잡스9급/집단지성/두문암기/기출해설/공무원 합격

지식(知識)의 ‘지知’ 知 알 지, 識 알 식 지식의 뜻 ① 어떤 대상을 연구하거나 배우거나 또는 실천을 통해 얻은 명확한 인식이나 이해 ② 알고 있는 내용이나 사물 ③ 인식에 의하여 얻어진 성과 知 - 알 지 - 부수 矢 (화살시) 회의문자 (구☞말)와 矢(시☞화살)의 합자(合字). 화살이 활에서 나가듯이 입에서 나오는 말. 많이 알고 있으면 화살(矢)처럼 말(口)이 빨리 나간다는 뜻을 합하여 ＇알다＇를 뜻함. 또 화살이 꿰뚫듯이 마음속에 확실히 결정한 일, 말은 마음의 움직임을 나타내는 것이므로 알다, 알리다, 지식 따위의 뜻임 ※회의문자(會意文字) 한자 중에는 다른 한자의 뜻과 뜻을 합쳐 만든 글자 뜻이 모였다는 뜻에서 이런 글자를 회의(會 모일 회, 意 뜻 의) 문자 지혜(智慧)의 ‘지智’ 智 지..

비릿내→비린내 항구 근처의 공판장에 다가가니 생선 비릿내가 코를 찔렀다고 해서는 안 되고, 생선 비린내가 코를 찔렀다고 해야 한다. 또한 콩나물은 푹 삶아야 비릿내가 가신다고 할 게 아니라, 푹 삶아야 비린내가 가신다고 해야 한다. 즉, 날콩이나 물고기•동물의 피 따위에서 나는 역겹고 매스꺼운 냄새를 비린내라고 하는데, 조금 비린 듯한 것을 비릿하다고 한대서 이러한 냄새조차 비릿내라고 해서는 안 된다. 마찬가지로 선지피에서 나는 비린 냄새를 피비린내라고 해야지 피비릿내라고 해서는 안 된다. 비릿한 냄새, 비린내 잡스9급 PDF 교재 ✽ 책 구매 없이 PDF 제공 가능 ✽ adipoman@gmail.com 문의 공무원 국어 PDF 다운로드 공무원 영어 PDF 다운로드 공무원 한국사 PDF 다운로드 공무원 ..

실재(實在), 실제(實際) 실재=실제로 존재하다. ‘실재’는 그 한자어의 의미대로 ‘실제(實際)로 존재(存在)함.’의 뜻이며, 여기서 ‘실제’는 ‘사실의 경우나 형편’의 뜻이고, ‘존재’는 ‘현실에 실제로 있음. 또는 그런 대상’ ‘실재’를 어근으로 만들어진 ‘실제로 존재하다’의 뜻인 ‘실재하다’는 ‘막상 그가 바랐던 대로 이 세상엔 정말 이어도라는 섬이 실재하고 있지 않다는 사실이 확인되고 난 순간에 오히려 그 섬을 보게 된 것입니다.’와 같이 쓰인다. ‘실재’의 개념을 이해하는 데에는 ‘가상(假象)’이라는 단어를 참고해 볼 만한데, ‘가상(假象)’은 주관적으로는 실제 있는 것처럼 보이나 객관적으로는 존재하지 않는 거짓 현상을 일컫는 말 實 열매 실,이를 지 際 즈음 제,가 제(가, 끝, 변두리, 만나..

비리(非理), 비위(非違) 비리는 ‘非理’라고 쓰며, ‘아닐 비’라고 훈독하는 ‘非’는 부정(否定)을 나타내는 조동사이고, ‘다스릴 리’라고 훈독하는 ‘理’는 ‘이치(理致)’, ‘도리(道理)’, ‘사리(事理)’ 등 뭔가 정당하게 잘 정리되고 다스려져 있은 상태를 뜻하는 글자이다. 그러므로 非理는 제대로 다스려지지 않음, 즉 “올바른 이치나 도리가 아님”이라는 뜻이다. 비위는 ‘非違’라고 쓰는데 이때의 ‘非’는 부정을 나타내는 조동사가 아니라 ‘아님’, ‘그릇됨’이라는 명사로 쓰였다. 그리고 ‘違’는 ‘그를 위’, ‘어길 위’라고 훈독하여 ‘그르다’ ‘어기다’라는 동사로 주로 사용하지만 ‘非違’라는 단어에서는 ‘그릇됨’, ‘어김’이라는 명사로 사용되었다. 그러므로 非違는 ‘어기지 않음’이나 ‘그릇되지 않음..

●가게 기둥에 입춘⇒제격에 맞지 아니함을 비유 ●가까운 남이 먼 친척보다 낫다⇒가까운 데 사는 친척보다 이웃 사람들이 더 잘 보살펴 주고 도와주는 일이 많기 때문에 이웃에 사는 남이 더 낫다는 뜻. ●가까운 제 눈썹 못 본다⇒멀리 보이는 것은 용케 잘 보면서도 자기 눈 앞에 가깝게 보이는 것은 잘못 본다 ●가꿀 나무는 밑동을 높이 자른다⇒어떠한 일이나 장래의 안목을 생각해서 미리부터 준비를 철저하게 하자 ●가난도 스승이다⇒가난하면 이를 극복하려는 의지와 노력이 생기므로 가난이 주는 가르침도 스승과 같은 역할을 한다는 의미 ●가난이 원수다⇒일반적으로 불행한 사건이 일어나는 것은 가난이 그 동기가 된다는 생각 때문에 생긴다. ●가난하면 형제간에도 만나지 못한다⇒가난한 형제가 멀리 떨어져 살면 만나고 싶어도 ..

궁박(窮迫), 제각(除却), 요(要)하지 아니한다…. 민법(民法)을 보면 우리말로 됐지만 이해하기가 쉽지 않다. 일본식 표현, 한자어는 물론 말안되는 비문도 적지않다. 법조문 봐도 일반인들은 이해하기 어려운 암호같은 단어 투성이다. 이는 법조인들의 권위처럼 인식됐다. 민법은 1958년 제정돼 57년이 동안 수차례 개정됐지만 제정 당시 어려운 한자어, 일본식 표현 등은 대부분 그대로 이어져왔다. 개정안은 민법 표현 중 주요 용어 133개, 문장 64개를 순화하는 등 민법 전체 조문 중 1057개 조문을 고쳤다. 예를 들어 궁박→곤궁하고 절박한 사정, 제각→제거, 기타→그밖의, 요하지 아니한다→필요하지 않다 등으로 일본식 표현 잔재를 없앴다. 또 최고(催告)→촉구, 구거(溝渠)→도랑, 언(堰)→둑, 몽리자(..

斷末魔 斷 (끊을 단) 末 (끝 말) 魔 (마귀 마) The agony of death 죽기 직전에 느끼는 고통, 또는 그 괴로움. 이 의미가 더 확장되어 숨이 끊어질 때 지르는 비명까지 가리키게 되었다.(예: 단말마의 절규) 고통을 호소하는 비명이나 최후의 발악, 자신을 죽음으로 몰아넣은 상대방에 대한 저주 등 여러가지 성질이 있다. 말마를 자른다(斷)고 해서 단말마인데, 말마(末魔)라는건 원래 불교 용어로 산스크리트어 marman를 한역해서 쓴 급소라는 뜻이다. 몸의 급소를 벨 때의 고통 단발마의 비명 (×)→ 단말마의 비명 (○) 단발마의 고통 (×)→ 단말마의 고통 (○) 공무원 두문자 암기 ✽ 책 구매 없이 PDF 제공 가능 ✽ adipoman@gmail.com 문의 공무원 국어 PDF 다운로드..

● 각각의 단어는 띄어쓰기가 원칙 '없이'의 품사는 「부사」로 하나의 단어. 따라서 앞에 오는 말과 띄어 쓰는 게 맞다. 정처 없이 (O) 정처없이(X) 지체 없이 (O) 지체없이(X) (예) 별수 없이 별수 품사는 명사로, 별수의 뜻은 '달리 어떻게 할 방법'으로 '별 수 없이' 형태로 많이 사용. ● 자주 쓰기 때문에 하나의 단어가 되어 버린 말들이 있다. 이 경우에는 하나의 단어 취급을 하여 붙여서 써야. (예) 쓸데없이 쓸데없이는 '쓸데없다'에서 파생된 부사로서 하나의 단어이므로 붙여 쓰는 것이 맞다. 형용사 '-없다'에서 파생되어 나온 '-없이' 형태나, 하나의 단어가 되어버린 '-없이'의 경우는 결국 한 단어이므로 붙여쓰기를 한다. ● 한 단어로 취급하는 단어들 '-없이'로 끝나는 단어 ① 쓸..

공무원 기출 한자 개수 공무원 한자 문제는 보통 한자성어 1문제와 한자어 1문제 총 2문제가 출제. ​공무원 시험에 출제되는 한자성어는 대략 300개. ​공무원, 군무원 시험에 최근 8년간 출제된 한자는 총 1,011자. 분량이 정해진 4자 성어는 크게 어려움이 없다. 문제는 2자 한자다. 그 양이 방대하고 독음이 헷갈려 변별력을 좌우하는 문제로 출제된다. 2자 한자는 무한정한 공부량으로 인해 완벽한 공부는 사실 불가능에 가깝다. 따라서 그간 대부분 포기했고 현실적으로 현명한 결정이었다. 하지만 이제는 절대 그럴 수 없다는 것을 앞에서 설명했다. '어원 語源 연상 암기법 '만이 '독음' 해결 공무원 한자 공부의 핵심은 '기출'과 '독음'이다. 무엇보다 '독음讀音'이 중요하다. 비슷한 한자를 구분하는 문제..

封庫罷職 봉고파직 어사나 감사가 못된 짓을 많이 한 고을의 원을 파면하고 관가의 창고를 봉하여 잠금. 또는 그런 일. 封 (봉할 봉): 봉하다, 봉지, 북돋우다, 크다, 경계(境界). 庫 (곳집 고): 곳집, 무기고, 서고(書庫), 문 이름, 창고. 罷 (그만둘 파): 그만두다, 고달프다, 일을 중지함, 지침, 피로함. 職 (벼슬 직): 벼슬, 구실, 일, 맡다, 공물(貢物). • 같은 의미 한자: 봉고파출(封庫罷黜) 봉고(封庫) 圍籬安置 위리안치 유배된 죄인이 거처하는 집 둘레에 가시로 울타리를 치고 그 안에 가두어 두던 일. 圍 (둘레 위): 둘레, 에워싸다, 사냥하다, 경계, 지키다. 籬 (울타리 리): 울타리 리. 安 (편안할 안): 편안하다, 편안하게 하다, 즐기다, 안으로, 값이 싸다. 置 (..

물리칠 각(却) 去: 갈 거 卩: 병부(무릎 굽힐) 절 무릎 굽힌(卩) 이를 가게(去)하는 ‘물리침’ 기각(棄却), 각하(却下), 퇴각(退却) 버릴 기(棄) 죽은 태아를 키에 담아 양손으로 던지는 것은 ‘버림’ 폐기(廢棄), 유기(遺棄), 투기(投棄) ■ 기각재결 기각재결이란 행정심판의 본안심리 결과 청구인의 주장이 이유 없다고 판단하여, 심판의 청구를 배척하는 본안재결을 말한다(행정심판법43조②). 즉, 이것은 원처분을 지지하는 재결을 의미한다. 이러한 기각재결의 종류에는 청구가 이유 있다고 인정됨에도 불구하고 당해 청구를 배척하는 예외적 기각재결로서 사정재결이 포함된다. ■ 기각판결(棄却判決) 기각판결이란 행정소송의 본안심리 결과 원고의 주장이 이유 없다고 판단하여 청구를 배척하는 본안판결을 말한다...

● 面長 Head of Myeon 말 그대로 면(面) 지역 전체를 총괄하는 최고책임자이자 면사무소(면 행정복지센터)장에도 속하는 공무수행자. 읍(邑)에 속하거나 면 지역이 읍 지역으로 승격된 경우 면장 자신 또한 읍장(邑長)으로 승격된다. 면 지역 전체에 대한 공무수행과 주민고충, 농어업 지원, 재해복구 지원, 재정 지원 등을 책임지고 있으며 시장 및 군수가 임명한다. 계급(직급)은 대개 5급( 사무관)으로 보임한다. ● 면장(面牆) 면장(面牆)이란 담벼락을 마주 대하고 선 것과 같이 앞을 보지 못하고 식견 좁다는 뜻 알아야 면장을 하지 '알아야 면장(面牆)을 면(免)한다'는 표현에서 와전된 것 면장(面牆)이란 담벼락을 마주대하고 선 것과 같이 앞을 보지 못하고 식견 좁다는 뜻의 숙어다. 따라서 식견이 ..

재고01 (再考) [재ː-] 「명사」 어떤 일이나 문제 따위에 대하여 다시 생각함. ≒갱고. 그 일의 결과는 너무나 뻔하므로 재고의 여지도 없다. 재고-하다01(再考--) [재ː---] 「동사」 【…을】((‘…을’ 대신에 ‘…에 대하여’가 쓰이기도 한다)) 어떤 일이나 문제 따위에 대하여 다시 생각하다. ≒갱고하다. 그 계획은 재고할 여지가 있다./그 문제는 한 번 더 재고하기로 합시다./그 계획에 대해 재고해 달라는 요청을 받았다. 제고03 (提高) 「명사」 쳐들어 높임. 생산성의 제고/능률의 제고/이미지 제고/월동 준비는 전력의 유지와 그 제고를 위해서 긴급히 요청되고 있는 과제요.≪이병주, 지리산≫ 제고-되다(提高--) [--되-/--뒈-] 「동사」 쳐들리어 높아지다. 이번 일로 군대의 사기가 제고..

내사(內査) : ①뒷 조사(調査) ②자체(自體) 조사(調査) 조사(調査) : ①사물(事物)의 내용(內容)을 자세(仔細)히 살펴 봄 ②실정(實情)을 살펴서 알아봄, 調 고를 조 수사(搜査) : ①찾아다니며 조사(調査)함, 搜찾을 수 ②검사(檢事) 또는 사법(司法) 경찰관(警察官)이 공소(公訴)를 제기(提起) 또는 유지(維持)하기 위(爲)하여 범인(犯人)을 찾거나 범죄(犯罪)에 관(關)한 증거(證據)를 수집(蒐集)하는 것 수사와 조사는 활동의 주체가 수사권한이 있느냐 없느냐로 구분된다. 수사는 범죄혐의가 있다고 보고 진의를 확인하기 위한 조사활동이다. 수사의 주체는 원칙적으로 형사소송법상 수사권한이 있는 검사(제195조)와 사법경찰관리(제196조)에게 있다. 잡스9급 PDF 교재 ✽ 책 구매 없이 PDF 제..

● 추심(推尋) (다리 부러진 연약한) 새를 (조심스럽게) 손으로 받들어 다친 다리를 고쳐주기 위해 뾰족한 머리로 공구를 쓰고 입으로 캐물어 해법, 치료법을 찾다 推 밀 추 尋 찾을 심 새를 잡아 해법을 찾다 밀 推(추, 밀 퇴)의 구성은 손 수(扌)와 새 추(隹)로 짜여 있다. 扌(수)는 다섯 손가락의 모양을 그대로 본떠 만든 상형글자 手(수)의 약자로 쓰기 편하게 한 획을 줄인 것이다. 隹(추)에 대해 허신은 『說文』에서 “隹는 꽁지가 짧은 새들을 아우른 명칭이며, 상형글자이다.”고 하였다. 꼬리가 긴 새는 鳥(조)라 하며 비교적 짧은 꽁지를 가진 참새나 도요새 등을 지칭하는 글자를 나타낼 때는 隹(추)에 다른 부수를 더해 참새 雀(작)이나 도요새 雂(금)처럼 활용된다. 따라서 推(추)의 전체적인 의..

숙(肅) 연못 위에 붓을 잡은 손(聿在淵上)의 모습 얇은 얼음 위를 걷는 듯(如履薄氷·여리박빙)하고 전전긍긍(戰戰兢兢)하다는 뜻 淸(청) 물이 맑음을 나타내는 형용이지만, 동사의 뒤에 붙었을 때는 ‘싹 비우다’ ‘죄다 없애다’ 숙청(肅淸) 나라가 안정되고 기강이 바로잡힘을 이른다. 정적(政敵)이나 도적을 완전히 소탕한다는 뜻다. 정돈한다는 의미와 날씨가 쾌청하고 서늘함을 형용하는 말이기도 하다. 숙청은 뉘앙스가 강하다. 권력 투쟁을 묘사할 때 주로 사용되는 이유다. 영어 purge. 제거하다. 어원 pure 공무원 두문자 암기 ✽ 책 구매 없이 PDF 제공 가능 ✽ adipoman@gmail.com 문의 공무원 국어 PDF 다운로드 공무원 영어 PDF 다운로드 공무원 한국사 PDF 다운로드 공무원 행정학..

보일 시(示) 볼 시(視) 제사 사(祀) 모일 사(社) 제사 제(祭) 살필 찰(察) 사이 제(際) 마루 종(宗) 높을 숭(崇) 宗 집(宀)인데 제사(示)를 지내는 곳은 마루 종(宗) 마루. 일의 근원(根源) 宗家 종가 宗孫 종손 孫 아들(子)을 잇는(系) 이는 손자 손(孫) 猻 원숭이 손 孫손자 손 悟깨달을 오 空빌 공 마음(忄)으로 내(吾)가 하는 것은 깨달을 오(悟) 遜 손자(孫)가 뒤에서 따라(辶)오니 겸손할 손(遜) 謙遜 말(言)에 겸해야(兼) 하는 겸손할 겸(謙) 두 포기 벼(秝)를 한 손(又)에 겸할 겸(兼) 겸함(兼함: 둘 이상을 아울러 가짐), 겸비(兼備), 겸업(兼業) 집(广)안에 겸해야(兼) 하는 청렴할 렴(廉) 청렴(淸廉: 행실이 깨끗하고 탐욕이 없음), 염치(廉恥) 여자(女)가 겸해..

보일 시(示) 볼 시(視) 제사 사(祀) 모일 사(社) 제사 제(祭) 살필 찰(察) 사이 제(際) 마루 종(宗) 높을 숭(崇) 祭 고기(月)를 손(又)으로 제단(示)에 올려놓고 제사 제(祭) 祭壇 祭 제사 제 壇 단 단 흙(土)으로 쌓은 단(亶)은 제단 단(壇) 祭物 제물 祭祀 제단(示)에서 절(巳)하는 제사 사(祀) 除 언덕(阝)을 여유롭게(余) 오르려 짐을 덜 제(除) 除外 저녁(夕)에 점(卜)보러 나가는 바깥 외(外) 除去 사람(土)이 굴방(厶)에서 갈 거(去) 察 집(宀)에서 제사(祭) 지낼 때 잘 살필 찰(察) 視察 보이는(示) 것을 보는(見) 볼 시(視) 觀察 觀 볼 관 察 살필 찰 부엉이(雚)처럼 보는(見) 것은 볼 관(觀) 勸X권 祭X 考察 考 생각할 고/살필 고 察 살필 찰 지팡이(丂) ..

보일 시(示) 볼 시(視) 제사 사(祀) 모일 사(社) 제사 제(祭) 살필 찰(察) 사이 제(際) 마루 종(宗) 높을 숭(崇) 示 제단 위에 향을 피우면 신의 계시가 보일 시(示) 示唆* 미리 암시(暗示)하여 일러줌(간접적 표현) 입(口)으로 준수하다며(夋) 부추길 사(唆) 우두머리(允) 발(夊)은 부하 발보다 뛰어날 준(夋) 時事 그 당시(當時)에 일어난 일 暗示 빛(日)이 없이 소리(音)만 들리는 어두울 암(暗) 넌지시 알림 敎示 敎 가르칠 교, 가르쳐 보임 校時 학교(學校)의 수업(授業) 시간(時間)의 단위(單位) 指示 손(扌)에서 맛(旨)볼 때 쓰는 손가락 지(指) 숟가락(匕)으로 입(口)안의 혀(一)로 느끼는 것은 맛 지(旨) 指導 길(道)에서 손(寸)으로 하는 것은 인도할 도(導) 道X 誇示 ..

示 제단 위에 향을 피우면 신의 계시가 보일 시(示) 示唆* 미리 암시(暗示)하여 일러줌(간접적 표현) 입(口)으로 준수하다며(夋) 부추길 사(唆) 우두머리(允) 발(夊)은 부하 발보다 뛰어날 준(夋) 時事 그 당시(當時)에 일어난 일 暗示 빛(日)이 없이 소리(音)만 들리는 어두울 암(暗) 넌지시 알림 敎示 敎 가르칠 교, 가르쳐 보임 校時 학교(學校)의 수업(授業) 시간(時間)의 단위(單位) 指示 손(扌)에서 맛(旨)볼 때 쓰는 손가락 지(指) 숟가락(匕)으로 입(口)안의 혀(一)로 느끼는 것은 맛 지(旨) 指導 길(道)에서 손(寸)으로 하는 것은 인도할 도(導) 道X 誇示 말(言)을 큰(大) 소리로 입술(二) 벌리고 자랑할 과(誇) 과대(誇大), 과장(誇張) 過信 비뚤게(咼입 삐뚤어질 와) 가는(辶..

콩 두(豆) 머리 두(頭) 풍성할 풍(豊) 예도 례(禮) 몸 체(體) 오를 등(登) 禮 제사(示)를 풍년(豊)들게 잘 지내 예도 례(禮) 禮節 대(竹) 하면 곧(卽곧 즉) 떠오르는 것은 마디 절(節) 나무(木)에 마디(節)를 새겨 머리를 가르는 빗 즐(櫛) 櫛比* 즐비* 櫛 빗 즐 比 견줄 비 "많은 것이 빗살과 같이 빽빽하게 늘어섬" 茶禮 풀(艹)잎을 사람(人)이 따는 나무(木)는 차 차(茶) 禮物 物 물건 물. 勿X 말 물 소(牛)를 없애서(勿) 구하는 물건 물(物) 禮儀 의로운(義) 사람(亻)이 갖춘 거동 의(儀) 의식(儀式), 의전(儀典) 義 나(我)의 마음 씀을 양(羊)처럼 옳을 의(義) 정의(正義), 의리(義理), 의무(義務) 議 말(言)로 옳게(義) 되도록 의논할 의(議) 회의(會議), 토의..

콩 두(豆) 머리 두(頭) 풍성할 풍(豊) 예도 례(禮) 몸 체(體) 오를 등(登) 豆 제기에 올린 콩 두(豆) 豆腐 곳집(府관청 부)에서 고기(肉)가 썩을 부(腐) 집(广)인데 줘서(付) 맡기는 곳은 관청 부(府) 사람(亻)이 손(寸)으로 줄 부(付) 豆乳 손(爫)으로 아이(子)를 가슴(乙)에 먹이는 젖 유(乳) 아이(子)가 가슴(乙)에서 빠는 것은 구멍 공(孔) 頭 콩(豆)처럼 생긴 머리(頁)는 머리 두(頭) 고무래(丁)의 머리(頁) 같은 정수리 정(頂) 頭髮 髮 터럭 발 어른(镸)의 터럭(彡) 중 빠지는(犮) 것은 터럭 발(髮) 沒頭* 沒 빠질 몰 물(氵)에 손(殳)이 올라와 있는 것은 빠질 몰(沒) 汨沒 汨 골몰할 골 沒 빠질 몰 물(氵)에 빠져도 모르고 해(日)만 보는 것은 골몰할 골(汨) "한..

豆 제기에 올린 콩 두(豆) 豆腐 곳집(府관청 부)에서 고기(肉)가 썩을 부(腐) 집(广)인데 줘서(付) 맡기는 곳은 관청 부(府) 사람(亻)이 손(寸)으로 줄 부(付) 豆乳 손(爫)으로 아이(子)를 가슴(乙)에 먹이는 젖 유(乳) 아이(子)가 가슴(乙)에서 빠는 것은 구멍 공(孔) 頭 콩(豆)처럼 생긴 머리(頁)는 머리 두(頭) 고무래(丁)의 머리(頁) 같은 정수리 정(頂) 頭髮 髮 터럭 발 어른(镸)의 터럭(彡) 중 빠지는(犮) 것은 터럭 발(髮) 沒頭* 沒 빠질 몰 물(氵)에 손(殳)이 올라와 있는 것은 빠질 몰(沒) 汨沒 汨 골몰할 골 沒 빠질 몰 물(氵)에 빠져도 모르고 해(日)만 보는 것은 골몰할 골(汨) "한 가지 일에만 온 정신(精神)을 쏟음" 豊 음식(曲)을 제기(豆)에 쌓아 풍성할 풍(..

恐 달구질(巩)소리 쿵할 때 마음(心)은 두려울 공(恐) 공룡(恐龍) 恐怖 마음(心)이 천(布베 포) 찢어지듯 두려울 포(怖) 손(又)으로 펴는 천(巾)은 베 포(布) 恐喝 큰 소리(口)로 어찌(曷) 그래 꾸짖을 갈(喝) 말하여(曰) 비는(匃) 어찌 갈(曷) 물(氵)을 어찌(曷) 끊어 목마를 갈(渴) 恐慌 마음(心)이 거칠어(荒) 어리둥절할 황(慌) 荒 풀(艹)이 망하고(亡) 내(川)가 말라 거칠 황(荒) 황폐(荒廢: 거칠고 피폐함), 황량(荒凉), 황야(荒野) 慌 마음(心)이 거칠어(荒) 어리둥절할 황(慌) 慌忙 정신(忄)이 없는(亡) 바쁠 망(忙) 다망(多忙: 많이 바쁨), 망중한(忙中閑) 慌惚 마음(心)이 갑자기(忽홀) 황홀할 홀(惚) 築 달구질(巩)하여 대(竹)나무(木)로 쌓을 축(築) 建 붓(聿..

項 공(工)처럼 머리(頁)에서 생긴 것은 항목 항(項) 이마 눈 팔자주름있는 머리 혈(頁) 工 : 머리(￣)과 목(丨)과 어깨(__) 項目 항목 條項 먼 곳(攸)으로 나무(木)에서 뻗은 가지 조(條) 사람(亻)이 지팡이(ㅣ)로 치며(攵) 가는 곳은 바 유(攸) 肛門 몸(月)에 만들어(工)야 하는 항문 항(肛) 航空 배(舟)인데 목(亢목구멍 항)으로 다니는 배 항(航) 굴(穴)을 만들어(工) 이루는 빌 공(空) 紅 실(糸)을 가공(工)할 때 쓰는 색은 붉을 홍(紅) 江 물(氵)인데 공(工)자처럼 폭넓게 흐르는 강 강(江) 江邊 코(自) 구멍(穴) 방(方)처럼 둘러가며(辶) 있는 가 변(邊) 변두리(邊두리), 변방(邊方), 주변(周邊) 强辯 강제(强制)로 주장(主張)하는 말 강한(弓) 생명력(口)의 벌레(虫..

功 장인(工)이 들이는 힘(力)은 공 공(功) 精巧 功勞 功 공 공 勞 일할 로. 供X 찬란한(𤇾형→로) 업적을 위해 힘(力)쓰는 것은 일할 로(勞) 어떤 목적(目的)을 이루는 데에 힘쓴 노력(努力), 수고 功績 실(糸)을 맡아서 책임(責)지는 길쌈 적(績) 방적(紡績: 길쌈 *길쌈 방), 실적(實績), 업적(業績) 주인(主)이 돈(貝)을 갚으라 꾸짖을 책(責) 책망(責望: 허물을 들어 꾸짖음), 책임(責任) 사람(亻)에게 짐을(壬) 맡길 임(任) 발(足)에 책임(責)이 있는 것은 자취 적(蹟) 행적(行蹟: 움직인 자취), 유적(遺蹟), 고적(古蹟) 벼(禾)를 맡아서 책임(責)지고 쌓을 적(積) 축적(蓄積: 쌓음), 누적(累積), 적립(積立) 사람(亻)이 책임(責)지고 갚아야 하는 빚 채(債) 채무(債務..

工 공이(工)를 쓰는 장인 공(工) 工夫 상투(一) 튼 큰(大) 남자 지아비 부(夫) 지아비(남편)가 하는 공부 학문(學問)이나 기술(技術)을 닦는 일 扶 손(扌)으로 지아비(夫)가 하는 것 도울 부(扶) 부조(扶助: 남을 도움), 부양(扶養), 상부(相扶) 扶桑 뽕나무 상 : 해가 돋는 동쪽 바다 咸池 咸 다 함 池 못 지 : 서쪽의 큰 못 陶工 언덕(阝)에 싸인(勹) 곳에서 만드는 장군(缶)은 질그릇 도(陶) 절굿공이(午)처럼 마개가 꽂힌 그릇(凵)은 장군 부(缶) 장군: 술 따위의 액체를 밀폐할 때 쓰는 그릇 淘 질그릇(匋)에 물(氵)을 담아 쌀일 도(淘) 淘汰* 물(氵)로 큰(太) 것을 가리려 일 태(汰) 물에 일고 씻어서 쓸데없는 것을 가려서 버림 마음(忄)만 크면(太) 사치할 태(忲=忕 ) 태..

共 여럿(廿입: 스물)이 들어서(入) 함께 공(共) 共助 비석(且) 세우길 힘(力)을 함께 써 도울 조(助) 供 사람(人) 함께(共) 이바지할 공(供) 供佛 사람(亻)이 아닌(弗) 부처 불(佛) 供物 소(牛)를 없애서(勿) 구하는 물건 물(物) 恭 함께(共) 할 때 마음(㣺)으로 공손할 공(恭) 恭遜 손자(孫)가 뒤에서 따라(辶)오니 겸손할 손(遜) 孫 아들(子)을 잇는(系) 이는 손자 손(孫) 遜色* 서로 견주어 보아서 못한(遜겸손한) 점(色빛 색) 公 팔(八)과 사(厶)자는 좌우가 공평할 공(公) 公事 공사. 私事 사사 公開 문(門)을 开(평평할 견)두 손으로 열 개(開) 公共 공평(公)하게 함께(共) 함 공무원 두문자 암기 ✽ 책 구매 없이 PDF 제공 가능 ✽ adipoman@gmail.com 문..

工 공이(工)를 쓰는 장인 공(工) 工夫 상투(一) 튼 큰(大) 남자 지아비 부(夫) 지아비(남편)가 하는 공부 학문(學問)이나 기술(技術)을 닦는 일 扶 손(扌)으로 지아비(夫)가 하는 것 도울 부(扶) 부조(扶助: 남을 도움), 부양(扶養), 상부(相扶) 扶桑 뽕나무 상 : 해가 돋는 동쪽 바다 咸池 咸 다 함 池 못 지 : 서쪽의 큰 못 陶工 언덕(阝)에 싸인(勹) 곳에서 만드는 장군(缶)은 질그릇 도(陶) 절굿공이(午)처럼 마개가 꽂힌 그릇(凵)은 장군 부(缶) 장군: 술 따위의 액체를 밀폐할 때 쓰는 그릇 淘 질그릇(匋)에 물(氵)을 담아 쌀일 도(淘) 淘汰* 물(氵)로 큰(太) 것을 가리려 일 태(汰) 물에 일고 씻어서 쓸데없는 것을 가려서 버림 마음(忄)만 크면(太) 사치할 태(忲=忕 ) 태..

寺 발(止→土)을 손(寸)으로 받드는 절 사(寺) 寺刹 칼(刂)로 나를 베고(杀) 되사는 절 찰(刹) 査察 제사 비문(且)에 필요한 나무(木)를 조사할 사(査) 집(宀)에서 제사(祭) 지낼 때 잘 살필 찰(察) 寺院 언덕(阝)에 있는 완전한(完) 것은 집 원(院) 海印寺 時 해(日)를 보고 관청(寺)에서 알리는 때 시(時) 詩 시 시 侍 사람(亻)이 관청(寺)에서 모실 시(侍) 내시(內侍), 시녀(侍女), 시비(侍婢) 侍從 좇을 종 待X기다릴 대 걸어(彳) 앞사람(人)을 뒷사람(人)이 발(止) 따라 좇을 종(從) 임금을 모시고 있던 시종원(侍從院)의 한 벼슬. 시종신(侍從臣) 관청(寺)에서 조금씩 걷는(彳) 것은 차례를 기다릴 대(待) 侍女 待 관청(寺)에서 조금씩 걷는(彳) 것은 차례를 기다릴 대(待)..