생활 양식을 나름대로 철저히 따르는 현대 정통파 유대교, 그리고 흔히 하레디로 불리는 초정통파 유대교인(Ultr..