집단지성/잡스9급/기출해설/두문암기

살아 있는 날은 이해인 마른 향내 나는 갈색 연필을 깎아 글을 쓰겠습니다 사각사각 소리나는 연하고 부드러운 연필 글씨를 몇번이고 지우며 다시 쓰는 나의 하루 예리한 칼끝으로 몸을 깎이어도 단정하고 꼿꼿한 한 자루의 연필처럼 정직하게 살고 싶습니다 나는 당신의 살아 있는 연필 어둠 속에도 빛나는 말로 당신이 원하시는 글을 쓰겠습니다 정결한 몸짓으로 일어나는 향내처럼 당신을 위하여 소멸하겠습니다 개관 - 제재 : 연필 - 화자 : 종교인으로서 절대자를 향한 구도적 삶의 자세를 다지는 사람 - 주제 : 절대자의 뜻에 따라 경건하고 정직하게 살고자 하는 다짐 - 성격 : 종교적, 명상적, 성찰적, 의지적 - 표현 * 경건한 기도조(고백적, 독백적)의 어조 * 종교적 체험을 바탕으로 한 진실함과 순수함이 드러남...

바람의 집-겨울 판화 1 기형도 내 유년 시절 바람이 문풍지를 더듬던 동지의 밤이면 어머니는 내 머리를 당신 무릎에 뉘고 무딘 칼끝으로 시퍼런 무우를 깎아 주시곤 하였다. 어머니 무서워요 저 울음소리, 어머니조차 무서워요. 얘야, 그것은 네 속에서 울리는 소리란다. 네가 크면 너는 이 겨울을 그리워하기 위해 더 큰 소리로 울어야 한다. 자정 지나 앞마당에 은빛 금속처럼 서리가 깔릴 때까지 어머니는 마른 손으로 종잇장 같은 내 배를 자꾸만 쓸어내렸다. 처마 밑 시래기 한 줌 부스러짐으로 천천히 등을 돌리던 바람의 한숨. 사위어 가는 호롱불 주위로 방 안 가득 풀풀 수십 장 입김이 날리던 밤, 그 작은 소년과 어머니는 지금 어디서 무엇을 할까? 개관 - 부제 : 겨울 판화 → 유년시절이 화자의 머릿속에 각인..

나목(裸木) 신경림 나무들이 실오라기 하나 걸치지 않고 서서 하늘을 향해 길게 팔을 내뻗고 있다. 밤이면 메마른 손끝에 아름다운 별빛을 받아 드러낸 몸통에서 흙 속에 박은 뿌리까지 그것으로 말끔히 씻어 내려는 것이겠지. 터진 살갗에 새겨진 고달픈 삶이나 뒤틀린 허리에 밴 구질구질한 나날이야 부끄러울 것도 숨길 것도 없이 한밤에 내려 몸을 덮는 눈 따위 흔들어 시원스레 털어 다시 알몸이 되겠지만 알고 있을까 그들 때로 서로 부둥켜안고 온몸을 떨며 깊은 울음을 터트릴 때 멀리서 같이 우는 사람이 있다는 것을. 개관 - 제재 : 나목(비극적 존재) - 주제 : 삶의 근원적인 슬픔에 대한 비극적인 인식과 그에 대한 공감 - 성격 : 서정적, 비극적, 관념적, 상징적, 관조적, 존재론적 - 특성 : 나목의 모습을..

나무 박목월 유성에서 조치원으로 가는 어느 들판에 우두커니 서 있는, 한 그루 늙은 나무를 만났다. 수도승일까, 묵중하게 서 있었다. 다음날 조치원에서 공주로 가는 어느 가난한 마을 어귀에 그들은 떼를 져 몰려 있었다. 멍청하게 몰려 있는 그들은 어설픈 과객일까. 몹시 추워 보였다. 공주에서 온양으로 우회하는 뒷길 어느 산마루에 그들은 멀리 서 있었다. 하늘 문을 지키는 파수병일까. 외로워 보였다. 온양에서 서울로 돌아오자 놀랍게도 그들은 이미 내 안에 뿌리를 펴고 있었다. 묵중한 그들의, 침울한 그들의, 아아 고독한 모습, 그 후로 나는 뽑아낼 수 없는 몇 그루의 나무를 기르게 되었다. 개관 - 제재 : 나무 = 시인의 관념과 감정이 이입된 대상 = 인생의 본질로서의 고독한 실존(묵중하고, 침울하고, ..

장작패기 이수익 장작을 팬다 야성의 힘을 고눈 도끼날이 공중에서 번쩍 포물선으로 떨어지자 부드러운 목질에는 성난 짐승의 잇자국이 물리고 하얗게 뿜어나오는 나무의 피의 향기 온 뜰에 가득하다. 물어라 이빨이 아니면 잇몸으로라도 저 쐐기처럼 박히는 금속의 자만을 물고서 놓지 말아라 도끼날이 찍은 생목(生木)은 엇갈린 결로써 스크램을 짜며 한사코 뿌리치기를 거부하지만 땀을 흘리며 숨을 몰아쉬며 도끼날을 뽑아가는 사내의 노여움은 어쩔 수 없다. 쿵, 쿵 울리는 처형의 뜰 모서리를 지우듯이 덮어 오는 하오의 그늘 개관 - 제재 : 장작패기(무자비한 권력의 폭압) - 주제 : 권력의 폭력과 그것에 희생당하는 민중 - 성격 : 현실참여적, 저항적, 상징적 - 특성 ① 일상적 행위에서 새로운 의미를 발견함. ② 시상을..

낙타 이한직 눈을 감으면 어린 시절 선생님이 걸어 오신다. 회초리를 들고서 선생님은 낙타처럼 늙으셨다. 늦은 봄 햇살을 등에 지고 낙타는 항시 추억한다. - 옛날에 옛날에 - 낙타는 어린 시절 선생님처럼 늙었다. 나도 따뜻한 봄볕을 등에 지고 금잔디 위에서 낙타를 본다. 내가 여읜 동심의 옛 이야기가 여기 저기 떨어져 있음직한 동물원의 오후. - 갈래 : 자유시, 서정시 - 성격 : 서정적, 회고적, 시각적 - 특징 ▪ 대상의 객관적 형상화을 통해 감정의 절제 ▪ 회상적 ▪ 비유적 표현 (직유, 은유) - 현실적 사건 진행 : 5연 → 4연 → 1연 → 2연 → 3연 - 연상의 순서 동물원의 낙타를 봄⇒ 어린 시절 선생님을 생각함 ⇒ 동심의 세계를 동경하는 ‘나’로 이어짐 - 제재 : 동물원의 낙타의 모..

낙타 김진경 새벽이 가까이 오고 있다거나 그런 상투적인 이야기는 하지 않겠네. 오히려 우리 앞에 펼쳐진 끝없는 사막을 묵묵히 가리키겠네. 섣부른 위로의 말은 하지 않겠네. 오히려 옛 문명의 폐허처럼 모래 구릉의 여기저기에 앙상히 남은 짐승의 유골을 보여 주겠네. 때때로 만나는 오아시스를 이야기할 수도 있겠지. 그러나 사막 건너의 푸른 들판을 이야기하진 않으리. 자네가 절망의 마지막 벼랑에서 스스로 등에 거대한 육봉을 만들어 일어설 때까지 일어서 건조한 털을 부비며 뜨거운 햇빛 한가운데로 나설 때까지 묵묵히 자네가 절망하는 사막을 가리키겠네. 낙타는 사막을 떠나지 않는다네. 사막이 푸른 벌판으로 바뀔 때까지는 거대한 육봉 안에 푸른 벌판을 감추고 건조한 표정으로 사막을 걷는다네. 사막 건너의 들판을 성급히..

성탄제 김종길 어두운 방안엔 빠알간 숯불이 피고, 외로이 늙으신 할머니가 애처러이 잦아드는 어린 목숨을 지키고 계시었다. 이윽고 눈 속을 아버지가 약(藥)을 가지고 돌아오시었다. 아 아버지가 눈을 헤치고 따 오신 그 붉은 산수유(山茱萸) 열매 ――― 나는 한 마리 어린 짐승 젊은 아버지의 서느런 옷자락에 열(熱)로 상기한 볼을 말없이 부비는 것이었다. 이따금 뒷문을 눈이 치고 있었다. 그날 밤이 어쩌면 성탄제(聖誕祭)의 밤이었을지도 모른다. 어느새 나도 그때의 아버지만큼 나이를 먹었다. 옛 것이라곤 거의 찾아볼 길 없는 성탄제(聖誕祭) 가까운 도시에는 이제 반가운 그 옛날의 것이 내리는데, 서러운 서른 살 나의 이마에 불현듯 아버지의 서느런 옷자락을 느끼는 것은, 눈 속에 따 오신 산수유(山茱萸) 붉은 ..

매미 울음에 박재삼 우리의 마음을 비추는 한낮은 뒤숲에서 매미가 우네. 그 소리도 가지가지의 매미 울음. 머언 어린 날은 구름을 보아 마음대로 꽃이 되기도 하고 잎이 되기도 하고 친한 이웃 아이 얼굴이 되기도 하던 것을. 오늘은 귀를 뜨고 마음을 뜨고, 아, 임의 말소리, 미더운 발소리, 또는 대님 푸는 소리로까지 어여뻐 기뻐 그려 낼 수 있는 명명(明明)한 명명(明明)한 매미가 우네. - 갈래: 자유시, 서정시 - 표현: 청각적 심상 - 제재: 매미울음 - 주제: 님을 그리워하는 마음과 절절한 서러움 - 특징: 이 시의 화자는 춘향이다. 춘향이는 한여름 대낮에 집 뒤의 숲에서 우는 매미 울음 소리를 듣고 임의 말소리와 발소리, 그리고 대님 푸는 작은 소리까지 떠올리고 있다. 마지막 연에서는 매미의 울음..

슬픔을 위하여 정호승 슬픔을 위하여 슬픔을 이야기하지 말라. 오히려 슬픔의 새벽에 관하여 말하라. 첫아리를 사산한 그 여인에 대하여 기도하고 불빛 없는 창문을 두드리다 돌아간 그 청년의 애인을 위하여 기도하라. 슬픔을 기다리며 사는 사람들의 새벽은 언제나 별들로 가득하다. 나는 오늘 새벽, 슬픔으로 가는 길을 홀로 걸으며 평등과 화해에 대하여 기도하다가 슬픔이 눈물이 아니라 칼이라는 것을 알았다. 이제 저 새벽별이 질 때까지 슬픔의 상처를 어루만지지 말라. 우리가 슬픔을 사랑하기까지는 슬픔이 우리를 완성하기까지는 슬픔으로 가는 새벽길을 걸으며 기도하라. 슬픔의 어머니를 만나 기도하라. 핵심 정리 * 갈래 : 자유시, 서정시 * 표현 : ① 제재에 대한 시인의 독특한 인식이 드러남 ② 역설적 표현을 다양하..

자수(刺繡) 허영자 마음이 어지러운 날은 수를 놓는다. 금실 은실 청홍실 따라서 가면 가슴 속 아우성은 절로 갈앉고 처음 보는 수풀 정갈한 자갈돌의 강변에 이른다. 남향 햇볕 속에 수를 놓고 앉으면 세사 번뇌(世事煩惱) 무궁한 사랑의 슬픔을 참아 내올 듯 머언 극락 정토(極樂淨土) 가는 길도 보일 성 싶다. 개관 - 제재 : 자수 - 주제 : 수(繡)를 통한 번뇌의 극복 - 성격 : 서정적, 여성적, 성찰적 - 특성 ① 여성적인 섬세한 정서가 드러남. ② 불교적인 배경이 바탕을 이룸. ③ 간결한 문체와 담담한 태도를 드러냄. 중요시어 및 시구풀이 * 마음이 어지러운 날은 / 수를 놓는다. → 화자에게 있어 '수 놓기'가 생산성을 지닌 실질적 의미를 지니는 것이라기보다는 마음을 가라앉히는 방법임을 알 수 ..

상한 영혼을 위하여 고정희 상한 갈대라도 하늘 아래선 한 계절 넉넉히 흔들리거니 뿌리 깊으면야 밑둥 잘리어도 새순은 돋거니 충분히 흔들리자 상한 영혼이여 충분히 흔들리며 고통에게로 가자. 뿌리 없이 흔들리는 부평초 잎이라도 물 고이면 꽃은 피거니 이 세상 어디서나 개울은 흐르고, 이 세상 어디서나 등불은 켜지듯, 가자 고통이여 살 맞대고 가자. 외롭기로 작정하면 어딘들 못 가랴. 가기로 목숨 걸면 지는 해가 문제랴. 고통과 설움의 땅 훨훨 지나서 뿌리 깊은 벌판에 서자. 두 팔로 막아도 바람은 불 듯 영원한 눈물이란 없느니라. 영원한 비탄이란 없느니라. 캄캄한 밤이라도 하늘 아래선 마주 잡을 손 하나 오고 있거니. 개관 - 화자 : 내면의 상처를 안고 살아가는 사람 - 관련작품 : 부정적 상황의 긍정적 ..

사령(死靈) .... 활자(活字)는 반짝거리는 하늘아래에서 간간이 자유를 말하는데 나의 영(靈)은 죽어있는 것이 아니냐 벗이여 그대의 말을 고개숙이고 듣는 것이 그대는 마음에 들지 않겠지 마음에 들지 않어라 모두다 마음에 들지 않어라 이 황혼(黃昏)도 저 돌벽아래 잡초(雜草)도 담장의 푸른 페인트빛도 저 고요함도 이 고요함도 그대의 덜릐(正義)도 우리들의 섬세(纖細)도 행동(行動)이 죽음에서 나오는 이 욕된 교외(郊外)에서는 어제도 오늘도 내일도 마음에 들지 않어라 그대는 반짝거리면서 하늘아래에서 간간이 자유를 말하는데 우스워라 나의 영(靈)은 죽어있는 것이 아니냐 요점 정리 지은이 : 김수영 갈래 : 자유시. 서정시 율격 : 내재율 성격 : 비판적, 참여적, 반성적, 자조적 어조 : 자유와 정의가 실종..

하나씩의 별 이용악 무엇을 실었느냐 화물열차의 검은 문들은 탄탄히 잠겨졌다 바람 속을 달리는 화물열차의 지붕 위에 우리 제각기 드러누워 한결같이 쳐다보는 하나씩의 별 두만강 저쪽에서 온다는 사람들과 쟈무스에서 온다는 사람들과 험한 땅에서 험한 변 치르고 눈보라 치기 전에 고향으로 돌아간다는 남도 사람들과 북어쪼가리 초담배 밀가루떡이랑 나눠서 요기하며 내사 서울이 그리워 고향과는 딴 방향으로 흔들려 간다 푸르른 바다와 거리 거리를 설움 많은 이민열차의 흐린 창으로 그저 서러이 내다보던 골짝 골짝을 갈 때와 마찬가지로 헐벗은 채 돌아오는 이 사람들과 마찬가지로 헐벗은 나요 나라에 기쁜 일 많아 울지를 못하는 함경도 사내 총을 안고 뽈가의 노래를 부르던 슬라브의 늙은 병정은 잠이 들었나 바람 속을 달리는 화물..

그 여름의 끝 이성복 그 여름 나무 백일홍은 무사하였습니다. 한차례 폭풍에도 그 다음 폭풍에도 쓰러지지 않아 쏟아지는 우박처럼 붉은 꽃들을 매달았습니다. 그 여름 나는 폭풍의 한가운데 있었습니다. 그 여름 나의 절망은 장난처럼 붉은 꽃들을 매달았지만 여러 차례 폭풍에도 쓰러지지 않았습니다. 넘어지면 매달리고 타올라 불을 뿜는 나무 백일홍 억센 꽃들이 두어 평 좁은 마당을 피로 덮을 때, 장난처럼 나의 절망은 끝났습니다. 개관 - 화자 : 폭풍 속에서도 붉은 꽃을 피운 백일홍의 생명력을 보고, 화자는 시련과 고통 속에서 절망하지 않고 이를 극복하고자 한다. 그러나 화자의 절망 극복은 백일홍이 힘겹게 이루어 내는 것과는 달리 장난처럼 쉽게 이루어진다. 이는 백일홍처럼 힘겨운 싸움이 없이는 절망이 극복될 수 ..

무심(無心) 김소월 시집와서 삼년(三年) 오는 봄은 거친 벌 난벌에 왔습니다 거친 벌 난벌에 피는 꽃은 졌다가도 피노라 이릅디다 소식없이 기다린 이태 삼년(三年) 바로 가던 앞 강(江)이 간봄부터 구비 돌아 휘돌아 흐른다고 그러나 말 마소, 앞여울의 물빛은 예대로 푸르렀소 시집와서 삼년(三年) 어느 때나 터진 개 개여울의 여울물은 거친 벌 난벌에 흘렀습니다. 개관 - 제재 : 고된 시집살이 - 화자 : 고된 시집살이로 인한 어려움과 기약 없는 기다림으로 인한 외로움을 토로하면서도 어디론가 떠나 버린 무심한 임에 대한 자신의 사랑이 변함없음을 말함. - 주제 : 임을 기다리는 여인의 정한 - 성격 : 전통적, 애상적, 여성적, 독백적 - 표현 : 반복과 대칭의 구조 / 의도적으로 리듬감을 만들어 운율의 아..

돌의 노래 박두진 돌이어라, 나는 여기 절정(絶頂). 바다가 바라뵈는 꼭대기에 앉아 종일을 잠잠하는 돌이어라. 밀어 올려다 밀어 올려다 나만 혼자 이 꼭대기에 앉아 있게 하고 언제였을까 바다는 저리 멀리 저리 멀리 달아나 버려 손 흔들어 손 흔들어 불러도 다시 안 올 푸른 물이기 다만 나는 귀 쫑겨 파도 소릴 아쉬워할 뿐. 눈으로만 먼 파돌 어루만진다. 오 돌. 어느 때나 푸른 새로 날아오르랴. 먼 위로 아득히 짙은 푸르름 온 몸 속속들이 하늘이 와 스미면 어느 때나 다시 뿜는 입김을 받아 푸른 새로 파닥거려 날아오르랴. 밤이면 달과 별 낮이면 햇볕. 바람 비 부딪히고, 흰 눈 펄펄 내려 철 따라 이는 것에 피가 잠기고, 스며드는 빛깔들 아롱지는 빛깔들에 혼이 곱는다. 어느 땐들 맑은 날만 있었으랴만, ..

향수(鄕愁) 정지용 넓은 벌 동쪽 끝으로／옛이야기 지줄대는 실개천이 휘돌아 나가고, 얼룩백이 황소가／해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳, ─ 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐 리야. 질화로에 재가 식어지면／비인 밭에 밤바람 소리 말을 달리고, 엷은 졸음에 겨운 늙으신 아버지가／짚베개를 돋아 고이시는 곳, ─ 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐 리야. 흙에서 자란 내 마음／파아란 하늘빛이 그리워 함부로 쏜 화살을 찾으려／풀섶 이슬에 함추름 휘적시던 곳, ─ 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐 리야. 전설 바다에 춤추는 밤물결 같은／검은 귀밑머리 날리는 어린 누이와 아무렇지도 않고 예쁠 것도 없는／사철 발 벗은 아내가 따가운 햇살을 등에 지고 이삭 줍던 곳, ─ 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐 리야. 하늘에는 성근 별／알 수도 없는 모래성으로 ..

들국화 이하윤 나는 들에 핀 국화를 사랑합니다 빛과 향기 어느 것이 못하지 않으나 넓은 들에 가엾게 피고 지는 꽃일래 나는 그 꽃을 무한히 사랑합니다. 나는 이 땅의 시인을 사랑합니다. 외로우나 마음대로 피고 지는 꽃처럼 빛과 향기 조금도 거짓 없길래 나는 그들이 읊은 시를 사랑합니다. 이 시에서 들국화는 비유적인 의미를 갖는다. 시적 화자는 들국화의 외면적인 아름다움인 빛과 향기 때문에 들국화를 사랑하는 것이 아니라 들에 자유롭게 피고지는 정신 때문에 사랑한다고 한다. 이는 오상고절(傲霜孤節), 즉 서릿발 속에서도 지조를 지키는 절개를 상징하였던 국화에 대한 전통적인 관념을 벗어난 것이다. 2연에서는 들국화의 이미지가 이 땅의 시인들의 이미지와 겹쳐지는데 시적 화자는 그들의 시가 빛과 향기에 가식이 없..

성에꽃 최두석 새벽 시내버스는 차창에 웬 찬란한 치장을 하고 달린다. 엄동 혹한일수록 선연히 피는 성에꽃 어제 이 버스를 탔던 처녀 총각 아이 어른 미용사 외판원 파출부 실업자의 입김과 숨결이 간밤에 은밀히 만나 피워 낸 번뜩이는 기막힌 아름다움 나는 무슨 전람회에 온 듯 자리를 옮겨 다니며 보고 다시 꽃 이파리 하나, 섬세하고도 차가운 아름다움에 취한다. 어느 누구의 막막한 한숨이던가 어떤 더운 가슴이 토해 낸 정열의 숨결이던가 일없이 정성스레 입김으로 손가락으로 성에꽃 한 잎 지우고 이마를 대고 본다. 덜컹거리는 창에 어리는 푸석한 얼굴 오랫동안 함께 길을 걸었으나 지금은 면회마저 금지된 친구여. 개관 - 제재 : 성에꽃(고달픈 현실에서도 삶에 대한 열정을 잃지 않고 성실히 살아가는 서민들의 아름다운..

민들레꽃 조지훈 까닭없이 마음 외로울 때는 노오란 민들레꽃 한 송이도 애처롭게 그리워지는데 아 얼마나 한 위로이랴 소리쳐 부를 수도 없는 이 아득한 거리(距離)에 그대 조용히 나를 찾아오느니 사랑한다는 말 이 한마디는 내 이 세상 온전히 떠난 뒤에 남을 것 잊어버린다. 못 잊어 차라리 병이 되어도 아 얼마나한 위로이랴 그대 맑은 눈을 들어 나를 보느니. 개관 - 주제 ⇒ 임에 대한 애틋한 그리움, 외로움 속의 위안. - 소재로 ' 민들레꽃 '을 선택한 이유에 대해서 → 민들레는 국화과 식물로 노란색과 흰색이 있다. 국화가 절개를 상징하는 관습적 소재라는 점에서, 시적 자아가 지닌 영원한 사랑을 암시하는데 적합할 수 있다. 또한 민들레는 한 송이씩만 피어나는 특성을 지니고 있는데, 이것은 자아의 외로움을 ..

석상(石像)의 노래 김관식 노을이 지는 언덕 위에서 그대 가신 먼 곳 머언 나라를 뚫어지도록 바라다보면 해가 저물어 밤은 깊은데 하염없어라 출렁거리는 물결 소리만 귀에 적시어 눈썹 기슭에 번지는 불꽃 피눈물 들어 어룽진 동정 그리운 사연 아뢰려 하여 벙어리 가슴 쥐어뜯어도 혓바늘일래 말을 잃었다 땅을 구르며 몸부림치며 궁그르다가 다시 일어나 열리지 않는 말문이련가 하늘 우러러 돌이 되었다. 개관 - 제재 : 석상 → 한없는 그리움의 갈망 - 관련 작품 : 백제 가요 , 신라의 부전가요 , 김소월의 - 화자 : 사별하여 더 이상 소통할 수 없는 임을 사무치게 그리워하는 사람 - 주제 : 사별한 임에 대한 애틋하고 간절한 그리움 - 성격 : 애상적, 서정적 - 표현 : 산문적 율격 / 망부석 설화 모티프 차..

승무(僧舞) 조지훈 얇은 사(紗) 하이얀 고깔은 고이 접어서 나빌레라. 파르라니 깎은 머리 박사(薄紗) 고깔에 감추오고, 두 볼에 흐르는 빛이 정작으로 고와서 서러워라. 빈 대(臺)에 황촉(黃燭)불이 말없이 녹는 밤에 오동(梧桐)잎 잎새마다 달이 지는데, 소매는 길어서 하늘은 넓고, 돌아설 듯 날아가며 사뿐히 접어 올린 외씨보선이여. 까만 눈동자 살포시 들어 먼 하늘 한 개 별빛에 모두오고, 복사꽃 고운 뺨에 아롱질 듯 두 방울이야 세사(世事)에 시달려도 번뇌(煩惱)는 별빛이라. 휘어져 감기우고 다시 접어 뻗는 손이 깊은 마음 속 거룩한 합장(合掌)인 양하고, 이 밤사 귀또리도 지새우는 삼경(三更)인데, 얇은 사(紗) 하이얀 고깔은 고이 접어서 나빌레라. ‘승무’라는 춤을 통해 세속적 번뇌를 종교적으로 ..

풀벌레 소리 가득 차 있었다 이용악 우리집도 아니고 일가집도 아닌 집 고향은 더욱 아닌 곳에서 아버지의 침상(寢床) 없는 최후의 밤은 풀벌레 소리 가득 차 있었다. 노령(露領)을 다니면서까지 애써 자래운 아들과 딸에게 한 마디 남겨 두는 말도 없었고 아무을만(灣) 설룽한 니코리스크의 밤도 완전히 잊으셨다. 목침을 반듯이 벤 채. 다시 뜨시잖는 두 눈에 피지 못한 꿈의 꽃봉오리가 갈앉고 얼음장에 누우신 듯 손발은 식어갈 뿐 입술은 심장의 영원한 정지(停止)를 가리켰다. 때늦은 의원(醫員)이 아모 말없이 돌아간 뒤 이웃 늙은이의 손으로 눈빛 미명은 고요히 낯을 덮었다. 우리는 머리맡에 엎디어 있는 대로의 울음을 다아 울었고 아버지의 침상 없는 최후의 밤은 풀벌레 소리 가득 차 있었다. 개관 - 화자 : 아버..

산이 날 에워싸고 박목월 산이 날 에워싸고 씨나 뿌리며 살아라 한다 밭이나 갈며 살아라 한다 어느 짧은 산자락에 집을 모아 아들 낳고 딸을 낳고 흙담 안팎에 호박 심고 들찔레처럼 살아라 한다 쑥대밭처럼 살아라 한다 산이 날 에워싸고 그믐달처럼 사위어지는 목숨 그믐달처럼 살아라 한다 그믐달처럼 살아라 한다 개관 - 제재 : 산 - 화자 : 순수한 삶을 꿈꾸는 이 - 주제 : 자연 속에서의 순수한 삶에 대한 소망 - 성격 : 자연친화적, 탈속적, 달관적 - 특성 ① 동일한 문장 구조의 반복으로 운율을 형성하고 주제를 강조함. ② '생계 → 생활상 → 정신의 달관'으로 자연과의 동화가 점층적으로 진행됨. 중요시어 및 시구풀이 * 산 → 순수한 자연의 세계, 탈속적 세계 * 씨나 뿌리며 ~ 살아라 한다. → 자..

청산도(靑山道) 박두진 산아, 우뚝 솟은 푸른 산아, 철철철 흐르듯 짙푸른 산아. 숱한 나무들, 무성히 무성히 우거진 산마루에, 금빛 기름진 햇살은 내려오고, 둥둥 산을 넘어, 흰구름 건넌 자리 씻기는 하늘. 사슴도 안 오고 바람도 안 불고, 넘엇 골 골짜기서 울어오는 뻐꾸기. 산아, 푸른 산아. 네 가슴 향기로운 풀밭에 엎드리면, 나는 가슴이 울어라. 흐르는 골짜기 스며드는 물소리에, 내사 줄줄줄 가슴이 울어라. 아득히 가버린 것 잊어 버린 하늘과, 아른 아른 오지 않는 보고 싶은 하늘에, 어쩌면 만나도 질 볼이 고운 사람이, 난 혼자 그리워라. 가슴으로 그리워라. 티끌부는 세상에도 벌레 같은 세상에도 눈 맑은, 가슴 맑은, 보고지운 나의 사람. 달밤이나 새벽녘, 홀로 서서 눈물어릴 볼이 고운 나의 사..

장수산 1 정지용 벌목정정(伐木丁丁) 이랬거니 아람도리 큰 솔이 베혀짐즉도 하이. 골이 울어 멩아리 소리 쩌르렁 돌아옴즉도 하이. 다람쥐도 좇지 않고 뫼ㅅ새도 울지 않어 깊은 산 고요가 차라리 뼈를 저리우는데 눈과 밤이 조히보담 희고녀! 달도 보름을 기달려 흰 뜻은 한밤 이 골을 걸음이랸다? 웃절 중이 여섯 판에 여섯 번 지고 웃고 올라간 뒤 조찰히 늙은 사나히의 남긴 내음새를 줏는다? 시름은 바람도 일지 않는 고요에 심히 흔들리우노니 오오 견디랸다. 차고 올연(兀然)히 슬픔도 꿈도 없이 장수산 속 겨울 한밤내 ― . 개관 - 제재 : 장수산의 겨울 정경 - 주제 : 탈속적 삶에 대한 동경, 암울한 시대 현실에 대응하는 태도 - 성격 : 탈속적, 초월적, 동양적, 감각적 - 표현 : 청각과 시각을 통해 ..

아마존 수족관 최승호 아마존 수족관 열대어들이 유리벽에 끼어 헤엄치는 여름밤 세검정 길, 장어구이집 창문에서 연기가 나고 아스팔트에서 고무 탄내가 난다. 열난 기계들이 길을 끓이면서 질주하는 여름밤 상품들은 덩굴져 자라나며 색새이 종이꽃을 피우고 있고 철근은 밀림, 간판은 열대지만 아마존 강은 여기서 아득히 멀어 열대어들은 수족관 속에서 목마르다. 변기같은 귓바퀴에 소음 부엉거리는 여름밤 열대어들에게 시를 선물하니 노란 달이 아마존 강물 속에 향기롭게 출렁이고 아마존 강변에 후리지아 꽃들이 만발했다. 개관 - 제재 : 여름철 도시의 풍경 - 화자 : 수족관 속 열대어를 바라보는 이 - 주제 : 도시의 삶에 대한 비판과 현대인들의 생명력 회복에 대한 소망 - 성격 : 문명 비판적, 우의적, 풍자적, 상징적..

소야(小夜)의 노래 오장환 무거운 쇠사슬 끄으는 소리 내 맘의 뒤를 따르고 여기 쓸쓸한 자유(自由)는 곁에 있으나 풋풋이 흰눈은 흩날려 이정표(里程表) 썩은 막대 고이 묻히고 더러운 발자국 함부로 찍혀 오직 치미는 미움 낯선 집 울타리에 돌을 던지니 개가 짖는다. 어메야, 아직도 차디찬 묘(墓) 속에 살고 있느냐. 정월(正月) 기울어 낙엽송(落葉松)에 쌓인 눈 바람에 흐트러지고 산(山)짐승의 우는 소리 더욱 처량히 개울물도 파랗게 얼어 진눈깨비는 금시로 나려 비애(悲哀)를 적시울 듯 도형수(徒刑囚) 발은 무겁다. 개관 - 제목의 의미: 밤의 이미지로서 "암담한 현실/어두운 시대"를 의미한다고 할 수가 있고, "小夜"는 "초경" 즉 저녁 무렵이라는 의미를 내포하고 있으므로 점차로 어두워져 가는 시대적 현실..

마음의 태양 조지훈 꽃 사이 타오르는 햇살을 향하여 고요히 돌아가는 해바라기처럼 높고 아름다운 하늘을 받들어 그 속에 맑은 넋을 살게 하자. 가시밭길 넘어 그윽히 웃는 한 송이 꽃은 눈물의 이슬만 받아 핀다 하노니, 깊고 거룩한 세상을 우러르기에 삼가 육신의 괴로움도 달게 받으라. 괴로움에 짐짓 웃을 양이면 슬픔도 오히려 아름다운 것이, 고난을 사랑하는 이에게만이 마음 나라의 원광(圓光)은 떠오른다. 푸른 하늘로 푸른 하늘로 항시 날아오르는 노고지리같이 맑고 아름다운 하늘을 받들어 그 속에 높은 넋을 살게 하자. 개관 - 주제 : 높고 아름다운 이상세계에 대한 동경과 지향 / 맑고 높은 영혼으로 살고자 하는 마음 - 성격 : 이상적, 의지적, 낭만적 - 특성 ① 의인화를 통해 대상의 이미지를 구체적으로 ..