신소설(新小說)
1. 개념
- 1906년 이인직의 <혈의 누>를 시작으로 하여, 이광수의 <무정>이 나오는 11917년까지 약 10년 동안 생산된 일련의 과도기적 소설을 가리키는 말이다.
- '신소설'이란 명칭은 고전소설과 다른 소설임을 소개하는 광고문에서, 종래의 소설과는 달리 참신한 내용과 흥미를 갖춘 소설임을 자처한 데서 비롯한 것이다.
2. 신소설 형성의 사회적 배경
- 개항 이후 바깥 세계의 근대문물이 유입되고 전통적 가치의식이 흔들림으로써 새로운 삶의 방식에 대한 관심의 고조
- 조선 후기 이래 꾸준히 성장해 온 국문 해독층과 독서 대중이 19세기 말 이래의 계몽적 격동기를 거치면서 급격하게 확대됨.
- 기업적 성격을 지닌 근대적 출판사의 등장으로 새로운 소설을 수용할 만한 여건이 갖추어짐.
- 1900년대부터 출현하기 시작한 민간 신문들은 독자를 확보하는 방안의 하나로 당대의 문제와 생활을 다루는 소설을 게재하게 됨.
- 직업적 작가들이 고전소설 작자층으로부터 나오거나 새로이 출현하게 됨.
3. 영향 관계
- 우리 고전소설로부터의 영향 : 영웅소설과의 구조적 친연성을 뚜렷하게 지님.
- 서구소설의 자극을 먼저 흡수한 일본 명치 시대 소설의 강한 영향력
- 청대(淸代) 말기 소설과의 관련성
4. 특성
1) 내용(주제)면
① 당대의 문제와 경험에 대한 적극적 관심을 보임.
→ 근대적 문명에 대한 동경, 신교육 사상의 고취, 기성 인습에 대한 비판(자유연애, 미신타파), 민족의 자주독립에 대한 염원과 애국 계몽 등.
② 소수를 제외하고는 '문명 개화에 대한 소박한 낙관주의'가 주제의식을 지배함.
→ 새로운 삶의 가능성에 대한 적극적 관심에도 불구하고 대체로 천박한 개화주의로 전락함.
③ 고전소설의 선악이분법(善惡二分法)의 인간관이 외형만을 바꾸어 '문명개화 = 善', '보수 = 惡'이라는 도식으로 잔존하고 있음.
④ 사건 전개의 우연성이 아직 잔존하며, '위기-극복-승리'의 영웅소설적 유형 구조가 상당수 작품에 내재해 있는 한계성을 드러내 보임.
2) 형식(표현)면
① 평면적이고 일대기적 구성으로부터의 탈피 : 서술의 역전적 구성을 취하기도 함.
② 발단 부분의 사건 도입을 신속히 처리한 점
③ 과장된 묘사의 지양, 생활 언어에 가까운 문체의 사용
④ 소재 선택의 현실성 : 배경의 현실성과 사실적 인물
5. 작품
작품명 | 창작 연대 | 작가 | 내 용 |
혈의 누 (血의 淚) |
1906 | 이인직 | 만세보에 연재됨. 최초의 신소설로 알려져 있으며, 청일전쟁을 기점으로 7세 소녀(옥련)의 고난과 신세계에서의 성장과정을 그림. 인습 타파, 자유 결혼, 계몽사상을 표출함. |
귀의 성 (鬼의 聲) |
1906 | 이인직 | 귀족 사회의 부패와 축첩 등의 폐습을 폭로함. |
치악산 (稚岳山) |
1908 | 이인직 | 양반의 부패를 폭로하고, 고부간의 갈등을 그림. |
은세계 (銀世界) |
1908 | 이인직 | 국민의 평등권과 자주 독립 사상을 고취한 정치소설. 원각사에서 연극으로 각색하여 공연함으로써 신극의 기점을 마련함. |
금수회의록 (禽獸會議錄) |
1908 | 안국선 | 동물의 입을 빌려 사회 각층의 의식구조와 사회 부패상을 풍자한 정치 우화 풍자소설임. 당국에 의해 압수되기도 함. |
공진회 (共進會) |
? | 안국선 | 근대 이후 최초의 단편 소설집. 기생, 인력거꾼, 시골 노인 이야기 등 3편의 단편소설이 수록됨. |
자유종 (自由鐘)) |
1910 | 이해조 | 자주독립, 여성 해방, 교육문제(한자 폐지 등)을 토론 형식으로 다룬 정치적인 토론 소설임. |
화의 혈 (花의 血) |
1911 | 이해조 | 기생 선초의 굳은 절개와 효도, 관료들의 부정부패를 폭로한 소설 |
추월색 (秋月色) |
1912 | 최찬식 | 봉건제도의 타파와 신교육 사상 및 애정의 기복을 다룬 애정소설 |
안의 성 (雁의 聲) |
1912 | 최찬식 | 삼각연애를 소재로 자유 결혼과 인권 옹호를 다룬 소설 |
모란봉 (牧丹峰) |
1913 | 이인직 | <혈의 누>의 하편에 해당하는 작품으로, <운중추월색(雲中秋月色)>으로 발표됨. 삼각관계를 그린 애정소설. |
공무원 두문자 암기
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