Q (가)와 (나)의 인물에 대한 <보기>의 설명으로 옳은 것은?
| (가)는 “교(敎)를 배우는 이는 대개 안의 마음을 버리고 외면에서 구하고, 선(禪)을 익히는 이는 인연을 잊고 안의 마음을 밝히기를 좋아하니, 모두 한족에 치우친 것으로 두 극단에 모두 막힌 것이다.”라고 주장하였다. (나)는 “정(定)은 본체이고 혜(慧)는 작용이다. 작용은 본체를 바탕으로 존재하므로 혜가 정을 떠나지 않고, 본체가 작용을 가져오게 하므로 정은 해를 떠나지 않는다.”라고 주장하였다. |
| < 보 기 > ㉠ (가)와 (나)는 서로 다른 방법으로 교종과 선종의 통합을 시도하였다. ㉡ (가)와 (나)는 지방 호족과 연합하여 신라 정부의 권위를 약화시켰다. ㉢ (가)는 불교와 유교 모두 도를 추구한다는 점에서 같다는 유･불 일치설을 주장하였다. ㉣ (나)는 수선사 결성을 제창하여 불교계의 개혁을 추진하였다. |
① ㉠, ㉡ ② ㉠, ㉣ ③ ㉡, ㉢ ④ ㉡, ㉣
【해설】 정답 ②
(가) 의천의 교관겸수, (나) 지눌의 정혜쌍수에 대한 설명이다.
[오답체크] ㉡ 의천은 고려 중기, 지눌은 고려 무신집권기에 해당한다. ㉢ 혜심에 대한 설명이다.
● 고려 고승
지눌 조계선(종) 돈오점수 정혜쌍수. 수선사(송광사) 지조돈수
의천 천태종 교관겸수,국청사,흥왕사,신편제종교총록 의천교국흥신
● 신라 고승
원효 정토종 원효 - 원정대아십일화원
정토종, 대중화, 대승기신론소, 아미타, 십문화, 일심, 화쟁(천태종), 원융회통
의상 화엄종 의상 - 의관화 부먼즉 -> 관음신앙, 화엄종, 부석사, "일세의 먼지.., 즉일..."
교관겸수(敎觀兼修) - 고려 대각국사 의천이 교리체계인 교와 실천수행법인 지관을 함께 닦아야 한다고 주장한 불교교리.
정혜쌍수(定慧雙修) - 선정과 지혜를 따로 닦을 것이 아니라 병행해야 한다는 불교수행법.
Q 다음 상황이 나타난 시기에 볼 수 있는 모습으로 옳은 것은?
대외 무역이 발전하면서 예성강 어귀의 벽란도가 국제 무역항으로 번성했으며, 대식국(大食國)으로 불리던 아라비아 상인들도 들어와 수은･향료･산호 등을 팔았다.
① 해동통보와 은병(銀甁) 같은 화폐를 만들어 사용하였다.
② 인구･토지면적 등을 기록한 장적(帳籍, 촌락문서)이 작성되었다.
③ 개성의 송상은 전국에 송방(松房)이라는 지점을 개설해서 활동하였다.
④ 지방 장시의 객주와 여각은 상품의 매매뿐 아니라 숙박･창고･운송 업무까지 운영하였다.
【해설】 정답 ①
고려 시대의 경제 상황을 묻는 문제
① 고려 숙종 때 제작된 화폐이다.
[오답체크]
② 통일 신라, ③④ 조선 후기에 해당한다.
● 숙종 - 화난 숙종은 벌써 3회독
화 화폐발행
난 (남)경개창도감
숙종
은 은병활구
벌 별무반
써 서적포
삼 삼한통보
회 해동통보, 중보
독 동국통보, 중보
Q 밑줄 친 ‘이 기구’가 설치된 왕 대에 있었던 사실로 옳은 것은?
조정은 중국의 화약 제조 기술을 터득하여 이 기구를 두고, 대장군포를 비롯한 20여 종의 화기를 생산하였으며, 화약과 화포를 제작하였다.
① 복원궁을 건립하여 도교를 부흥시켰다.
② 흥덕사에서 직지심체요절을 간행하였다.
③ 교장도감을 설치하여 속장경을 간행하였다.
④ 시무 28조를 수용하여 유교정치를 구현하였다.
【해설】 정답 ②
제시문은 고려 말기 우왕 1377 화통도감, 최무선을 중심으로 만들어진 기구다.
① 고려 예종 고려 중기
② 직지심체요절 흥덕사 간행은 1377년 우왕 고려말기 칠칠심체요절
③ 고려 전기 의천에 의해서 간행
④ 고려 전기 성종 최승로의 시무28조
● 예종 - 얘 7재야(양) 감(좋은) 보청기 구해도
얘(예) 예종
7재 관학진흥책 7재
야(양) 양현고
감 감무파견
보 보문각
청 청연각
구 구제도감
해(혜) 혜민국
도 도관건립동시전:시장감독기관 4 5 6
● 우왕 - 최홍(만)남 최진철(강) 이황
최 최영
홍 홍산대첩
남 충남부여
최 최무선
진 진포대첩
철(강) 금강하구
이 이성계
황 황산대첩
Q 다음에서 설명하는 화폐가 사용된 시기의 경제 상황으로 옳은 것은?
초기에는 은 1근으로 우리나라 지형을 본떠 만들었는데 그 가치는 포목 100필에 해당하는 고액이었다. 주로 외국과의 교역에 사용되었으며 후에 은의 조달이 힘들어지고 동을 혼합한 위조가 성행하자, 크기를 축소한 소은병을 만들었다.
① 이앙법이 전국적으로 보급되었다.
② 책, 차 등을 파는 관영상점을 두었다.
③ 동시전이 설치되어 시장을 감독하였다.
④ 청해진이 설치되어 무역권을 장악하였다.
【해설】 정답 ②
제시문은 고려 숙종때 은병 또는 활구라는 돈이다.
① 이앙법의 전국적 보급은 조선 후기이다.
② 고려시대
③ 신라 지증왕때
짜증동시우우신랄왕
동시전
우산국 복속
우경 확대
국호 신라
마립간에서 왕 칭호(한화정책)
④ 통일 신라 말기에 장보고 무렵
Q 다음에 나타난 사상에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
신(臣)들이 서경의 임원역 지세를 관찰하니, 이곳이 곧 음양가들이 말하는 매우 좋은 터입니다. 만약 궁궐을 지어서 거처하면 천하를 병합할 수 있고, 금나라가 폐백을 가지고 와 스스로 항복할 것이며, 36국이 모두 신하가 될 것입니다.
① 서경 천도 운동의 배경이 되었다.
② 문종 때 남경 설치의 배경이 되었다.
③ 하늘에 제사 지내는 초제의 사상적 근거가 되었다.
④ 공민왕과 우왕 때 한양 천도 주장의 근거가 되었다.
【해설】 정답 ③
제시문은 풍수지리설의 내용이다. 풍수지리설이 인기가 많았던 시기는 고려이다. 박스안에 내용은 고려 인종때 묘청의 서경천도의 당위성에 대한 내용이다.
③은 풍수지리와는 거리가 먼 도교의 내용이다. 도교의 제천행사를 ‘초제’라고 한다.
Q 고려시대 의주에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
① 청천강변에 위치하며 도호부가 설치된 곳이다.
② 강동 6주 가운데 하나인 흥화진이 있던 곳이다.
③ 요(遼)와 물품을 거래하던 각장이 설치된 곳이다.
④ 요(遼)와 금(金)의 분쟁을 이용하여 회복하려고 시도한 곳이다.
【해설】 정답 ①
의주가 아닌 것은 ①이다.
평안북도와 평안남도 사이의 강이 청천강이다, 의주는 압록강 끝자락
Q 다음은 시기별 국경선을 표시한 지도이다. (가)에서 (나)로 변화되어 가는 과정에서 만들어졌던 문화재로 가장
적절한 것은?
① 서양 문물의 수용, 곤여만국전도
② 중국 중심 세계관의 극복, 지전설
③ 한양 기준 역법서의 편찬, 칠정산
④ 외적을 물리치기 위해 만들어진, 팔만대장경
【해설】 정답 ③
(가) 고려 공민왕 때 쌍성총관부 탈환, (나) 조선 세종 때 최윤덕, 김종서 활약으로 개척한 4군 6진이다.
③ 세종 때 원의 수시력과 아라비아 회회력의 영향을 받아 최초 서울 기준의 역법서인 칠정산이 제작되었다.
① 조선 후기에는 이광정이 서양 선교사가 제작한「곤여만국전도」를 전하여 보다 과학적이고 정밀한 지식을
가지게 되었다.
② 조선 후기 김석문은 「역학도해」를 통해 우리나라에서 지전설을 최초로 주장하였다.
④ 팔만대장경은 몽골 침입을 불력의 힘에 의해 격퇴하기 위한 염원에서 강화도 천도 시기 최우 때 조판하였다.
Q 다음 지도는 10∼12세기 동아시아의 정세를 나타낸 것이다. 이에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?
① 윤관은 (가)를 정벌하기 위해 별무반을 편성하였다.
② 최우는 (나)에 대항하여 강화도로 천도하여 항전하였다.
③ 서희는 (다)와 협상하여 강동 6주를 확보하였다.
④ 고려는 (다)의 침략을 물리치는 과정에서 대장경을 제작하였다.
【해설】 정답 ①
(가) 여진(금), (나) 거란(요), (다) 송(宋)이다.
① 윤관은 여진 정벌을 위해 숙종 때 신기군ㆍ신보군ㆍ항마군으로 구성된 별무반을 조직하였다.
② 최우(고종) 집권기에 몽골과 항전을 위해 수도를 강화도로 천도하였다.
③ 서희는 거란의 1차 침입 때 소손녕과 외교 담판으로 강동 6주를 차지하였다.
④ 고려는 거란과 몽골의 침입 격퇴하기 위한 호국적 염원에서 초조대장경과 재조대장경을 조판하였다.
Q 고려시대 귀족의 특징에 대한 설명으로 옳은 것은?
① 귀족 세력은 왕족을 비롯하여 7품 이상의 고위 관료가 주류를 형성하였다.
② 귀족은 대대로 고위 관직을 차지하여 사림 세력을 형성 하였다.
③ 귀족의 자제는 음서를 통해 관직에 진출할 수 있었다.
④ 향리의 자제는 과거를 통하여 귀족의 대열에 들 수 없었다.
【해설】 정답 ③
③ 5품 이상의 귀족의 자제는 음서를 통해 관직에 진출할 수 있었다.
[오답 확인]
① 귀족 세력은 왕족과 5품 이상의 고위 관료가 주류를 형성하였다.
② 사림 세력은 조선 시대에 훈구파와 대립하던 세력이다.
④ 향리의 자제도 과거 응시 자격이 주어졌다.
Q 다음 밑줄 친 ‘병란’을 일으킨 세력에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?
임술일에 왕이 다음과 같은 조서를 내렸다. “…… 나에게 불평을 품은 나머지 당돌하게 병란을 일으켜 관원들을 잡아 가두었으며 천개(天開)라는 연호를 표방하고 군호(軍號)를 충의(忠義)라고 하였으며 공공연히 병졸들을 규합하여 서울을 침범하려 한다. 사변이 뜻밖에 발생하여 그 세력을 막을 도리가 없다.” - 고려사 -
① 중방을 중심으로 권력을 행사하였다.
② 웅천주를 기반으로 반란을 일으켰다.
③ 칭제건원과 금국 정벌을 주장하였다.
④ 왕의 측근 세력을 제거하고 인종을 감금하였다.
【해설】 정답 ③
밑줄 친 병란은 천개(天開)라는 연호를 표방하였다는 문장을 통해 묘청의 서경 천도 운동
③ 묘청 세력은 칭제건원, 금국정벌, 서경천도 등을 내세웠으나 실패하자 국호를 대위, 연호를 천개라하고 난을 일으켰다. 그러나 김부식 등 개경파에 의해 진압되면서 실패하였다.
① 무신들의 최고 합의 기구였던 중방은 정중부, 이의민 시기 최고 기구로 자리 잡았다.
② 헌덕왕때 무열계 김씨인 아버지 김주원이 왕위에 오르지 못한 것에 불만을 품고 웅천주 도독 김헌창이 난을 일으켰다.
④ 이자겸이 척준경과 더불어 인종을 강금하는 등 난을 일으켰으나 실패하였다.
Q 다음 (가) 행사에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?
ㆍ연등은 부처를 섬기는 것이고, ( 가 )은/는 하늘의 신령과 5악, 명산, 대천, 용신을 섬기는 것이다. 후세에 간신이 가감을 건의하는 자가 있으면, 마땅히 이를 금지시키도록 하라. - 훈요 10조 -
ㆍ우리나라는 봄에 연등을 베풀고, 겨울에는 ( 가 )을/를 열어 널리 사람을 동원하고 노역이 매우 번다하오니 원컨대 이를 감하여 백성들이 힘을 펴게 하소서. - 시무 28조 -
① 소격서가 행사를 주관하였다.
② 향음주례와 향사례의 절차가 진행되었다.
③ 외국 상인에게 무역의 장이 되기도 하였다.
④ 향나무를 땅에 묻는 매향 활동이 이루어졌다.
【해설】 정답 ③
자료의 (가)는 고려 시대의 대표적 불교와 도교, 토착 신앙 등이 결합한 팔관회이다. 팔관회는 서경에서 10월에, 개경에서는 11월에 행해졌다.
③ 팔관회는 왕이 참가하면서 사신과 상인들이 오면서 교역의 장소로도 활용되었다.
① 소격서는 조선 초기 도교 행사를 주관하는 관청으로 일월성신에 대한 제사인 초제 등을 담당하였다.
② 향음주례와 향사례는 조선 시대 사림이나 사족들이 향촌에서 유교적 의례를 강조하기 위해 강조하였다.
④ 위기가 닥쳤을 때를 대비하여 향나무를 바닷가에 묻었다가, 이를 통하여 미륵을 만나 구원받고자 하는 활동의
하나인 매향(埋香)은 신앙 조직인 향도(香徒)가 주도하였다.
팔관회에 대한 입장
- 훈요10조 : 긍정
- 시무28조 : 부정
Q 다음 밑줄 친 ‘이곳’에 대한 탐구 활동으로 가장 적절한 것은?
· 묘청은 이곳으로 천도하여 칭제건원과 금을 정벌할 것을 주장하였다.
· 장수왕은 수도를 이곳으로 옮겨 왕권을 강화하고 남진 정책을 추진하였다.
① 강화도 조약에 따른 개항장을 조사한다.
② 물산장려운동이 시작된 지역을 찾아본다.
③ 의열단이 근거지로 삼았던 지역을 살펴본다.
④ 백정들이 조직한 조선 형평사의 활동을 알아본다.
【해설】 정답 ②
밑줄 친 이곳은 서경(평양)이다.
② 조만식 등 자본가들이 1920년 신고제 실시로 일본 기업이 대거 진출하고 또한 관세 철폐 움직임이 전해지자 자본가들은 평양을 시작으로 국산품 애용 운동을 전개하였다.
① 강화도 조약에 따라 1876년 개항된 곳은 부산, 원산, 인천이다.
③ 김원봉 등이 의열단을 근거지로 삼았던 지역은 만주 길림이다.
④ 이학찬 등이 백정들을 중심으로 조선 형평사를 조직한 곳은 진주이다.
Q 다음 <보기>의 ( )에 들어갈 낱말을 바르게 나열한 것은?
<보기>
고려의 지배층과 피지배층 사이에는 중류층이 자리 잡고 있었다. 중앙 관청의 말단 서리인 ( ㉠ ), 궁중 실무 관리인 ( ㉡ ), 직업 군인으로 하급 장교인 ( ㉢ ) 등이 있었다.
㉠ ㉡ ㉢
① 잡류 역리 군반
② 남반 군반 역리
③ 잡류 남반 군반
④ 남반 군반 잡류
【해설】 정답 ③
고려시대에는 지배 체제의 하부 구조를 담당하고 있는 중류층이 존재했는데, 그 종류는 중앙 관청의 말단 이속 (吏屬)인 잡류, 궁중 실무를 담당하는 남반, 지방 행정의 실무를 담당하는 향리, 하급 장교인 군반, 역(驛)을 담당하는 역리 등이 있었다.
Q 다음 <보기>의 밑줄 친 주체에 대한 설명으로 가장 옳지 않은 것은?
<보기>
운봉을 넘어온 ~중략~ 이 싸움에서 아군은 1,600여 필의 군마와 여러 병기를 노획하였고, 살아 도망간 자는 70여 명 밖에 없었다고 한다. 《고려사》에서 인용.요약
① 그들로부터 개경을 수복한 정세운, 이방실, 김득배는 김용의 주도하에 살해되었다.
② 조운선이 그들의 목표물이 되어 국가 재정이 곤란해졌다.
③ 그들의 소굴인 대마도가 정벌되어 그 기세가 꺾이게 되었다.
④ 그들이 자주 출몰하자 수도를 옮기자는 주장이 제기되었다.
【해설】 정답 ①
고려 말에 이성계가 왜구를 격퇴한 황산대첩에 대한 내용이다. 따라서 밑줄 친 주체는 왜구이다.
① 흥왕사의 변(1363)과 관련된 내용이다. 홍건적의 2차 침략(1361)으로 개경이 함락되고 공민왕이 복주(안동)까지 피난을 오게 되어 흥왕사에 머물렀는데 정세운,이방실,김득배,김용 등은 홍건적을 격퇴하고 개경을 회복하였다. 그러나 서로 군공을 놓고 싸우다가 김용의 계략에 의해 정세운.이방실.김득배 등이 제거되었고 이후 김용은 흥왕사로 돌아와 공민왕을 시해하려 하였으나 실패하였다(흥왕사의 변 1363).
[오답 확인]
② 왜구들은 해안가 마을은 물론 내륙 지방까지도 출몰했고 특히, 조운선이 그들의 목표물이 되었기 때문에 조세를 제대로 운송할 수 없게 되어 국가 재정이 곤란해졌다.
③ 창왕 때 박위를 보내어 왜구의 소굴인 대마도(쓰시마 섬)를 정벌하여 그들의 기세를 꺾었다.
④ 왜구들의 활동 무대는 처음에 경상도 해안 지역이었으나 점차 전라도 지역으로 확대되었고 고려 말기에는 전국적으로 출몰하는데다가 내륙 지방까지 진출하기도 하였다. 이에 따라 천도론이 제기되기도 하였다.
Q 밑줄 친 ‘그’에 대한 설명으로 옳은 것은?
그는 즉위하여 정방을 폐지하고 사림원을 설치하는 등의 관제 개혁을 추진하는 한편, 권세가들의 농장을 견제하고 소금 전매제를 실시하여 국가 재정을 확충하고자 하였다.
① 만권당을 통해 고려와 원나라 학자들의 문화 교류에 힘썼다.
② 도병마사를 도평의사사로 개편하여 국정을 총괄하게 하였다.
③ 철령 이북의 영토 귀속 문제를 계기로 요동 정벌을 단행하였다.
④ 기철을 비롯한 부원 세력을 숙청하고 자주적 반원 개혁을 추진하였다.
【해설】 정답 ①
그 : 충선왕.
① 충선왕은 만권당을 통해 고려와 원나라 학자들의 문화 교류에 힘썼다.( O )
② 충선왕은( X → 충렬왕) 도병마사를 도평의사사로 개편하여 국정을 총괄하게 하였다.
③ 충선왕은( X → 우왕) 철령 이북의 영토 귀속 문제를 계기로 요동 정벌을 단행하였다( X → 하려 하였으나, 이성계의 위화도 회군으로 실현되지 못하였다).
④ 충선왕은( X → 공민왕) 기철을 비롯한 부원 세력을 숙청하고 자주적 반원 개혁을 추진하였다.
Q 밑줄 친 ‘이 사상’에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
신라 말기에 도선과 같은 선종 승려들이 중국에서 유행한 이 사상을 전하였다. 이는 산세와 수세를 살펴 도읍 ․ 주택 ․ 묘지 등을 선정하는, 경험에 의한 인문 지리적 사상이다.
아울러 지리적 요인을 인간의 길흉 화복과 관련하여 생각하는 자연관 및 세계관을 내포하고 있다.
① 신라 말기에 안정된 사회를 염원하는 일반 백성의 인식이 반영되었다.
② 신라 말기에 호족이 자기 지역의 중요성을 자부하는 근거로 이용하였다.
③ 고려시대에 묘청이 서경 천도의 필요성을 주장하는 논리로 활용하였다.
④ 고려시대에 국가와 왕실의 안녕과 번영을 기원하는 초제로 행하여졌다.
【해설】 정답 ④
풍수지리 사상
① 풍수지리 사상은 신라 말기에 안정된 사회를 염원하는 일반 백성의 인식이 반영되었다.( O )
→ 풍수지리의 기능 가운데 하나인 비보사탑(裨補寺塔)의 사고가 담겨 있다.
경문왕 6년(866)에 원랑대통이 중국에서 귀국하여 스승인 낭혜무염을 승엄산 성주사에서 모시다가 다음해 여름
월악산 월광사(月光寺)로 이주했을 때의 일을 전한다. 다음해 봄에 그 산문을 나와 ×××에서 머물러 있었는데,
여름나절 꿈속에서 월악산 산신령이 나타나 그곳으로 모시고자 하였다. 또한 새벽녘에 사형인 자인선사가 편지를
보내와 권하기를, “월광사라는 절은 신과 같은 스님이던 도증(神僧 道證)이 창건한 곳일세. 과거 우리 태종대왕
께서 백성이 도탄에 빠진 것을 가슴 아파하고 괴로움의 바다에서 헤매는 중생들을 가엾게 여겨 우리 삼한의 전쟁
을 종식시키고 온 나라를 통일한 때에, 부처와 보살들의 가호에 힘입어 길이 삼계의 재앙을 물리치셨다고 하여
특별히 이 산을 봉해주었으니, 일찍이 『금강경』에 수록되어 있을 뿐 아니라 『선기』(仙記)에도 그 이름이 전해오네.
맑고 시원한 개울과 뭉게뭉게 피어오르는 안개라든가 사방에 즐비하게 서린 빼어난 신령한 기운 속에 불전 또한
갖추어져 있으니, 자네는 그곳에 머무시게나” 하였다.
「월광사 원랑선사 대보선광탑비」
② 풍수지리 사상은 신라 말기에 호족이 자기 지역의 중요성을 자부하는 근거로 이용하였다.( O )
→ 신라 말 지방사회에서 민중 깊숙이 침투했던 풍수지리설은 후삼국을 분수령으로 역전현상이 일어나 다시
지배자의 전유물로 전락하였다. 다시 말해, 신흥세력들이 자신의 근거지를 새 역사의 중심무대로 내세움으로써
세력형성을 정당화하고 선전하는 데 이용하였다면, 왕건의 「훈요 10조」는 그것이 권력의 정점으로 독점되어 극대
화된 것이라 할 수 있다.
③ 풍수지리 사상은 고려시대에 묘청이 서경 천도의 필요성을 주장하는 논리로 활용하였다.( O )
④ 풍수지리( X → 도교) 사상은 고려시대에 국가와 왕실의 안녕과 번영을 기원하는 초제로 행하여졌다.
Q 전시과 제도의 변천 과정을 나타낸 것이다. (가) 제도에 대한 <보기>의 설명으로 옳은 것만을 모두 고른 것은?
시정 전시과 → 개정 전시과 → (가)
(경종 1년, 976) (목종 1년, 998) (문종 30년,1076)
<보 기>
ㄱ. 4색 공복을 기준으로 등급을 나누었다.
ㄴ. 산직(散職)이 전시의 지급 대상에서 배제되었다.
ㄷ. 등급별 전시의 지급 액수가 전보다 감소하였다.
ㄹ. 무반과 일반 군인에 대한 대우가 전반적으로 향상되었다.
① ㄱ, ㄴ
② ㄷ, ㄹ
③ ㄱ, ㄴ, ㄷ
④ ㄴ, ㄷ, ㄹ
【해설】 정답 ④
경정전시과
ㄱ. 경정전시과는( X → 시정전시과) 4색 공복을 기준으로 등급을 나누었다.
ㄴ. 경정전시과는 산직(散職)이 전시의 지급 대상에서 배제되었다.( O )
ㄷ. 경정전시과는 등급별 전시의 지급 액수가 전보다 감소하였다.( O )
ㄹ. 경정전시과는 무반과 일반 군인에 대한 대우가 전반적으로 향상되었다.( O )
★ 고려 역시개경 시경개목경문
순서 : 녹읍⇨역분⇨시전⇨개전⇨경전⇨과전⇨직전⇨관수관급
★ 조선 과직관직폐지
고려 토지제도 : 전시과
전시과
국유,수조권,세습불가,녹봉
*녹읍,식읍-건국초
*역분전-태조
개국공신,경기도
*시정전시과-경종
전현직,인품,최초 전국, 군인전시과,4색 공복
*개정전시과-목종
전현직,관직18품,한외과,
*경정전시과(공음전시과)-문종
현직,공음전,한인전,별사전
*녹과전-원종
무신정변 전시과 붕괴,현직,미봉책
조선 토지제도 : 과전법
*과전법-공양왕
18품,전현직,신진사대부
수신전,휼양전 세습
*직전법-세조
현직,수신전,휼양전 폐지
*관수관급제-성종
국가가 수조권 대행
직전법도 존재
*직전법 폐지-명종
Q 다음 ㉠의 주민에 대한 설명으로 옳은 것은?
고려 시기에 ㉠ 은(는) 금, 은, 구리, 쇠 등 광산물을 채취하거나 도자기, 종이, 차 등 특정한 물품을 생산하여 국가에 공물로 바쳤다.
① 군현민과 같은 양인이지만 사회적 차별을 받았다.
② 죄를 지으면 형벌로 귀향을 시키는 처벌을 받았다.
③ 지방 호족 출신으로 지방 행정의 실무를 담당하였다.
④ 재산으로 간주되어 매매․상속․증여의 대상이 되었다.
【해설】 정답 ①
㉠은 고려시대 특수행정구역인 ‘소’이다. 고려 시대에는 양민이면서 군현민과 구별되는 특수행정 구역인, 향, 부곡, 소에 거주한 주민은 더 많은 세금 부담을 지고 있었다. 거주하는 곳도 소속 집단 내로 제한되어 다른 지역으로 이주하는 것이 원칙적으로 금지되었다.
바로알기 :
② 귀족, ③ 향리, ④ 노비에 대한 설명이다.
고려 신분 제도
양인(자유민)
- 지배층-귀족(최고지배층)
- 지배층-중류층(하위지배층)
- 피지배층-양민(생산활동종사, 조세,공납,역 부담)
천인(비자유민)
- 피지배층-천민(대부분노비-매매,상속 가능)
양민(피지배층-생산활동종사, 조세,공납,역 부담)
① 구성 : 백정(白丁) 농민, 상공업자, 특수 집단(향, 소, 부곡)
② 백정 : 법제적으로 과거 응시 가능, 조세·공납·역의 의무, 민전 경작, 일부는 소작농
③ 향·부곡·소: 신분은 양민이나 일반 양민보다 심한 규제(과거응시(X), 승려(X)더 많은 세금 부담, 이주의 원칙적 금지 등),향·부곡(농업), 소(수공업·광업품 생산)
● 고려 백정 "과역토○"
과거○ 역○ 토지소유○
● 고려 향소부곡 "과거승×"
과거× 거주이전× 승려 ×
Q 밑줄 친 ‘왕’의 재위 기간에 있었던 사실로 옳은 것은?
주전도감에서 왕에게 아뢰기를 “백성들이 화폐를 사용하는 유익함을 이해하고 그것을 편리하게 생각하고 있으니 이 사실을 종묘에 알리십시오.”라고 하였다. 이 해에 또 은병을 만들어 화폐로 사용하였는데, 은 한 근으로 우리나라의 지형을 본떠서 만들었고 민간에서는 활구라고 불렀다.
① 주요 지역에 12목을 설치하고 목사를 파견하였다.
② 여진 정벌을 위해 윤관이 건의한 별무반을 설치하였다.
③ 지방 호족을 견제하기 위해 사심관과 기인 제도를 도입하였다.
④ 왕권을 강화하기 위해 과거 제도를 시행하고 독자적인 연호를 사용하였다.
【해설】 정답 ②
주전도감, 활구 등을 통해 밑줄 친 왕이 고려 숙종임을 알 수 있다. 숙종 때에는 대각국사 의천의 건의로 숙종은
주전도감을 설치하고 화폐를 주조하였다. 숙종 때에 주조된 화폐로는 삼한통보, 해동통보, 해동중보 등의 동전과
활구(은병)라는 은전이 있으나, 널리 유통되지는 못하였다.
② 숙종은 기병 중심의 여진족에 효과적으로 대응하기 위해 윤관의 건의에 따라 별무반이라는 특수 부대 편성
[바로알기]
① 성종 ③ 태조 ④ 광종
● 숙종 - 화난 숙종은 벌써 3회독
화 화폐발행 주전도감
난 (남)경개창도감
숙종
은 은병 활구
벌 별무반
써 서적포
삼 삼한통보
회 해동통보, 중보
독 동국통보, 중보
● 태조 왕건 '역사학 북만개 흑편훈'
역분전(논공행상)
사심관(호족통합)
학보
북진(청천강)
만부교(거란)
개태사(황산벌) 숭불
흑창(민생안정)
편년통록(태조 가계 역사)
훈요10조
Q 다음 내용을 주장한 인물에 대한 설명으로 옳은 것은?
○ 한 마음(一心)을 깨닫지 못하고 한없는 번뇌를 일으키는 것이 중생인데, 부처는 이 한 마음을 깨달았다. 깨닫는 것과 깨닫지 못하는 것은 오직 한 마음에 달려 있으니 이 마음을 떠나서 따로 부처를 찾을 수 없다.
○ 먼저 깨치고 나서 후에 수행한다는 뜻은 못의 얼음이 전부 물인 줄은 알지만 그것이 태양의 열을 받아 녹게 되는 것처럼 범부가 곧 부처임을 깨달았으나 불법의 힘으로 부처의 길을 닦게 되는 것과 같다.
① 국청사를 창건하고 천태종을 창시하였다.
② 부석사를 창건하고 화엄 사상을 선양하였다.
③ 불교계를 개혁하기 위해 수선사 결사를 주도하였다.
④ 십문화쟁론을 저술하여 종파 간의 사상적 대립을 조화시키고자 하였다.
【해설】 정답 ③
제시된 자료의 해당하는 인물은 지눌이다. 두 번째 자료를 보면 돈오점수에 대한 내용이 보인다. 정혜쌍수는 선과 교학을 나란히 수행하되, 선을 중심으로 교학을 포용하자는 이론이고, 돈오점수는 단번에 깨닫고 꾸준히 실천하자는 주장을 일컫는다. 지눌은 돈오를 지향처로 삼으면서도 사람들이 오래 익혀온 잘못된 습관을 고치려면 깨달음의 꾸준한 실천이 필요하다는 뜻에서 점수를 아울러 강조하였다. 그는 정(定)과 혜(慧)는 일심(一心) 위에 통일되어 늘 균형을 지녀야 된다고 보았는데, 교(敎)만을 강조하는 것을 ‘문자만 찾는 미친 지혜’ 라고 비판하였고, 선(禪)만을 강조하는 것을 ‘헛되게 침묵만 지키는 어리석은 선’이라고 비판하였다.
③ 지눌은 명리에 집착하는 당시 불교계의 타락상을 비판하였다. 그는 승려 본연의 자세로 돌아가 독경과 선 수행, 노동에 고루 힘쓰자는 개혁 운동인 수선사 결사를 제창하였다.
[바로알기] ① 의천 ② 의상 ④ 원효
● 신라 고승
원효 - 원정대아십일화원
정토종, 대중화, 대승기신론소, 아미타, 십문화, 일심, 화쟁(천태종), 원융회통
의상 - 의관화 부먼즉
관음신앙, 화엄종, 부석사, "일세의 먼지.., 즉일..."
● 고려 고승
지눌 조계선(종) 돈오점수 정혜쌍수. 수선사(송광사) '지조돈수'
의천 천태종 교관겸수,국청사,흥왕사,신편제종교총록 '의천교국흥신'
Q (가) ～ (라)의 시기에 있었던 사실로 옳은 것은?
(가) (나) (다) (라)
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
무신정변 발생 최충헌 집권 최우 집권 김준 집권 왕정 복구
① (가) － 국정을 총괄하는 교정도감이 처음 설치되었다.
② (나) － 망이․망소이 등 명학소민이 봉기하였다.
③ (다) － 금속활자로 상정고금예문을 인쇄하였다.
④ (라) － 고려대장경을 다시 조판하여 완성하였다.
【해설】 정답 ③
《상정고금예문》 : 상정고금예문은 12세기 인종 때 최윤의 등이 지은 의례서인데, 강화도로 천도할 때 예관이 가지고 오지 못하여 최우가 보관하던 것을 강화도에서 금속 활자로 28부를 인쇄하였다.(1234)
[바로알기]
① 최충헌은 최고 집정부의 구실을 하는 교정도감을 설치(1209)하고 자신이 교정도감의 수장인 교정별감이 되어 권력을 행사하였다. 따라서 (나) 시기에 해당한다.
② 정중부 집권기에 공주 명학소에서는 망이・망소이 형제가 신분 해방을 외치며 봉기하였다.(1176) 따라서 (가) 시기에 해당한다.
④ (다) 시기에 해당한다. 몽골 침략으로 소실된 초조대장경을 대신하여 고종 때에는 대장경을 다시 만들었다.
강화도에 대장도감을 설치하여 16년 만(1236~1251)에 이룩한 재조대장경은 현재 합천 해인사에 보존되어
있다. 8만 장이 넘는 목판이므로 팔만대장경이라고도 부른다. 강화 천도 시기에 팔만대장경을 만든 이유는
부처의 힘으로 몽골군을 물리치고자 하는 마음에서이다.
● 고려 문벌귀족 사건 순서 '초의별관묘삼상'
초조대장경, 의천, 별무반, 관학진흥책, 묘청의난, 삼국사기, 상정고금예문
● 고려 무신 사건 순서 '최충헌 - 진흥봉수이교'
진광후, 흥녕부, 봉사 10조, 수선사, 이규보(문신지위향상), 교정도감
● 최우 '최우-처삼팔금정'
처인성전투, 삼별초, 팔만대장경(초조x:거란침입), 금속활자본, 정방
●무신반란 - 중부 포위망 총싸1174 전관(에서) (변호사) 빨리 승1182 효심(에는) 이의있삼?1193
Q 고려사회의 모습으로 옳지 않은 것은?
① 천민 출신인 이의민이 무신 정권의 최고 권력자가 되었다
② 외거 노비가 재산을 늘려，그 처지가 양인과 유사해질 수 있었다.
③ 지방 향리의 자제가 과거(科擧)를 통해 귀족의 대열에 진입할 수 있었다.
④ 향․부곡․소의 백성도 일반 군현민과 동일한 수준의 조세․공납․역을 부담하였다
【해설】 정답 ④
④ 특수집단으로 향부곡은 농업에, 소는 수공업이나 광업 생산에 종사했으며 일반 농민보다 천한 대우를 받았다. 이들은 일반 양인에 비해 더 많은 세금 부담을 지고 있었으며, 거주하는 곳도 소속 집단 내로 제한되어 다른 지역으로 이주하는 것이 원칙적으로 금지되었다.
① 김보당의 난(1173) 때 의종을 제거한 공으로 정계에 진출한 천민 출신의 이의민은 경대승에 이어 중방을 중심으로 권력을 장악하였다.
② 외거노비는 신분상으로는 주인에게 예속되어 있으나, 경제적으로는 양민 백정과 비슷하게 독립된 경제생활을 영위할 수 있었다. 그리하여 외거노비 중에는 신분의 제약을 딛고 지위를 높인 사람이나 농업에 종사하면서 재산을 늘린 사람도 있었다.
③ 고려 시대 상층 향리는 지방의 실질적 지배층으로 통혼관계나 과거 응시 자격에 있어서 문벌 귀족에 비해 차등이 없었다. 제술과의 경우 어느 시기에는 처음부터 부호장 이상의 아들이나 손자로 자격 요건을 제한하기도 하였다.
Q 다음 건의를 받아들인 왕이 실시한 정책으로 옳은 것은?
임금이 백성을 다스릴 때 집집마다 가서 날마다 그들을 살펴보는 것이 아닙니다. 그래서 수령을 나누어 파견하여, (현지에) 가서 백성의 이해(利害)를 살피게 하는 것입니다. 우리 태조께서도 통일한 뒤에 외관(外官)을 두고자 하셨으나, 대개 (건국) 초장기였기 때문에 일이 번잡하여 미처 그럴 겨를이 없었습니다. 이제 제가 살펴보건대, 지방 토호들이 늘 공무를 빙자하여 백성들을 침해하며 호악하게 굴어, 백성들이 명령을 견뎌내지 못합니다. 외관을 두시기 바랍니다.
① 서경 천도를 추진하였다.
② 5도 양계의 지방 제도를 확립하였다.
③지방 교육을 위해 경학박사를 파견하였다.
④ 유교 이념과는 별도로 연등회, 팔관회 행사를 장려하였다.
【해설】 정답 ③
제시된 자료는 고려 성종 때 최승로의 ‘시무 28조’로 지방관 파견에 대한 내용이다.
③ 성종은 중앙에 국자감을 설립하고 지방에 경학방사를 파견하는 등 유교 정치를 실현하려고 노력하였다.
① 고려 정종은 서경천도를 추진하려다가 실패하였으며 이후 인종 때에 이르러 서경에 대화궁이 건설되는
등 서경천도 움직임이 있었으나 이 또한 이루어지지 않았다.
② 고려 현종 대 지방 제도를 확립하여 전국을 5도와 양계로 나누었다.
④ 성종 때에는 최승로의 건의에 따라 연등회와 팔관회와 같은 불교 관련 행사를 폐지하였다.
● 성종 - 2612(원) 의상비 수건향 분유향 노문국
2 2성
6 6부
12 12목 지방관파견
의 의창義倉
상 상평창常平倉 물가조절기관 한국은행
비 비서성(도서관)
수 수서원(도서관)
건 건원중보
향 향리제도(지방 최고직)
분 분사제도정비
유 유교정치 최승로시무28조
향 향교설치
노 노비환천법
문 문신월과법
국 국자감
Q 다음의 시무책이 제안된 국왕 대의 사실로 옳은 것은?
불교를 행하는 것은 수신의 도요, 유교를 행하는 것은 치국의 본입니다. 수신은 내생의 자(資)요, 치국은 금일의 요무(要務)로서, 금일은 지극히 가깝고 내생은 지극히 먼 것인데도 가까움을 버리고 지극히 먼 것을 구함은 또한 잘못이 아니겠습니까?
① 12목을 설치하였다.
② 서경에 대화궁을 지었다.
③ 5도 양계의 지방 제도를 확립하였다.
④ 독자적 연호를 처음으로 사용하였다.
【해설】 정답 ①
고려 6대 성종 때 최승로가 국왕에게 바친 시무책(시무 28조)
성종 때에는 983년에 전국에 12목을 설치하여 처음으로 지방관을 파견하였다
[오답 분석]
② ③ 17 (1122~1146), 8 (1009~1031) 대 인종 대 현종
④ 고려에서는 1 대 태조(918~936~943)가 천수라는 독자적 연호를 처음 사용하였고
4 대 광종 때에는(949~975)광덕과 준풍이라는 독자 연호를 제정하기도 하였다.
Q 고려의 농민을 위한 정책으로 옳지 않은 것은?
① 농민 자제의 과거를 위한 기금으로 광학보를 설치하였다.
② 개간지는 일정 기간 면세하여 줌으로써 농민의 부담을 경감해 주었다.
③ 재해를 당했을 때에는 세금을 감면해 농민 생활의 안정을 꾀하였다.
④ 농번기에는 잡역 동원을 금지하여 농사에 지장을 주지 않으려 하였다.
【해설】 정답 ①
① 광학보는 고려 정종 때 설치된 것으로 불법을 공부하는 사람들을 위해 설치한 일종의 장학재단에 해당한다.
② 진전이나 황무지를 개간한 경우, 국가에서 일정 기간 소작료나 조세를 감면해 주는 등 농민들의 부담을 경감해 주었다.
③ 고려 성종 대 재면법을 시행하여 재해의 정도에 따라 세금을 감면해 주어 농민 생활의 안정을 꾀하였다.
④ 고려는 농경을 중시하여 농번기에 잡역 동원을 금지하고 농사에 지장을 주지 않으려 하였다.
Q 우리나라 농서에 대한 설명으로 옳은 것은?
① 『농가집성』은 고려 말 이암이 원에서 들여온 것이다.
② 『농사직설』은 정초 등이 왕명을 받아 편찬한 것이다.
③ 『산림경제』는 박세당이 과수, 축산 등을 소개한 것이다.
④ 『과농소초』는 홍만선이 화초재배법에 대해 저술한 것이다.
【해설】 정답 ②
① 농상집요가 고려 말 이암이 원에서 들여온 농서이다. 농가집성은 17세기 신속이 쓴 농서이다.
③ 산림경제는 홍만선의 농서이다. 박세당이 쓴 농서는 '색경'이다.
④ '과농소초'는 박지원의 농서이다.
● 농서 : 요(14C) → 직(설금사 15C) → 성.색(17C) → 산과(18C) → 임촬(19C)
(농상집요. 농사직설 금양잡록 사시찬요. 농가집성 색경. 산림경제 과농소초. 임원경제지 농정촬요)
(요, 직, 성 ㅇㅈㅅ - 이암, 정초, 신속 ㅇㅈㅅ : 농상집요 이암. 농사직설 정초. 농가집성 신속)
Q 다음 제도들이 시행된 시기를 순서대로 바르게 나열한 것은?
ㄱ. 전시과 ㄴ. 녹읍 ㄷ. 직전제 ㄹ. 과전법 ㅁ. 공법
① ㄱ → ㄴ → ㄹ → ㄷ → ㅁ
② ㄱ → ㄹ → ㄷ → ㄴ → ㅁ
③ ㄴ → ㄱ → ㄹ → ㅁ → ㄷ
④ ㄴ → ㄹ → ㄱ → ㅁ → ㄷ
【해설】 정답 ③
여러 제도들의 시기별 순서
㉠전시과는 고려 초기 경종 때
㉡녹읍은 삼국시대
㉢직전제는 조선 세조 때
㉣과전법은 고려 말 공양왕 때
㉤공법은 세종 때 실시
★ 고려 역시개경 시경개목경문
순서 : 녹읍⇨역분⇨시전⇨개전⇨경전⇨과전⇨직전⇨관수관급
★ 조선 과직관직폐지
Q 고려시대에 편찬된 역사서에 대한 설명으로 옳은 것은?
① 삼국유사는 인종 때 왕명으로 편찬되었다.
② 삼국사기는 고구려 정통 의식을 반영하였다.
③ 동명왕편은 단군의 건국 이야기를 수록하였다.
④ 제왕운기는 우리 역사를 중국사와 대등하게 파악하였다.
【해설】 정답 ④
서사시의 형식을 취하고 있는 이승휴의 "제왕운기"는 "삼국유사"와 같이 단군을 민족의 시조로 서술하여 우리
역사를 중국사와 대등하게 파악하였다.
[오답 분석]
① "삼국사기"에 대한 설명이다.
② "삼국사기"는 신라 정통 의식을 반영하였다. 고구려 정통 의식을 반영한 대표적 사서는 이규보의 "동명왕편"
③ 이규보의 "동명왕편"에는 고구려의 건국 이야기가 수록되었다. 단군의 건국 이야기는 일연의 . "삼국유사",
이승휴의 "제왕운기" 등에 있다,
→ 유자성 성자존민 근대
유교 자주 성리학 성리학 자주 존화 민족 근대
→ 유고칠사
유교 사관
고구려 계승의식
칠대실록
삼국사기
→ 자유해제동
자주 사관
삼국유사
해동고승전
제왕운기
동명왕편
→ 성사고
성리학적 사관
사략, 동국사략
고려국사
→ 자주 고통절실
고려사
동국통감
고려사절요
조선왕조실록
→ 존나 이기자음주동국박상요강
이이 기자실기
표제음주
동국사략 박상
동사찬요
여사제강
→ 민족 강해연려발동
민족주의사관
동사강목
해동역사
연려실기술
발해고
동사
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