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해학 2

문학 미적 범주 - 숭고미, 우아미, 비장미, 골계미

문학의 미적 범주 1. 숭고미(崇高美) 숭고미란 일상생활의 경지를 뛰어넘는 고결한 정신적 아름다움을 말한다. 사랑, 희생, 자비와 같은 종교적 가치, 유교의 지조나 절개와 같은 덕목들이 숭고미에 속한다. 남을 위해 자신의 목숨을 기꺼이 던져버린 예수의 희생정신은 많은 사람들에게 존경과 감탄은 물론 아름다움까지 불러일으킨다. 괴로웠던 사나이, 행복한 예수 그리스도에게처럼 십자가가 허락된다면 모가지를 드리우고 꽃처럼 피어나는 피를 어두워가는 하늘 밑에 조용히 흘리겠습니다 예수 그리스도가 그랬던 것처럼 화자도 희생에 대한 의지를 나타낸다 2. 우아미(優雅美) 친근하지만 기품이 있으며 현실이나 자연에 순응하는 아름다움을 말한다. 주로 고전시가에서 자연과 벗 삼아 살아가는 안빈낙도의 정서에서 발견할 수 있다. 과..

고전 문학, 해학, 풍자, 골계미

● 해학과 풍자의 개념 및 차이 일반적으로 해학과 풍자는 같은 골계의 범주에 들면서, 한편으로는 서로 대립되는 양상의 개념으로 이해된다. 둘은 현실에서의 갈등에서 유래한다는 점에서, 그리고 그 갈등을 해소하려 시도한다는 점에서 그 근원을 같이하지만, 해소의 방식에서는 상반된 길로 나아간다. 이동근과 황형식은 둘의 개념을 정의함에 있어 풍자와 해학은 어떤 대상을 우스꽝스럽게 만들거나, 거기에 재미․멸시․분노․냉소 등의 태도를 환기시켜 그것의 의미를 격하시키는 문학적 기법으로, 풍자문학은 비판과 교훈에 주안점을 두는 공격적 태도의 조소(嘲笑)문학이고 해학문학은 웃음과 즐거움에 주안점을 두는 쾌락(快樂)문학으로 보았다. . 해학과 풍자의 두드러지는 차이에 있어서는 나병철의 다음과 같은 설명이 어느 정도 명쾌한..

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