잡스9급/집단지성/두문암기/기출해설/공무원 합격

● 중농학파, 중상학파 두문자 암기 '농성남자애경' '개이용노중상' '박수홍 중상' '유이안정 중농' ● 실학의 발생 실사구시와 이용후생을 표방하는 비판적, 실천적 학문사상이지만 유학의 범주를 벗어나지 못했다. 이수광~지봉유설을 저술하여 천주실의를 소개함으로써 서양 문물을 소개 한백겸~동국지리지를 쓴 역사, 지리 연구의 선구자 김육~대동법 실시와 주전의 필요성 강조 윤휴~주자학 비판, 송시열의 예론을 비판하다 사형당함 윤증~민본사상에 입각한 인간평등론 주장 중농학파~유형원, 이익, 정약용 중상학파~유수원, 홍대용, 박지원, 박제가 정인홍➜이언적과 이황 비판 정여립➜군주세습제를 부인하고 천하는 공물이라 함 ※성리학을 비판한 실학자 16C 정인홍, 정여립➜17C 윤휴, 박세당➜18C 정약용➜19C 최한기 ※..

경세유표 정 약 용 어떤 사람이 있는데 그의 전지(田地)는 10경(頃)이고 그 아들은 10명이라고 하자. 그 들 중 한 아들은 전지 3경을 얻고, 두 아들은 2경을 얻고, 나머지 네 아들은 전지를 얻지 못하여 울면서 길거리에서 뒹굴다가 굶어죽게 된다면 그 사람을 부모 노릇 잘한 사람이라고 할 수 있을까? 하늘이 백성을 내릴 적에 먼저 전지를 마련하여 그들로 하여금 먹고살게 하였고, 또 한 백성을 위하여 군주(君主)와 목민관(牧民官)을 세워 그들의 부모가 되게 하였으며, 백성의 재산을 균등하게 하여 다함께 잘 살도록 하였다. 그런데도 군주와 목민관이 팔짱만 끼고 앉아 아무 일도 안 한다면, 그 아들이 서로 싸워서 재산을 빼앗고 자기에게 합치는 일을 못하게 막을 자는 누구란 말인가? 힘센 자 는 더 많이 얻..

1787년(정조 11) 반촌(泮村:지금의 서울 명륜동·혜화동)에서 이승훈(李承薰)이 정약용(丁若鏞) 등과 함께 천주교 교리에 대하여 연구, 토론한 일을 유생들이 성토한 사건. 1784년 중국 북경(北京)에서 세례를 받고 돌아온 이승훈은 이벽(李蘗) 등과 한국천주교회를 창설하고 전교에 힘쓰던 중 1785년 추조적발사건(秋曹摘發事件)으로 박해를 받아서 한때 교회활동이 주춤해졌으나, 1787년 10월경에 반촌에 있는 김석태(金錫泰)의 집에 소장반유(少壯泮儒)들과 천주교서적을 연구, 토론하게 된다. 그러한 사실을 안 이기경(李基慶)이 천주교 배척론자인 홍낙안(洪樂安)에게 폭로하니, 척사유생들의 상소가 잇따랐다. 그로 인하여 직접적인 박해는 내려지지 않았으나, 서학서(西學書)의 도입과 유포가 문제되어 1788년에..