반응형
이기적 유전자, 리처드 도킨스 명언, Selfish Gene Quotes, Richard Dawkins
Science is the poetry of reality. The less you think, the more you believe. Faith is belief without evidence and reason; coincidentally that’s also the definition of delusion. Biology is the study of complicated things that give the appearance of having been designed for a purpose. Science flies you to the moon. Religion flies you into buildings. Do not indoctrinate your children. Teach them how to think for themselves, how to evaluate evidence, and how to disagree with you. Religion ends and philosophy begins, just as alchemy ends and chemistry begins, and astrology ends and astronomy begins. Let us try to teach generosity and altruism, because we are born selfish. Let us understand what our own selfish genes are up to, because we may then at least have the chance to upset their designs, something that no other species has ever aspired to do. Was there to be any end to the gradual improvement in the techniques and artifices used by the replicators to ensure their own continuation in the world? There would be plenty of time for improvement. What weird engines of self-preservation would the millennia bring forth? Four thousand million years on, what was to be the fate of the ancient replicators? They did not die out, for they are past masters of the survival arts. But do not look for them floating loose in the sea; they gave up that cavalier freedom long ago. Now they swarm in huge colonies, safe inside gigantic lumbering robots, sealed off from the outside world, communicating with it by tortuous indirect routes, manipulating it by remote control. They are in you and in me; they created us, body and mind; and their preservation is the ultimate rationale for our existence. They have come a long way, those replicators. Now they go by the name of genes, and we are their survival machines Just as blueprints don't necessarily specify blue buildings, selfish genes don't necessarily specify selfish organisms. As we shall see, sometimes the most selfish thing a gene can do is build a selfless brain. Genes are a play within a play, not the interior monologue of the players. I am not advocating a morality based on evolution. I am saying how things have evolved. I am not saying how we humans morally ought to behave. We are survival machines – robot vehicles blindly programmed to preserve the selfish molecules known as genes. This is a truth which still fills me with astonishment. Any altruistic system is inherently unstable, because it is open to abuse by selfish individuals, ready to exploit it. Evolution has no long-term goal. There is no long-distance target, no final perfection to serve as a criterion for selection, although human vanity cherishes the absurd notion that our species is the final goal of evolution. Let us try to teach generosity and altruism, because we are born selfish. Let us understand what our own selfish genes are up to, because we may then at least have the chance to upset their designs, something that no other species has ever aspired to do. We have the power to defy the selfish genes of our birth and, if necessary, the selfish memes of our indoctrination. We can even discuss ways of deliberately cultivating and nurturing pure, disinterested altruism - something that has no place in nature, something that has never existed before in the whole history of the world. We are built as gene machines and cultured as meme machines, but we have the power to turn against our creators. We, alone on earth, can rebel against the tyranny of the selfish replicators. Today the theory of evolution is about as much open to doubt as the theory that the earth goes round the sun. Natural selection, the blind, unconscious, automatic process which Darwin discovered, and which we now know is the explanation for the existence and apparently purposeful form of all life, has no purpose in mind. It has no mind and no mind’s eye. It does not plan for the future. It has no vision, no foresight, no sight at all. If it can be said to play the role of watchmaker in nature, it is the blind watchmaker. When you plant a fertile meme in my mind you literally parasitize my brain, turning it into a vehicle for the meme's propagation in just the way that a virus may parasitize the genetic mechanism of a host cell. A gene might be able to assist replicas of itself that are sitting in other bodies. If so, this would appear as individual altruism but it would be brought about by gene selfishness. People who criticize The Selfish Gene like that often haven't read it. The selfish gene accounts for altruism toward kin and individuals who might be in a position to reciprocate your altruism. Faith is powerful enough to immunize people against all appeals to pity, to forgiveness, to decent human feelings. It even immunizes them against fear, if they honestly believe that a martyr's death will send them straight to heaven. We are built as gene machines and cultured as meme machines, but we have the power to turn against our creators. We, alone on earth, can rebel against the tyranny of the selfish replicators. I've always been antagonistic to any naïve application of the selfish gene theory to politics. Some people have attempted to suggest that it means we are selfish or we should be selfish. The total amount of suffering per year in the natural world is beyond all decent contemplation. During the minute that it takes me to compose this sentence, thousands of animals are being eaten alive, many others are running for their lives, whimpering with fear, others are slowly being devoured from within by rasping parasites, thousands of all kinds are dying of starvation, thirst, and disease. It must be so. If there ever is a time of plenty, this very fact will automatically lead to an increase in the population until the natural state of starvation and misery is restored. In a universe of electrons and selfish genes, blind physical forces and genetic replication, some people are going to get hurt, other people are going to get lucky, and you won't find any rhyme or reason in it, nor any justice. The universe that we observe has precisely the properties we should expect if there is, at bottom, no design, no purpose, no evil, no good, nothing but pitiless indifference. What you cannot have is a gene that sacrifices itself for the benefit of other genes. What you can have is a gene that makes organisms sacrifice themselves for other organisms under the influence of selfish genes. The God of the Old Testament is arguably the most unpleasant character in all fiction: jealous and proud of it; a petty, unjust, unforgiving control-freak; a vindictive, bloodthirsty ethnic cleanser; a misogynistic, homophobic, racist, infanticidal, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malevolent bully. You can make some inferences about a man's character if you know something about the conditions in which he has survived and prospered. An atheist before Darwin could have said, following Hume: I have no explanation for complex biological design. All I know is that God isn't a good explanation, so we must wait and hope that somebody comes up with a better one. I can't help feeling that such a position, though logically sound, would have left one feeling pretty unsatisfied, and that although atheism might have been logically tenable before Darwin, Darwin made it possible to be an intellectually fulfilled atheist. I think we all have a selfish gene which rises to the top, sometimes. But then we're also all capable of a sudden magnanimity. Much as we might wish to believe otherwise, universal love and the welfare of the species as a whole are concepts which simply do not make evolutionary sense. Although atheism might have been logically tenable before Darwin, Darwin made it possible to be an intellectually fulfilled atheist. Intelligent life on a planet comes of age when it first works out the reason for its own existence. The meme for blind faith secures its own perpetuation by the simple unconscious expedient of discouraging rational inquiry. We are built as gene machines and cultured as meme machines, but we have the power to turn against our creators. We, alone on earth, can rebel against the tyranny of the selfish replicators. Whenever conditions arise in which a new kind of replicator can make copies of itself, the new replicators will tend to take over, and start a new kind of evolution of their own. Once this new evolution begins, it will in no necessary sense be subservient to the old. I am an enthusiastic Darwinian, but I think Darwinism is too big a theory to be confined to the narrow context of the gene. Mutation is random; natural selection is the very opposite of random. Nature, red in tooth and claw. Our minds have been built by selfish genes, but they have been built to be social, trustworthy and cooperative. That is the paradox this book has tried to explain. Human beings have social instincts. They come into the world equipped with predispositions to learn how to cooperate, to discriminate the trustworthy from the treacherous, to commit themselves to be trustworthy, to earn good reputations, to exchange goods and information, and to divide labour. Science is a victim of its own reductive metaphors: 'Big Bang,' 'selfish gene' and so on. Richard Dawkins' selfish gene fitted with the Thatcherite politics of the time. It should actually be the 'altruistic gene,' but he'd never have sold as many books with a title like that. Of course we're all programmed genetically to some extent. But the "selfish gene" thesis doesn't explain everything. Leaders who forbid their followers to use effective contraceptive methods express a preference for "natural" methods of population limitation, and a natural method is exactly what they are going to get. It is called starvation. God exists, if only in the form of a meme with high survival value, or infective power, in the environment provided by human culture. I have no explanation for complex biological design. All I know is that God isn't a good explanation, so we must wait and hope that somebody comes up with a better one. Selfish-gene theory tells us nothing about the value of interacting through language. |
과학은 현실의 시입니다. 덜 생각할수록 더 많이 믿는다. 믿음은 증거와 이유가 없는 믿음입니다. 공교롭게도 그것은 망상의 정의이기도 합니다. 생물학은 목적을 위해 설계된 것처럼 보이는 복잡한 것들을 연구하는 학문입니다. 과학은 당신을 달로 안내합니다. 종교는 당신을 건물로 데려갑니다. 자녀를 세뇌시키지 마십시오. 스스로 생각하는 방법, 증거를 평가하는 방법, 귀하의 의견에 동의하지 않는 방법을 가르쳐 주십시오. 연금술이 끝나고 화학이 시작되고 점성술이 끝나고 천문학이 시작되듯이 종교가 끝나고 철학이 시작됩니다. 우리는 이기적으로 태어났기 때문에 관대함과 이타심을 가르치도록 노력합시다. 우리 자신의 이기적인 유전자가 무엇인지 이해합시다. 왜냐하면 우리는 적어도 그들의 설계를 뒤엎을 수 있는 기회가 있을 수 있기 때문입니다. 복제자가 세계에서 자신의 존속을 보장하기 위해 사용하는 기술과 기교의 점진적인 개선에 끝이 있을까요? 개선할 시간은 충분할 것입니다. 수천 년 동안 어떤 기이한 자기 보존 엔진이 탄생했을까요? 40억 년 후, 고대 복제자의 운명은 어떻게 되었습니까? 그들은 죽지 않았다. 그들은 과거 서바이벌 기술의 대가였기 때문이다. 그러나 그것들이 바다에 떠다니는 것을 찾지 마십시오. 그들은 오래 전에 무심한 자유를 포기했습니다. 이제 그들은 거대한 벌목 로봇 내부의 안전한 거대한 식민지에서 무리를 지어 외부 세계와 봉인되고 구불구불한 간접 경로를 통해 외부 세계와 통신하고 원격 제어로 조작합니다. 그들은 당신과 내 안에 있습니다. 그들은 우리 몸과 마음을 창조했습니다. 그리고 그들의 보존은 우리 존재의 궁극적인 근거입니다. 그 복제자들은 먼 길을 왔습니다. 이제 그들은 유전자라는 이름을 사용하고 우리는 그들의 생존 기계입니다. 청사진이 반드시 파란색 건물을 지정하지 않는 것처럼 이기적인 유전자는 반드시 이기적인 유기체를 지정하지 않습니다. 앞으로 보게 되겠지만, 유전자가 할 수 있는 가장 이기적인 일은 이타적인 두뇌를 만드는 것입니다. 유전자는 플레이어의 내부 독백이 아니라 연극 안의 연극입니다. 나는 진화론에 기초한 도덕성을 옹호하는 것이 아닙니다. 나는 상황이 어떻게 발전했는지 말하고 있습니다. 나는 우리 인간이 도덕적으로 어떻게 행동해야 하는지 말하는 것이 아닙니다. 우리는 생존 기계입니다. 유전자로 알려진 이기적인 분자를 보존하도록 맹목적으로 프로그래밍된 로봇 차량입니다. 이것은 여전히 저를 놀라움으로 가득 채우는 진실입니다. 모든 이타적 시스템은 본질적으로 불안정합니다. 이기적인 개인이 악용할 준비가 되어 있기 때문입니다. 진화에는 장기적인 목표가 없습니다. 인간의 허영심은 우리 종이 진화의 최종 목표라는 터무니없는 생각을 품고 있지만 장거리 목표나 선택의 기준이 될 최종 완성도는 없습니다. 우리는 이기적으로 태어났기 때문에 관대함과 이타주의를 가르치도록 노력합시다. 우리 자신의 이기적인 유전자가 무엇을 하고 있는지 이해합시다. 그러면 적어도 다른 어떤 종도 열망하지 않는 그들의 설계를 뒤엎을 기회가 생길 수 있기 때문입니다. 우리는 타고난 이기적 유전자와 필요하다면 세뇌의 이기적 밈에 저항할 힘이 있습니다. 우리는 순수하고 사심 없는 이타주의를 고의적으로 배양하고 육성하는 방법에 대해서도 논의할 수 있습니다. 이는 자연계에 설 자리가 없고 전 세계 역사를 통틀어 이전에 존재한 적이 없는 것입니다. 우리는 유전자 기계로 만들어지고 밈 기계로 배양되지만, 우리는 창조자에게 등을 돌릴 힘이 있습니다. 이기적인 자기 복제자들의 폭정에 반항할 수 있는 것은 지상에서 우리뿐이다. 오늘날 진화론은 지구가 태양 주위를 돈다는 이론만큼이나 의심의 여지가 많습니다. 다윈이 발견하고 현재 우리가 알고 있는 맹목적이고 무의식적이며 자동적인 과정인 자연 선택은 모든 생명체의 존재와 분명히 목적이 있는 형태에 대한 설명이며 염두에 두는 것은 없습니다. 그것은 마음도 없고 마음의 눈도 없습니다. 미래를 계획하지 않습니다. 그것은 비전도, 선견지명도, 시력도 전혀 없습니다. 자연 속에서 시계공의 역할을 한다고 할 수 있다면 눈먼 시계공이다. 당신이 내 마음에 비옥한 밈을 심는다면 말 그대로 내 뇌를 기생시켜 바이러스가 숙주 세포의 유전적 메커니즘을 기생시키는 것과 같은 방식으로 뇌를 밈 전파를 위한 수단으로 바꾸는 것입니다. 유전자는 다른 신체에 있는 자신의 복제품을 도울 수 있습니다. 그렇다면 이는 개인의 이타주의로 나타나겠지만 유전자 이기주의가 낳은 결과일 것이다. 이기적 유전자를 그렇게 비판하는 사람들은 종종 그것을 읽지 않았습니다. 이기적 유전자는 당신의 이타주의에 보답할 수 있는 위치에 있을 수 있는 친척과 개인에 대한 이타주의를 설명합니다. 믿음은 연민, 용서, 품위 있는 인간 감정에 대한 모든 호소에 대해 사람들을 면역시킬 만큼 충분히 강력합니다. 순교자의 죽음이 그들을 곧장 천국으로 보낼 것이라고 정직하게 믿는다면 그것은 심지어 그들을 두려움으로부터 면역시켜줍니다. 우리는 유전자 기계로 만들어지고 밈 기계로 배양되지만, 우리는 창조자에게 등을 돌릴 힘이 있습니다. 이기적인 자기 복제자들의 폭정에 반항할 수 있는 것은 지상에서 우리뿐이다. 저는 이기적인 유전자 이론을 정치에 순진하게 적용하는 것에 항상 적대적이었습니다. 어떤 사람들은 그것이 우리가 이기적이거나 이기적이어야 한다는 것을 의미한다고 제안하려고 시도했습니다. 자연계에서 연간 고통의 총량은 모든 적절한 숙고를 넘어선 것입니다. 내가 이 문장을 작성하는 데 걸린 1분 동안 수천 마리의 동물이 산채로 먹히고, 많은 다른 사람들이 살아가기 위해 달리며 두려움에 훌쩍거리고 다른 것들은 천천히 내부에서 가닥치는 기생충에 의해 삼켜지고 있습니다. 사망 굶주림, 갈증, 질병. 그래야 합니다. 풍요로운 시간이 있다면 바로 이 사실이 기아와 고통의 자연 상태가 회복될 때까지 자동으로 인구 증가로 이어질 것입니다. 전자와 이기적인 유전자, 맹목적인 물리적 힘과 유전적 복제의 우주에서 어떤 사람들은 다칠 것이고 다른 사람들은 운이 좋을 것이며 그 안에서 어떤 운율이나 이유도, 어떤 정의도 찾을 수 없을 것입니다. 우리가 관찰하는 우주는 바닥에 설계도, 목적도, 악도, 선도, 무자비한 무관심만 있다면 우리가 기대해야 하는 속성을 정확하게 가지고 있습니다. 당신이 가질 수 없는 것은 다른 유전자의 이익을 위해 자신을 희생하는 유전자입니다. 당신이 가질 수 있는 것은 이기적인 유전자의 영향으로 다른 유기체를 위해 자신을 희생하게 만드는 유전자입니다. 구약의 신은 틀림없이 모든 소설에서 가장 불쾌한 인물입니다. 사소하고 부당하며 용서하지 않는 통제광; 보복적이고 피에 굶주린 민족 청소부; 여성혐오적, 동성애혐오적, 인종차별적, 유아살해적, 집단학살적, 살인적, 역병적, 과대망상적, 사도마조히즘적, 변덕스럽고 악의적인 깡패. 그가 생존하고 번영한 조건에 대해 알고 있다면 그 사람의 성격에 대해 추론할 수 있습니다. 다윈 이전의 무신론자는 흄을 따라 다음과 같이 말할 수 있었습니다. 복잡한 생물학적 설계에 대한 설명이 없습니다. 내가 아는 전부는 신은 좋은 설명이 아니므로 누군가가 더 나은 설명을 제시하기를 기다려야 한다는 것입니다. 나는 그러한 입장이 비록 논리적으로는 건전하지만 꽤 불만족스러운 느낌을 남겼을 것이고, 무신론이 다윈 이전에는 논리적으로 지지될 수 있었지만 다윈이 지적으로 충족된 무신론자가 되는 것을 가능하게 했다는 느낌을 지울 수 없습니다. 나는 우리 모두가 이기적인 유전자를 가지고 있다고 생각합니다. 이 유전자는 때때로 정상에 오르는 것입니다. 그러나 그때 우리는 또한 갑작스러운 관대함을 가질 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리가 믿고 싶은 만큼, 보편적인 사랑과 종의 복지는 전체적으로 진화론적으로 이치에 맞지 않는 개념입니다. 무신론은 다윈 이전에 논리적으로 지지될 수 있었지만 다윈은 지적으로 성취된 무신론자가 될 수 있게 했습니다. 행성의 지능형 생명체는 자신의 존재 이유를 처음으로 해결할 때 성년이 됩니다. 맹목적인 믿음을 위한 밈은 합리적 탐구를 낙담시키는 단순한 무의식적인 방편으로 그 자체의 영속성을 확보합니다. 우리는 유전자 기계로 만들어지고 밈 기계로 배양되지만 제작자에게 등을 돌릴 힘이 있습니다. 우리는 지구상에서 홀로 이기적인 복제자의 폭정에 반항할 수 있습니다. 새로운 종류의 복제자가 자신을 복제할 수 있는 상황이 발생할 때마다 새로운 복제자가 인계를 받아 새로운 종류의 진화를 시작하는 경향이 있습니다. 일단 이 새로운 진화가 시작되면, 그것은 필연적인 의미에서 낡은 것에 종속되지 않을 것입니다. 저는 열렬한 다윈주의자이지만 다윈주의는 유전자의 좁은 맥락에 국한되기에는 너무 큰 이론이라고 생각합니다. 돌연변이는 무작위입니다. 자연 선택은 무작위의 정반대입니다. 자연, 붉은 이빨과 발톱. 우리의 마음은 이기적인 유전자에 의해 만들어졌지만 사회적이고 신뢰할 수 있으며 협력하도록 만들어졌습니다. 그것이 이 책이 설명하려고 했던 역설이다. 인간에게는 사회적 본능이 있습니다. 그들은 협력하는 방법을 배우고, 신뢰할 수 있는 자와 배신자를 구별하고, 신뢰할 수 있는 사람이 되기 위해 노력하고, 좋은 평판을 얻고, 상품과 정보를 교환하고, 노동을 분담하는 경향을 갖추고 세상에 왔습니다. 과학은 '빅뱅', '이기적 유전자' 등과 같은 환원적 은유의 희생자입니다. Richard Dawkins의 이기적인 유전자는 당시의 Thatcherite 정치에 적합했습니다. 그것은 실제로는 '이타적인 유전자'여야 하지만 그는 그런 제목의 책을 그렇게 많이 판매한 적이 없었습니다. 물론 우리는 모두 어느 정도 유전적으로 프로그램되어 있습니다. 그러나 '이기적 유전자' 테제는 모든 것을 설명하지 않습니다. 추종자들이 효과적인 피임 방법을 사용하는 것을 금지하는 지도자들은 인구 제한의 "자연적인" 방법을 선호하며 자연적인 방법이 바로 그들이 얻게 될 것입니다. 굶주림이라고 합니다. 신은 인간의 문화가 제공하는 환경 속에서 생존가치나 감염력이 높은 밈의 형태로만 존재한다. 복잡한 생물학적 디자인에 대한 설명이 없습니다. 내가 아는 전부는 신은 좋은 설명이 아니므로 누군가가 더 나은 설명을 제시하기를 기다려야 한다는 것입니다. 이기적 유전자 이론은 언어를 통한 상호 작용의 가치에 대해 아무 것도 알려주지 않습니다. |
반응형