작센의 선제후
프리드리히 3세
Friedrich III., Kurfürst von Sachsen
출생
1463년 1월 17일
신성 로마 제국 작센 선제후국 토르가우
사망
1525년 5월 5일 (향년 62세)
신성 로마 제국 작센 선제후국 아나부르크 로하우 성
재위
작센 선제후국의 선제후
1486년 8월 26일 ~ 1525년 5월 5일
아버지
작센 선제후 에른스트
어머니
바이에른의 엘리자베트
형제
크리스티나, 에른스트, 아달베르트, 요한, 마르가레테
종교
가톨릭 → 루터교회
베틴 가문 에른스트계의 신성 로마 제국 작센 선제후국의 선제후. 문화와 예술을 후원했고, 비텐베르크 대학교를 설립했으며, 특히 본인은 가톨릭이었음에도 종교 개혁가 마르틴 루터를 카를 5세 및 교황청으로부터 적극적으로 보호한 것으로 유명하다. 이러한 여러 업적으로 후대에 der Weise, 즉 현자(賢子) 혹은 현명공(賢明公)이라는 별칭이 붙었다.
작센 선제후 에른스트와 바이에른의 엘리자베트(Elisabeth von Bayern 1443~1484)의 맏아들로, 1486년 작센 선제후 작위와 튀링겐 방백국을 물려받았다. 마르틴 루터는 프리드리히가 설립한 비텐베르크 대학교에서 박사4 학위를 취득했고 동 대학교에서 교수로 부임했다. 프리드리히 3세는 직접 루터의 강의를 청강하기도 했는데, 설교를 듣고 성수는 버렸을지언정 수만 점에 달하는 성유물(물론 대부분 가짜)은 죽을 때까지 간직했을 정도로5 루터의 신학에는 별 관심이 없었고 오히려 초기에는 루터의 급진적인 주장에 우려를 표하기도 했다. 그러나 딱히 제재를 가하지는 않았으며, 임종 전에 양종성찬을 받음으로써 루터교회로 개종하고 사망했다.
막시밀리안 1세 사후 황제 후보로 고려되기도 했으나 막시밀리안 1세의 손자인 스페인 국왕 카를로스 1세를 황제선거에서 신성 로마 제국 황제 카를 5세로 선출했다. 루터가 가톨릭 교회와 적대하게 되자, 그를 로마로 넘기든가 제국에서 추방하라는 신성 로마 제국 황제 카를 5세와 교황6의 압력에도 불구하고, 제국의 모든 신민은 법의 보호를 받을 권리가 있다는 개인적 신념으로 자신의 백성인 루터를 끝까지 보호했다. 단순히 살려만 둔 정도가 아니라 아이제나흐 근교 바르트부르크 성에 숨겨 놓고 위장 신분까지 부여해 가며 적극적으로 비호했다. 실제로 프리드리히 3세가 아니었다면 루터는 목숨을 부지하지 못했을 가능성이 높고, 루터의 종교 개혁이 역사에 미친 영향을 고려하면 이후의 역사도 크게 달라졌을 것이다.
적자가 없고 서자들만 있었기에 사망 후 선제후 직위는 동생 요한이 물려받았다. 후임 작센 선제후인 동생 요한과 조카 요한 프리드리히 1세는 루터교회로 돌아섰기 때문에 작센 선제후국은 신성 로마 제국 내 루터파 세력의 중심을 자처하였다.
프리드리히 3세는 1463년 작센 공국의 토르가우에서 작센 선제후 에른스트와 그의 부인 바이에른 공작 알브레히트 3세의 딸 엘리자베트 사이에서 태어났다. 1486년 아버지 에른스트가 사망하자 작센 선제후가 되었으며, 1502년에는 비텐베르크 대학교를 설립하여 마르틴 루터와 필리프 멜란히톤이 이곳에서 교수로 활동하게 된다.
프리드리히 3세는 신성 로마 제국 황제 막시밀리안 1세에게 개혁의 필요성을 강력히 주장한 독일 제후 중 한 명이었으며, 1500년에는 새롭게 창설된 섭정 위원회(''Reichsregiment'')의 의장을 맡았다. 1504년부터는 르네상스 시대의 거장 루카스 크라나흐 (1472–1553)가 그의 궁정 화가로 활동했다.
프리드리히 3세는 만성 교회에 많은 유물을 수집했다. 1518년 목록에는 성 안나의 엄지, 불타는 떨기나무에서 나온 나뭇가지, 거룩한 구유의 건초, 수유하는 성모의 젖 등 17,443개의 품목이 있었다. 당시 면죄부에 대한 믿음에 따르면, 이러한 유물에 경배하고 돈을 지불하면 연옥에서 벗어날 수 있었다.[4] 이에 따라, 유물에 헌신하면 1,902,202년의 참회(면죄부로 면제받는 연옥에서의 시간)를 얻을 수 있다는 계산도 있었다.[5] 2년 후에는 수집품이 19,000점이 넘었다.
1521년 보름스 국회에서 루터가 자신의 주장을 철회하지 않아 카를 5세로부터 법률의 보호 대상 외 (사실상 국외 추방) 처분을 받자, 프리드리히 3세는 황제의 결정에 반대하여 루터를 바르트부르크 성에 숨겼다. 당시 독일은 이탈리아 전쟁으로 정세가 불안정했고, 프리드리히 3세는 카를 5세의 황제 즉위에 큰 영향을 준 인물이었기에 황제는 그에게 별다른 조치를 취하지 않았다. 로마 교황 역시 합스부르크 가문에 대항하기 위해 프리드리히 3세를 무시할 수 없어, 겉으로 드러나는 압력은 없었다. 루터는 바르트부르크 성에서 은둔 생활을 하며 정신적으로 힘들었지만, 신변을 보호받으며 신약성서를 독일어로 번역했다.
1525년 랑가우에서 사망하여 비텐베르크 성 교회에 묻혔다. 임종 직전 루터교로 개종했으며, 정실 부인이 없었기에 작센 선제후위는 동생 요한이 계승했다. 요한은 프리드리히 3세의 프로테스탄트 용인 정책을 이어받아 "불변공(不變公)"으로 불렸으며, 이후 에른스트계 작센 공작은 독일 종교 개혁에서 루터파 제후의 중심이 되었다
황제 선거
1519년 제국 선거에서 교황 레오 10세는 프리드리히 3세 폰 작센 선제후를 신성 로마 제국 황제로 지지했으며, 교황은 그에게 왕위를 수락하도록 설득하기 위해 1518년 9월 3일 미덕의 황금 장미를 수여했다.[3] 그러나 프리드리히는 샤를 5세가 1497년부터 작센 가문에 진 채무를 상환하면 샤를을 지지하고, 동료 선제후들을 설득하여 샤를을 지지하도록 동의하게 함으로써 카를 5세의 선출을 도왔다.
1486년, 아버지 에른스트가 사망하자 프리드리히는 작센 선제후에 취임하여 신성 로마 제국 황제 막시밀리안 1세를 섬겼다. 1519년 막시밀리안 1세가 사망하여 발생한 황제 선거에서 프리드리히는 후보 중 한 명으로 거론되었지만, 이를 사퇴하고 이미 스페인 왕 카를 1세로 즉위한 막시밀리안의 손자를 추천하여 황제 카를 5세를 탄생시켰다.
종교 개혁의 보호
1517년 10월 30일경, 프리드리히는 종교 개혁의 시작을 예고하는 꿈을 꾸었다.
아우구스티누스회 수도사 마르틴 루터는 1507년에 가톨릭 교회의 사제로 서품되었으며, 1508년에는 작센 선제후국 내 비텐베르크 대학교에서 신학을 가르치기 시작했다.[8] 루터는 1508년 3월 9일 성서 연구로, 1509년 피터 롬바르드의 ''명제집''으로 두 개의 학사 학위를 받았다.[9] 1512년 10월 19일, 신학 박사 학위를 받았고,[10] 비텐베르크 대학교 신학부 학장으로 폰 슈타우피츠의 뒤를 이었다.[11] 1515년, 그는 작센과 튀링겐의 지방 대리인이 되었다.
1510년부터 1520년까지 루터는 시편, 히브리서, 로마서, 갈라디아서에 대해 강의하면서 가톨릭 교회가 사용하는 참회와 의로움과 같은 용어에 대해 새로운 방식으로 보게 되었다. 그는 칭의 교리, 즉 죄인을 의롭게 선언하는 하나님의 행위는 오직 믿음을 통해 하나님의 은총을 통해서만 이루어진다고 가르치기 시작했다.
얼마 후, 루터는 가톨릭 교회의 몇 가지 가르침과 관행, 특히 면죄부에 대한 견해를 거부하게 되었고, 이러한 차이점을 우호적으로 해결하려고 시도했다.
프리드리히 3세가 루터에게 공정한 재판의 기회와 다른 독일 귀족들의 지지를 얻을 수 있도록 시도했으나 실패한, ''보름스 국회 앞의 루터''. 안톤 폰 베르너의 그림, 1877년.
1516년, 도미니코회 수도사 요한 테첼은 성 베드로 대성당 재건을 위한 자금을 모으기 위해 면죄부를 판매하기 위해 독일로 보내졌다.[15] 1517년 10월 31일, 루터는 95개조 반박문을 통해 면죄부 판매에 항의했다.
1520년, 교황 레오 10세는 루터에게 그의 모든 저서를 포기할 것을 요구했고, 루터가 이를 거부하자 1521년 1월 그를 파문했다. 그 후, 프리드리히 선제후는 마르틴 루터가 1521년 보름스 국회 앞에서 심문을 받도록 보장했다. 신성 로마 제국 황제 카를 5세가 국회에서 루터를 불법으로 선언한 후, 선제후는 작센에 대한 보름스 칙령의 면제를 확보했다.
루터의 망명과 번역 활동
Kurfürst Friedrich III.de는 마르틴 루터가 1521년 보름스 국회에서 심문을 받은 후, 신성 로마 제국 황제 카를 5세가 루터를 불법으로 선언하자 보름스 칙령의 면제를 확보했다.
그 후 선제후는 루터가 비텐베르크로 돌아가는 길에 가짜 강도 습격을 꾸며, 루터를 납치하여 바르트부르크 성에 숨김으로써 교황의 칙령 집행으로부터 루터를 보호했다.
루터가 비텐베르크로 돌아가는 동안 사라진 사건은 프리드리히 3세에 의해 계획되었는데, 그는 비텐베르크 근처 숲에서 강도 행세를 한 복면을 한 기병들이 루터를 가로막아 그를 가로챘다. 그들은 루터를 아이제나흐에 있는 바르트부르크 성의 안전한 곳으로 호송했고,[16] 그곳에서 그는 "융커 요르크"로 위장한 채 머물렀다.
그가 "나의 밧모섬"이라고 부른 바르트부르크에 머무는 동안,[17] 루터는 신약을 그리스어에서 독일어로 번역했고 교리적이고 논쟁적인 글을 쏟아냈다.
루터가 신약을 독일어로 번역한 바르트부르크 방; 원본 초판본은 책상 위의 케이스에 보관되어 있다.
비텐베르크에서의 혼란과 루터의 귀환
1517년 10월 30일경, 프리드리히는 종교 개혁의 시작을 예고하는 꿈을 꾸었다.[7] 꿈에서 그는 한 수도사가 비텐베르크 교회 문에 글을 쓰는 것을 보았는데, 그 글씨가 너무 커서 멀리서도 읽을 수 있었고, 펜은 로마까지 닿아 교황의 삼중관을 흔들 정도였다.[7] 다시 꾼 꿈에서는 제국의 모든 왕자들이 그 펜을 부수려 했지만, 펜은 더욱 뻣뻣해졌고, 수도사에게서 많은 수의 펜이 쏟아져 나왔다고 한다.
만성절은 비텐베르크에서 성물들이 전시되고, 고해 성사를 한 사람들에게 면죄가 주어지는 중요한 날이었다.[7] 이날 많은 사람들이 기독교 순례를 위해 비텐베르크로 몰려들었다.[7] 10월 31일, 마르틴 루터는 95개조 반박문을 교회 문에 붙이고, 다음날 할레-비텐베르크 대학교에서 변호할 준비가 되었다고 선언했다.[7] 이 논제들은 면죄부 교리에 반대하며, 죄의 사면은 교황이나 다른 사람에게 맡겨진 것이 아니라 하나님의 은혜는 회개와 믿음으로 구하는 모든 사람에게 자유롭게 주어진다고 주장했다.
프리드리히는 루터를 적극적으로 보호했지만, 개인적인 접촉은 거의 없었다. 프리드리히의 재무 데겐하르트 파프린거가 루터에게 그의 입장을 전달했다.
루터가 바르트부르크에 있는 동안, 안드레아스 칼슈타트와 가브리엘 츠빌링은 1521년 6월에 급진적인 개혁을 시작했다.[23] 이들은 수도원장에게 반란을 일으키고, 교회 내 조각상과 이미지를 파괴하는 등 소란을 야기했다.[23] 1521년 12월 초, 루터는 비텐베르크를 비밀리에 방문하여 ''마르틴 루터가 모든 기독교인에게 쓴 반란과 반역을 경계하라는 진정한 권고''를 썼다.
크리스마스 이후, 츠비카우 예언자들이 도착하여 인간의 평등, 성인 세례, 그리스도의 임박한 재림 등을 설파하며 비텐베르크는 더욱 불안해졌다.[24] 시의회가 루터에게 돌아오라고 요청했고,[25] 루터는 1522년 3월 6일 비밀리에 비텐베르크로 돌아왔다.[26] 그는 3월 9일부터 8일 동안 "인보카비트 설교"를 통해 사랑, 인내, 자선, 자유와 같은 핵심적인 기독교 가치를 강조하고, 폭력보다는 하나님의 말씀을 신뢰하도록 상기시켰다.
루터의 개입은 즉각적인 효과를 냈다. 여섯 번째 설교 후, 비텐베르크 법학자 제롬 슈르프는 "마르틴 박사의 귀환이 우리에게 얼마나 큰 기쁨을 가져다주었는가! 그의 말은, 하나님의 자비로, 매일같이 잘못된 길을 걷는 사람들을 진리의 길로 되돌리고 있습니다."라고 썼다.[28] 루터는 공공 질서를 회복하기 위해 당국과 협력하며 종교 개혁 내에서 보수적인 세력으로 재창조되었다.[29] 비록 비텐베르크에서 승리했지만, 루터는 츠비카우 예언자들을 추방한 후에도, 급진적 개혁가들과 계속 싸워야 했다.
문화 진흥
토르가우에서 태어난 프리드리히 3세는 학문, 예술, 종교 등 여러 문화에 깊은 관심을 가졌으며, 그의 통치 아래 비텐베르크는 문화 도시로 번성하였다. 1502년 비텐베르크 대학교를 설립했는데, 이곳에서 마르틴 루터와 필리프 멜란히톤이 교수로 활동했다.[3]
알브레히트 뒤러가 1496년에 그린 을 보면, 젊은 시절의 프리드리히 3세의 모습을 볼 수 있다. 그의 궁정 화가는 1504년부터 르네상스 거장 루카스 크라나흐 (1472–1553)였다.
프리드리히 3세는 만성 교회에 많은 성유물들을 수집했는데, 1518년 목록에는 성 안나의 엄지, 불타는 떨기나무에서 나온 나뭇가지, 거룩한 구유의 건초, 수유하는 성모의 젖을 포함하여 17,443개의 품목이 있었다.[4] 당시 면죄부에 대한 믿음에 따르면, 이러한 유물에 경배하고 돈을 지불하면 연옥에서 벗어날 수 있었다. 일부 계산에 따르면, 이 유물들에 헌신하면 1,902,202년의 참회(면죄부로 제거된 연옥에서 보낼 시간)를 얻을 수 있었다.[6] 2년 후에는 이 컬렉션이 19,000점이 넘었다.
1502년 설립된 비텐베르크 대학교에서는 설립 초기부터 마르틴 루터가 1512년 신학 교수로 취임하여 프리드리히 3세 사후까지 오랫동안 이 직책을 맡았다. 루터의 협력자인 인문주의자 필리프 멜란히톤도 1518년 같은 대학의 그리스어 교수로 초빙되었다. 통설에 따르면, 루터는 비텐베르크 대학교 내 성당 문에 "95개 조항"을 게시했다고 한다.
종교 개혁이 활발해지고 루터교에 대한 탄압이 심해지자, 프리드리히 3세는 비텐베르크에 많은 신자를 받아들였다. 이후, 프리드리히 3세 사후를 포함하여 체코의 얀 블라호슬라프, 덴마크의 한스 타우센 등 동유럽·북유럽의 종교 개혁 지도자 다수가 비텐베르크에서 배출되었다.
개인적 신앙과 죽음
프리드리히 3세는 평생 로마 가톨릭 신자였지만, 1525년 임종 시에 루터교로 개종했을 수도 있다.[3] 선제후는 만년에 루터교에 기울어져 마르틴 루터의 안전을 보장하여, 그가 얀 후스와 다른 개혁 이전의 종교 개혁가들처럼 이단 혐의로 재판을 받고 파문되는 일을 막았다.
프리드리히는 1525년, 62세의 나이로 미혼인 채 안나부르크 근처의 사냥용 성인 로카우에서 사망했으며, 비텐베르크 성 교회에 묻혔고, 묘비는 페터 피셔 더 영거가 조각했다.[3] 자녀가 없었기 때문에, 동생 요한 "상냥공"이 작센 선제후 자리를 계승했다.[3] 요한은 프리드리히가 선제후가 되기 전부터 이미 루터교 신자였으며, 종교 개혁을 지지하는 정책을 이어갔고, 1527년 작센 선제후령에서 독일 루터교회를 공식 국교로 삼았다.
그는 만성 교회에 많은 유물들을 수집했는데, 1518년 목록에는 성 안나의 엄지, 불타는 떨기나무에서 나온 나뭇가지, 거룩한 구유의 건초, 수유하는 성모의 젖을 포함하여 17,443개의 품목이 있었다.[4] 당시 면죄부에 대한 믿음에 따르면, 이러한 유물에 경배하고 돈을 지불하면 연옥에서 벗어날 수 있었다.[4] 일부 계산에 따르면, 그 당시 이러한 유물 각각에 헌신한 사람은 1,902,202년의 참회 (면죄부로 제거된 연옥에서 보낼 시간)를 얻을 수 있었다.[5] 2년 후, 이 컬렉션은 19,000점이 넘었다.
유산
프리드리히 3세는 1525년, 62세의 나이로 미혼인 채 안나부르크(비텐베르크에서 남동쪽으로 30km) 근처의 사냥용 성 로카우에서 사망했다. 그는 비텐베르크 성 교회에 묻혔으며, 묘비는 페터 피셔 더 영거가 조각했다.
프리드리히 3세는 미혼으로 자녀가 없었기 때문에, 그의 동생 요한 "상냥공"이 작센 선제후 자리를 계승했다. 요한은 프리드리히 3세가 선제후가 되기 전부터 루터교 신자였으며, 종교 개혁을 지지하는 정책을 이어갔다. 1527년 작센 선제후령에서 독일 루터교회를 공식 국교로 삼았다.