잡스9급/집단지성/두문암기/기출해설/공무원 합격

소리 길이 따른 의미 차이 말을 타고 말:을 한다.눈에 눈:이 들어갔다.밤에 밤:을 먹었다.발에 발:이 걸렸다.벌을 받다 벌:에 쏘였다.배(船 梨)가 배:나 많다. 가정에서 휴가일을 가:정한 후 잡아라 작품을 감상한 후 감:상에 사로잡혔다. 방화를 철저히 해야 방:화를 막는다 사과를 주며 사:과를 했다. 성인은 많지만 성:인은 없다. 굴을 먹은 힘으로 험한 굴:을 통과했다.  기출문제  Q  다음 밑줄 친 부분이 긴소리로 발음되는 것은? ① 말을 바꾸어 탄다. ② 함박눈이 펑펑 내린다. ③ 그날 밤 비가 지독히 내렸다. ④ 멀리 떨어져 있어 말이 제대로 들리지 않았다. ⑤ 추운 겨울에는 군밤과 군고구마가 생각난다. 【해설】 정답 ④ ‘말’이 ‘言語’를 의미할 경우 긴소리로 발음하므로 ④가 답이다.  ‘말..

용언의 활용  1. 본용언 / 보조 용언 1) 본용언자립성을 가지고 실질적 의미를 나타내며, 단독으로 문장의 서술어가 될 수 있는 용언 2) 보조용언자립성이 없거나 약하여, 단어의 뜻이 변질되었거나 단독으로 문장의 서술어가 될 수 없는 용언 예) ▪철수가 책을 들고 간다.      → ‘철수가 책을 들다’가 성립되므로 ‘들고’는 본용언         ‘철수가 간다’가 성립되므로 ‘간다’는 본용언     ▪일이 잘 돼 간다.      → ‘일이 잘 되다’가 성립하므로 ‘돼’는 본용언         ‘일이 간다’가 성립되지 않으므로 ‘간다’는 진행의 뜻을 지닌 보조 용언    ▪이것을 들어 보아라.      → ‘이것을 보아라’라 하여 서술어가 될 수 있는 듯하나 여기서의 ‘보아라’는 경험의 뜻을 나타내어 ..

무서운 시간윤동주거 나를 부르는 것이 누구요.가랑잎 잎파리 푸르러 나오는 그늘인데,나 아직 여기 호흡(呼吸)이 남아 있소한 번도 손들어 보지 못한 나를손들어 표할 하늘도 없는 나를어디에 내 한 몸 둘 하늘이 있어나를 부르는 것이오.일을 마치고 내 죽는 날 아침에는서럽지도 않는 가랑잎이 떨어질 텐데……나를 부르지마오.  어구 풀이* 무서운 시간 : 주체적으로 살지 못하고 있는 화자가 자신의 양심과 마주하는, 부끄러움을 느끼는 성찰의 시간을 의미함* 나를 부르는 것 : 내면의 소리, 화자의 양심* 가랑잎 이파리 푸르러 나오는 그늘 : 나약하게나마 남아 있는 희망을 보여 줌* 한 번도 손들어 보지 못한 : 주체적인 삶을 살지 못한* 손들어 표할 하늘도 없는 : 자신의 의사를 표현할 수 없는 자유가 없는* 하늘..

● 무늬, 씌어, 띄어쓰기, 닁큼, 하늬바람, 늴리리‘의’나, 자음을 첫소리로 가지고 있는 음절의 ‘ㅢ’는 ‘ㅣ’로 소리나는 경우가 있더라도 ‘ㅢ’로 적는다.● 쌍룡(雙龍), 결뉴(結紐), 은닉(隱匿), 동구릉(東九陵)한자음은 단어 첫머리에 올 때는 두음법칙에 따라 적고, 첫머리 이외의 경우에는 본음대로 적는다. ● 공염불(空念佛), 열역학(熱力學), 연이율(年利律), 내내월(來來月), 백분율(百分率)접두사처럼 쓰이는 한자가 붙어서 된 말이나 합성어에서는 두음법칙에 따라 적는다. (공염불, 열역학, 연이율, 내내월) 단, 모음이나 ‘ㄴ’ 받침 뒤에 이어지는 ‘렬, 률’은 ‘열, 율’로 적는다(백분율)● 똑딱똑딱, 쓱싹쓱싹, 쌉쌀하다, 씁쓸하다, 짭짤하다 한 단어 안에서 같은 음절이나 비슷한 음절이 겹쳐 ..

나도향(1902～1927)  서울 출생. 본명은 경손(慶孫). 도향(稻香) 이외에 ‘빈(彬)’이라는 필명도 사용함. 배재 학당을 거쳐 경성의전(京城醫專)에서 수학함. 문예 동인지 동인으로 참여하여 1922년 현진건 등과 함께 를 창간함. 창간호에 “젊은이의 시절”을 발표하며 문단에 나옴. 초기의 작품 경향은 감정의 발산이 지나친 낭만주의 성향의 것이었으나, 그 후 곧 사실주의 경향의 소설을 창작하여 좋은 작품을 많이 남겼다. 대표작에는 “여 이발사”(1925), “뽕”(1925), “벙어리 삼룡이”(1925) 등이 있다. 폐결핵으로 사망하였다. ▶ 물레방아  1. 줄거리 달이 유난히 밝은 가을밤, 물레방앗간 옆에 어떤 남녀가 서서 수작을 한다. 늙은 남자(신치규)는 달래는 듯한 말로 젊은 여자(방원의 ..

동음이의어, 다의어 '쓰다'① 돈을 쓰다 ② 모자를 쓰다 ③ 맛이 쓰다 ④ 글을 쓰다  ⇒  동음이의어  의미 연관성 X       └→① 사용하다             : 세제를 쓰다, 인부를 쓰다, 돈을 쓰다, 힘을 쓰다 ⇒  다의어  의미 연관성 O  다의-어 (多義語)두 가지 이상의 뜻을 가진 단어. ‘다리’는 원래 ‘사람이나 짐승의 몸통 아래에 붙어서 몸을 받치며 서거나 걷거나 뛰게 하는 부분’을 가리키지만, ‘책상 다리’, ‘지겟다리’처럼 ‘물건의 하체 부분’을 가리키기도 하는데, 이러한 단어를 이른다. 동음이의-어 (同音異義語)소리만 같을 뿐 그 의미에 서로 연관성이 없다. ≒동음어.  가다1 (자동사)① 이곳에서 저곳으로 옮아 움직이다. (예)학교에 가다.② (있던 자리를) 떠나다. (예)..

목청을 통과한 공기가 조음부의 특정 위치에서 상당한 방해를 받으면서 나는 소리가 자음(子音)이다. 이때 장애가 일어나는 위치를 조음 위치(place of articulation)라 한다. 조음 위치가 어디냐에 따라 음가가 달라진다.조음 위치에 따라 분류할 때, 자음에는 두 입술에서 나는 입술소리[=양순음(兩脣音)], 혀끝이 윗잇몸에 닿아서 나는 잇몸소리[치조음(齒槽音)], 혓바닥과 센입천장 사이에서 나는 센입천장소리[경구개음(硬口蓋音)], 혀의 뒷부분과 여린입천장 사이에서 나는 여린입천장소리[연구개음(軟口蓋音)], 목청 사이에서 나는 목청소리[후음(喉音)] 등이 있다. 이를 정리하면 다음과 같다.① 입술소리[양순음] : ㅂ,ㅃ,ㅍ,ㅁ② 잇몸소리[치조음] : ㄷ,ㄸ,ㅌ,ㅅ,ㅆ,ㄴ,ㄹ③ 센입천장소리[경구개음..

● 오류 1. 심리적 오류 : 논지에 대해 심리적으로 설득하려고 하면 오류를 범하게 된다.① 감정에의 호소 : 동정, 연민, 공포, 증오 등의 감정에 호소해서 논지를 받아들이게 하는 오류 예) 내가 시키는 대로 하지 않으면 죽을 줄 알아!② 사적관계에의 호소 : 정 때문에 논지를 받아들이게 하는 오류   예) 넌 나하고 제일 친한 친구잖아. 네가 날 도와주지 않는다면 난 누굴 믿고 이 세상을 살아가란 말이니?③ 군중에의 호소 : 군중 심리를 자극하여 논지를 받아들이게 하는 오류   예) OO화장품은 세계의 여성이 애용하고 있습니다. 아름다운 여성의 필수품, OO화장품을 소개합니다.④ 부적합한 권위에의 호소 : 논지와 직접적인 관련이 없는 권위자의 견해를 근거로 신뢰하게 하는 오류   예) 이 화장품이 얼..

시상 전개 1. 시간의 흐름에 따른 시상 전개자연적인 시간의 변화를 축으로 시상을 전개해 나가는 방식이다. 시대순이나 역사의 흐름(과거-현재-미래), 계절의 순서나 흐름(봄-여름-가을-겨울), 하루 중의 시간의 흐름 등이 기준이 되어 시의 내용이 전개되는 방식을 말한다. 가장 친근하고 익숙한 방법이며 자연스러운 흐름을 느낄 수 있으며, 추보식 시상 전개라고도 한다.  ㉠ 이육사의 → '과거(까마득한 날)-현재(지금)-미래(천고의 뒤)'로 시상을 전개하면서 의지적이고 남성적 태도를 보이고 있다.㉡ 김광균의  → 해질 무렵부터 다음 날 아침까지의 시간의 흐름에 따라 시상이 전개되면서, 고독과 우수의 정서를 표출하고 있다.㉢ 박두진의  → 저녁 무렵의 산을 배경으로 하여 밤까지의 시간의 경과에 따라 삶의 외..

● 현대소설 주제별 핵심 정리 ■ 일제 식민지 시대(1)​□ 가난(빈곤) - 일제 강점기 하층민의 비참한 삶 ▶ 김동인 전지적 작가 시점. ▷환경으로 인한 한 여인의 타락과 비극적 종말을 그린 자연주의 소설. 한 여성이 환경에 따라 어떻게 운명이 변하는가를 '환경 결정론'의 입장에서 보여 줌. 현실의 추악한 면(물적 욕구 추구), 인간의 존엄성 상실이 그려져 있음 ▶ 나도향 전지적 작가 시점. ▷본능적 육욕(신치규) + 물질에 대한 탐욕(방원 아내) → 인간의 도덕성 타락. ▷이면 주제 : 일제의 상업 자본에 의한 한민족의 정신적 순결성 훼손 비판. ▷소재 '물레방아' → 인생의 덧없음(운명의 수레), 에로티시즘(성적 충동), 서정성(농촌의 향토적 배경) ▶ 현진건 1인칭 주인공 시점. ▷경제적으로 무능..

수사법 * 수사법 : 문장 표현의 기교, 언어와 문장을 꾸미는 여러 방법* 수사법 효과 : 글의 뜻을 효과적으로 전달함. 글의 흐름을 지루하지 않게 함. 말하고자 하는 바를 강조함.* 수사법 종류 : 비유법, 강조법, 변화법  ● 비유법 ① 비유란 말하고자 하는 사물이나 의미를 다른 사물에 빗대어서 표현하는 방법이다.② 비유에는 표현하고자 하는 것(원관념)과 비유하는 사물(보조 관념)의 상관관계가 성립된다. 즉, 원관념과 보조 관념 사이에 유추가 이루어질 수 있는 유사성이 있어야 한다.    1. 직유법 원관념을 보조 관념에 직접적으로 연결시킨 수사법이다. 이를 '명유(明喩)'라고도 하는데 '찢긴 깃발처럼 허공을 향한 도시의 하늘'과 같이 '마치', '흡사', '～같이', '～처럼', '～양', '～듯..

문학 작품 이해 관점 ● 문학 작품과 작가, 독자, 현실과의 관계현실：작품은 현실 세계를 반영함↓작가：자신의 경험과 상상력을 바탕으로 문학 작품을 창조함→작품←독자：자신의 입장과 지식, 경험, 가치관 등을 바탕으로 문학 작품을 해석함 ●문학 작품을 감상하는 관점문학 작품은 관점에 따라 우선 크게는 내재적 접근(내적 감상)과 외재적 접근(외적 감상)으로 나뉜다. 다시 아래로 세분한다.1. 생산론적 관점(표현론적 관점)생산론은 다른 말로 표현하여 표현론이라 하는데 작품이 작자와 맺는 관계를 중요시하는 관점이다. 문학을 '작자의 체험과 사상의 반영물' 내지는 '작자의 창조 능력의 소산'으로 보는 견해로, 작품 속에 작자의 체험, 사상, 감정 등이 표현되어 있다고 믿는 관점이다. 따라서 작품을 정확히 이해하기 ..

문학의 미적 범주  1. 숭고미(崇高美)숭고미란 일상생활의 경지를 뛰어넘는 고결한 정신적 아름다움을 말한다. 사랑, 희생, 자비와 같은 종교적 가치, 유교의 지조나 절개와 같은 덕목들이 숭고미에 속한다. 남을 위해 자신의 목숨을 기꺼이 던져버린 예수의 희생정신은 많은 사람들에게 존경과 감탄은 물론 아름다움까지 불러일으킨다.괴로웠던 사나이,행복한 예수 그리스도에게처럼십자가가 허락된다면 모가지를 드리우고꽃처럼 피어나는 피를어두워가는 하늘 밑에 조용히 흘리겠습니다예수 그리스도가 그랬던 것처럼 화자도 희생에 대한 의지를 나타낸다  2. 우아미(優雅美)친근하지만 기품이 있으며 현실이나 자연에 순응하는 아름다움을 말한다. 주로 고전시가에서 자연과 벗 삼아 살아가는 안빈낙도의 정서에서 발견할 수 있다. 과도하거나 부..

● 가인박명(佳人薄命) 아름다운 여인은 운명이 기박함. 아래 시의 작자 소식이 항주, 양주 등의 지방장관으로 있을 때 우연히 절에서 나이 삼십이 이미 넘었다는 예쁜 여승을 보고 그녀의 아름다웠을 소녀시절을 생각하며 미인은 역사적으로 운명이 기박하였음을 시로 쓴 데서 전하여졌음. 두 볼은 엉긴 우유와 같고 머리는 옻칠을 한 것처럼 새까맣고, 눈빛이 발에 들어오니 주옥과 같이 빛난다. 본디 흰 비단으로써 선녀의 옷을 지으니, 입술연지는 천연의 바탕을 더럽힌다 하여 바르지 않았네. 오나라 사투리의 애교 있는 소리는 어린아이처럼 애띠고, 무한한 사이의 근심 다 알 수 없네. 예로부터 아름다운 여인 운명 기박함이 많으니, 문을 닫고 봄이 다하니 버들꽃 떨어지네. 이 시는 1086년부터 8년 사이에 지은 것이다. ..

● 운율과 음악성시가 일반적인 산문과 다른 점은 운율이 있는 언어로 표현한다는 사실이다. 따라서, 시의 생명력은 운율에 있다고 할 수 있다.현대 시에 와서는 주로 이미지를 중시하기 때문에 운율은 내재화되어 크게 주목받지 못하고 있으나, 현대 시도 낭독을 할 경우에는 리듬감이 느껴지게 마련이다. 시를 시답게 만드는 일차적인 요소는 운율에 있기 때문이다. ● 운율의 개념1. 운(韻)유사한 소리가 일정한 위치에서 규칙적으로 반복되어 나타나는 것. 두운, 요운, 각운 등예) 들길에 들장미 열매 붉어.(신석정, '그 먼 나라를 알으십니까') → 자음 'ㄹ'이 반복적으로 나타나고 있어 운을 이루고 있다.2. 운(韻)의 유형▶ 두운(頭韻):음절의 첫소리를 반복하여 리듬감을 살리는 것.우리 현대 시는 부분적으로 두운이..

심훈(1901～1936)  본명 대섭(大燮). 서울 출생. 경성제일고보 재학시 3․1운동에 참가하여 4개월 간 복역, 출옥 후 상하이[上海]로 가서 위안장 대학[元江大學]에서 수학하였다. 1923년부터 동아일보․조선일보․조선중앙일보에서 기자 생활을 하면서 시와 소설을 쓰기 시작했다. 1926년 동아일보에 영화소설 “탈춤”을 연재한 것이 계기가 되어 영화계에 투신, 이듬해에는 “먼동이 틀 때”를 원작․각색․감독하였다. 1930년에는 “동방의 애인”, 1931년에는 “불사조(不死鳥)”를 각각 조선일보에 연재하고 1933년에는 “영원의 미소”, 1934년에는 “직녀성”을 조선중앙일보에 연재했다. 1935년에는 농촌계몽소설 “상록수”가 동아일보 창간 15주년 기념 현상 소설에 당선되면서 크게 각광을 받았다. 이..

화용론(話用論, Pragmatics) 담화론(談話論), 대화를 분석한다.화자, 청자, 시간, 장소 따위로 구성되는 맥락과 관련하여 문장의 의미를 체계적으로 분석하려는 언어학의 한 분야.     담화 1. 담화 개요 담화(談話, Discourse) : 발화 + 장면 + 상황둘 이상의 문장이 연속되어 이루어지는 말의 단위.​- 단순히 말소리가 이어져 한 문장을 이룬 것을 우리는 발화라고 하는데, 이 발화가 단순히 죽 이어진 것은 담화가 아니다. 담화는 발화에 장면과 상황 맥락이 결합되어 하나의 덩어리가 유기적인 통일체를 이룬 것이다.​- 담화는 음성언어뿐만 아니라 문자언어에도 동일하게 적용되는 개념이다- 담화는 음운 - 형태 - 통사 - 담화로 이어지는 언어 단위 중 가장 큰 단위이다. ​2. 담화 4요소화..

역설(Paradox, 모순 형용) 역설법 : 역으로 진실 설파, 모순된 진실​표면적으로 보았을 때 논리적 모순이지만, 그 속에 참뜻이 숨어 있는 경우를 역설이라고 한다. 역설은 반어와 비슷해 보이지만 엄밀하게 보면 다른 표현 방식이다. 둘 다 상반되는 표현을 통해 진리 발견에 기여한다는 점에서는 공통점을 지니지만, 반어의 경우 진술 자체에는 오류가 없으니 역설의 경우 진술 자체에 오류가 드러난다.​1. 모순 형용역설의 기교 중에 '수식어 + 피수식어+의 관계가 서로 의미상 호응이 되지 않으나, 자세히 살펴보면 깊은 의미를 나타내는 경우를 모순 형용이라고 한다. '찬란한 슬픔', '소리 없는 아우성', '텅 빈 충만', '작은 거인' 등 의미상 대립적인 관계지만 피수식어에게 새로운 의미를 부여, 증폭, 상..

박종화(1901～1981)  소설가․시인이며, 호는 월탄(月灘). 1921년 시 전문지 에 “오뇌의 청춘”, “우유 빛 거리” 등을 발표하여 문단에 등장하였다. 이어 동인으로 본격적인 문학 활동을 시작하였다. 등단 초기에는 자아와 개성을 강조하고, 죽음을 예찬하는 등 낭만주의적 시를 많이 썼다. 그러다가 1936년 “금삼의 피”를 발표하면서 낭만주의 경향에서 벗어나 역사 소설 창작에 주력하였다. 소설을 통해, 일제의 탄압 속에 움츠러들었던 우리의 민족 정신을 일깨우려 했다. 대표작으로 “아랑의 정조”, “대춘부”, “다정 불심”, “여인 천하” 외 여러 편이 있다. ▶ 금삼의 피  1. 줄거리 이 작품은 중전 윤비가 베를 짜는 처소에 성종이 입실하는 장면으로부터 시작된다. 중전 윤비는 궁궐의 일개 나인..

김유정(1908～1937)  소설가. 강원도 춘성군 신남면 증리에서 출생했다. 1929년 휘문고보를 졸업하고 연희전문 문과를 중퇴하였다. 1935년 “소낙비”가 신춘문예에, “노다지”가 에 당선되어 문단에 등장했다. 이후 단 몇 년 사이에 “금 따는 콩밭”(1935), “만무방”(1935), “산골”(1935), “가을”(1936), “따라지”(1937) 등 30여 편의 단편 소설을 발표했다. 일찍이 부모를 잃고 어렵게 자랐으며 작가가 된 뒤에도 심한 생활고(生活苦)와 폐결핵에 시달렸다. 그의 문학 세계는 희화(戱畵)와 골계(滑稽)가 특징이며 그의 세계 인식의 태도는 냉철하고 이지적이기보다 해학이 가득 차 있다. 그의 작품은 인물의 우직함과 엉뚱함, 결말에서의 의외적 행동, 서술자의 특수한 역할과 아이..

조정래(1913～1990)  소설가. 전남 승주군 출생. 1970년 에 “누명”과 “선생님 기행”이 추천되어 등단. 중편 “유형의 땅”으로 현대문학상(1981), “인간의 문”으로 대한민국 문학상(1982), 단편 “메아리 메아리”로 소설문학 작품상(1984)을 받았고, 6·25 전쟁과 분단 상황에서 상처받는 민중들의 삶을 묘사한 “태백 산맥”으로 단재 문학상(1991), 노신 문학상(1998)을 수상했다. 주요 저서로는 작품집 “황토”(1974), “한, 그 그늘의 자리”(1978), “유형의 땅”(1981), “박토의 혼”(1991), “조정래 문학 전집”(1999)과 장편 소설 “대장경”(1981), “불놀이”(1983), “어머니의 넋”(1988), “태백 산맥”(1986～1989), “아리랑”(..

윤흥길(1942～)  소설가. 전북 정읍 출생. 1968년 에 “회색 면류관”이 당선되어 등단함. 현실의 부조리한 면을 고발하는 성격이 짙은 작품을 다수 발표하였다. 분단 문제를 다룬 그의 작품은 이념의 갈등을 민족적 동질성으로 극복해야 한다는 강한 메시지를 담고 있으며, 서정적 힘을 지니고 있다. 산업화 시대의 사회적 모순을 꼬집는 작품에서는 회화적인 문체가 드러나기도 한다. 유년의 추억을 통해 역사의 아픔을 형상화한 일련의 작품에서는 어린 목격자의 눈을 통해 역사에 대한 비판과 전망의 지평을 획득하고 있다. 그는 우리 사회의 여러 측면을 재기 발랄한 상상력과 표현을 통해 다층적으로 보여 주고 있다. 대표작으로 “장마”, “아홉 켤레의 구두로 남은 사내”, “에미”, “완장” 등이 있다. ▶ 아홉 켤레..

단어 單語1. 단어 의미 단(單) 홀로 | 어(語) 말 → 홀로 쓰이는 말 1) 어절과 형태소의 중간 단위2) 조사는 단어로 잡고 어미는 단어로 잡지 않는다3) 파생어, 복합어도 하나의 단어이다4) 사전에 실리는 기본 단위  2. 단어 형성단일어(單一語)하나의 실질 형태소로 이루어진 말 (하나의 어근, 한 단어)예) 나무, 하늘, 도시락, 시나브로, 집복합어(複合語)파생어(派生語)실질 형태소(어근) + 형식 형태소(접사) : 명사형 어미: ㅁ, 음, 이, 기, 애, 웅, 엄, 개, 새, 기 .. 등이 붙어 이루어진 말예) 선생님, 풋사과, 먹이, 덮개합성어(合成語)둘 이상의 실질 형태소가 결합된 말실질 형태소(어근) + 실질 형태소(어근) [비교] 단어 만들기의 원리[조어법] : 파생법에 의한 단어의 형..

김동인(1900～1951)  소설가. 호는 금동(琴童). 일본에 메이지 학원 중학부 졸업. 가와바타 미술학교 중퇴. 1919년 주요한, 전영택 등과 함께 한국 현대 문학 사상 최초의 문예 동인지 창간. 1호와 2호에 “약한 자의 슬픔” 게재. 이광수 등의 설교조 계몽주의 소설을 극복하고 본격적인 근대 소설인 사실주의를 표방하고 나섰다. 자연주의 작가, 사실주의 작가, 예술지상주의 작가라는 평을 받는다. 문학사적 업적은 첫째 진정한 자연주의 경향의 문학을 확립, 둘째 본격적인 단편 소설에 기반을 세움, 셋째 유머와 위트, 패러독스(paradox)를 단일한 구성 속에 도입했으며, 넷째 문장을 혁신했다는 점이다. 김동인은 문학에서 계몽적 교훈주의를 배척하고 문학 자체의 아름다움을 지키려는 독특한 양식을 이룬..

● 비유표현하려는 사물이나 관념(원관념)을 그것과 유사한 다른 사물이나 관념(보조 관념)에 빗대어 표현하는 방식을 비유라고 한다. 비유는 원관념과 보조 관념 사이의 유사성에 의해 성립한다. 비유에는 직유법, 은유법, 의인법, 제유법, 환유법, 풍유법 등이 있다.1. 직유법'-처럼', '-같이', '-듯이'등의 연결어를 사용하여 원관념과 보조 관념을 직접적으로 연관 지어 나타내는 것예) 가르마 같은 논길을 따라 꿈속을 가듯 걸어만 간다. (이상화, '빼앗긴 들에도 봄은 오는가')2. 은유법연결어가 없이 원관념과 보조 관념을 'A는 B이다.'처럼 나타내는 것예) 내 마음은 호수요, / 그대 노 저어 오오. (김동명, ' 내 마음은')3. 의인법사람이 아닌 사물이나 관념을 사람인 것처럼 표현하는 것예) 꿈을 ..

크낙산의 마음김광규다시 태어날 수 없어마음이 무거운 날은편안한 집을 떠나산으로 간다 크낙산 마루턱에 올라서면세상은 온통 제멋대로널려진 바위와 우거진 수풀너울대는 굴참나뭇잎 사이로살쾡이 한 마리 지나가고썩은 나무등걸 위에서햇볕 쪼이는 도마뱀땅과 하늘을 집삼아몸만 가지고 넉넉히 살아가는저 숱한 나무와 짐승들 해마다 죽고 다시 태어나는꽃과 벌레들이 부러워호기롭게 야호 외쳐 보지만산에는 주인이 없어나그네 목소리만 되돌아올 뿐 높은 봉우리에 올라가도깊은 골짜기에 내려가도산에는 아무런 중심이 없어어디서나 멧새들 지저귀는 소리여울에 섞여 흘러가고짙푸른 숲의 냄새서늘하게 피어오른다 나뭇가지에 사뿐히 내려앉을 수 없고바위틈에 엎드려 잠잘 수 없고낙엽과 함께 썩어 버릴 수 없어산에는 살고 싶은 마음남겨 둔 채 떠난다 그리..

최일남(1932～)  소설가. 언론인. 전북 전주 출생. 1953년 에 “쑥 이야기”가 추천 발표되고, 1956년 에 소설 “파양”이 추천 완료되어 등단하였다. 논설위원, 논설 고문 등 언론 생활을 하였다. “흐르는 북”으로 이상문학상(1986)을 수상하였다. 가난한 농촌 현실과 그들의 생활상, 도시 서민의 생활고로부터 오는 갈등 문제를 인도주의적인 입장에서 그려내고 있다. 작품으로 “서울 사람들”, “어디로 가시나요”, “살아남은 자”, “우화”, “노래”, “누님의 거울” 등이 있다. ▶ 서울 사람들  1. 줄거리 주인공인 ‘나’는 국영기업체 비서실장인 김성달과 고교 교사인 윤경수, TV가게를 하는 최진철 등과 함께 답답하고 현기증 나는 서울을 빠져나가 여행을 하고자 시외버스 터미널에서 만나기로 ..

도떼기시장, 도깨비시장, 도때기시장(X), 돗대기시장(X), 돗떼기시장(X)사람들이 북적거리는 곳을 “돗떼기시장 같다.”라고 한다. 일본어로 “시장에서 우수리가 없음을 나타내는 말”을 ‘도따(どた)’라고 하는데 여기에서 유래한 말이라는 설이 있다. 그래서 우리말을 사랑하는 사람들이 일본어를 대신해 ‘도깨비시장’이라는 말을 사용하기도 한다. 그런데 ‘돗떼기시장’은 ‘도떼기시장’의 잘못된 말로 ‘도’는 “물건을 낱개로 팔지 않고 모두 모아서 판다.”라는 뜻이고, ‘떼기’는 “장사를 하려고 한꺼번에 많은 물건을 사다.”를 뜻하는 ‘떼다’의 명사형이다. 따라서 ‘도떼기’는 오늘날의 ‘도매’와 같은 말이라고 할 수 있다. 그러므로 ‘돗떼기시장’이라고 하지 말고 ‘도떼기시장’‘도때기시장’(X) ‘돗대기시장’(X) ..

시의 주제​1. 주제의 의미와 특징 (1) 주제의 의미：주제는 한 편의 글을 통해 전달하고자 하는 글쓴이의 중심 생각으로, 시의 주제란 시 속에 들어 있는 시인의 중심 사상이나 정서를 뜻한다. 그러므로 시의 주제를 이해하는 과정은 곧 시를 감상하는 것이라 할 수 있다. (2) 주제의 형상화 : 형상화란 내부의 관념 또는 감각을 통해 느끼거나 생각한 것 등을 어떤 수단에 의해 구체적으로 표현하는 일이다. 흔히 비유, 상징, 이미지 등 암시적 방법을 통해 이루어진다. (3) 시의 주제와 시대정신 : 시의 주제는 시인의 사상, 정서, 의지 등을 나타내는데, 그것은 그가 살던 시대의 정신과 사회의 모습을 비춰 주는 것이기도 하다. (4) 주제의 특징㉠ 시인(화자)의 정서 반영：본래 서정적 갈래인 시의 주제는 시..

문학 작품 이해의 관점​문학 작품은 관점에 따라 크게 내재적 접근(내적 감상)과 외재적 접근(외적 감상)으로 나뉩니다. ● 문학 작품과 작가, 독자, 현실과의 관계현실：작품은 현실 세계를 반영함↓작가：자신의 경험과 상상력을 바탕으로 문학 작품을 창조함→작품←독자：자신의 입장과 지식, 경험, 가치관 등을 바탕으로 문학 작품을 해석함 ●문학 작품을 감상하는 관점1. 외재적 접근(1) 표현론적 관점영감론, 생산론 등으로 불리며 작품과 작가의 관계를 중심으로 작품을 이해하려는 입장입니다. 작품이라는 것은 결국 작가의 경험, 체험, 사상, 의도 등을 표현한 것이기 때문에 작가의 의도를 정확히 파악하는 것이 곧 올바른 작품 이해라고 봅니다. 물론 작가의 입장이 작품에 그대로 반영된다는 보장은 없기 때문에 로 비판받..