역사 흐름 정리

1. 신석기, 청동기, 철기 비교

	신석기	청동기	철기
시기	약6천년전	B.C 10 세기경	B.C 1 세기경
계통	시베리아 계통	북방 계통	중국 계통
사회	씨족사회(혈연중심)	읍락사회→초기국가성립 (지연중심) (고조선)	초기국가발달→고대국가성립 (부여.고구려)등(3국시대)
분묘	토묘 (태양숭배.사후세계)	★고인돌.적석총.석관묘 (계급발생)	토광묘(청동+철기).옹관묘 ★적석총.석실묘 규모커짐
분포	해안, 강변	내륙, 구릉	전지역 확산
패총	많다(웅기.만포진.동삼동 등)	거의 없다	다시 나옴(김해.양산.몽금포)
신앙	생산신 중심	하느님 사상(선민 사상)	고등 종교
농경	후기에 시작 (조.피.수수)	비중커짐 ★벼 일부지역(보리.콩.기장) ★청동제 농기구 없음	기간산업 (벼 전지역, 철제 농기구, 가축 이용)
토기	빗살무니(V자)	무문토기(U자)	가야.신라토기
재산	공유	사유	빈부의 차 심함
일본영향	죠오몽토기	야요이 문화	아스카 문화

2. 남북 부족국가 비교

	위치	족장	생산물	제천의식	풍속
부여	송화강가	마가‧우가‧저가‧구가	말‧주옥‧모피	영고(12월)	순장‧형사취수제
고구려	졸본→통구	상가‧고추가‧대로‧패자	맥궁 ★약탈경제	동맹(10월)	예서제
동예	영흥‧덕원‧안변	후‧읍군	단궁‧과하마‧반어피‧명주(산누에)	무천(10월)	족외혼‧책화
옥저	함흥평야	삼로‧거수	오곡‧소금‧해산물	없음	예부제, 골장제
삼한	한강이남 마한,진한,변한	신지‧견지‧읍차‧부례	쌀‧철(변한)	수릿날(5월)‧계절제(10월)	옹관묘‧석실묘 ★저수지

3. 시대별 제도 비교

	신라<통일신라>	발해	고려	조선	갑오경장
합의기구	화백	정당성	도병마사	의정부,비변사	의정부
집행기구	집사부<성>	중대,선조성	상서성	6조	8아문
수상	상대등<시중>	대내상	문하시중	영의정	총리대신
중앙관제	12부<14부>	3성6부	2성6부	의정부,6조	2부8아문
장관	령	경	상서	판서	대신
지방관제	5주<9>2소경<5>	5경15부62주	5도양계	8도	23부
장관	군주<도독>	도독,자사	안찰,병마	관찰사	관찰사
감찰기구	사정부	중정대	어사대	사헌부	도찰원
국립대학	<국학>	주자감	국자감	성균관

4. 고분의 흐름

신석기	청동기	철기	삼 국 시 대			통일신라
			고구려	백제	신라
토묘	지석묘 석관묘 적석총	토광묘 옹관묘 석실묘 적석총 (커짐)	◉전기: 석총→장군총 ◉후기: 토총→쌍영총, 강서대묘, 무용총	◉한성 석총-석촌동고분 ◉웅진 ※토총-송산리고분 ※전분-무녕왕릉 ◉사비 토총-능산리고분	수혈식적석목곽분 옹관묘 석실묘	횡혈식석실고분

5. 지배계급의 변천

부족국가	삼국.통일신라	고려초	고려중	무신란이후	공민왕이후
부족장	골품귀족(진골)	호족(향리)	문벌귀족	권문세가	사대부→조선사회건설

6. 신분계급의 변화

삼국시대	고려시대	15세기	16세기	17세기	19세기
귀족 평민 천민	귀족 중인 평민 천민	양인 (귀족, 중인, 평민) 천민	양반 중인 상민 천민	★군포의 폐단 극심	양반 상민 천민

7. 중국관계사의 흐름

3세기	4세기	5,6세기	7세기	8세기	9세기	10세기	11세기	12세기	13세기	14세기
삼국	5호16국	남북조	수.당	당전성	당쇠퇴	5대16국	거란(요)	여진(금)	몽고(원)	원명교체
3국자체발전기		3국항쟁에통일		통.신	하대	고려건국	문벌귀족과 무신 집권기			조선건국

8. 불교의 흐름

삼국	통일 신라	하대	고려초기 (광종)	고려중기 (문종)	고려후기 (무신)	고려말기	조선초기 (세종)	조선중기 (16세기)
각각 전래 귀족 중심 현세 구복	교종(5교) 민중시작→원효 귀족중심→의상	선종(9산) 개인 불교 반신라성	5교.9산 대립 의통. 제관 파견	천태종 교관겸수 (의천)	조계종 정혜쌍수 (지눌)	라마교 영향 타락 배불론 대두	숭유억불 선.교 양종 명맥유지	사림파 탄압 승과폐지 (조광조)

9. 유교의 흐름

삼국	통일신라	고려초	고려후	고려말	조 선 시 대
					15세기	16세기	17세기	17세기후
지식인의 교양으로 필요 *태학 *5경박사	왕권 강화의 수단 *국학 *독서 출신과	(성종) 정치 이념화 *유-치국(정지) *불-수신(사회)	(원지배) 성리학 전래 사대부에 수용	(공민왕 이후) 성리학은 새사회 건설의 원동력	유교 국가 건설 (훈구파)	성리 철학 집대성 (사림파)	성리학의 한계성에 반성 (실학)	성리학에 도전 윤휴, 박세당

10. 통일신라, 고려, 조선의 문화 비교

	통일신라	고려	조선
주인공	골품귀족	호족출신의 중앙관리	사대부
종교	불교중심	불교와 유교의 융합	유교중심
폭	혈족적 관념,종교적 테두리 못벗다.	어느정도 벗고,유학과 한문학발달,기록에의한 활동확대	문학에 자신감
미술	불교미술,조형미술 (조화미,정제미)	불교미술 조형미술 쇠퇴-생활도구중심의 미술공예품 발달(사치품)	사대부 문방구 중심의 생활필수품
미술품	석탑,석등,불상,고분	청자,나전칠기,은입사	백자,목공예,화각공예

11. 고려, 조선사회의 구조 비교

	통치 원칙	합의 기구	집행 기구	서경 제도	왕명 출납	지방 통치	향리 지위	속현, 천민집단	조세 징수
고려	관습법	도병마사	6부	대성	중추원	지방분권	강화	존숙	향리
조선	성문법	의정부	6조	양사	승정원	중앙집권	몰락	소멸	수령

12. 중농학파, 중상학파 비교

13. 조선시대 문학의 흐름

	15세기	16세기	17세기	18세기	19세기
분위기	황금기 물질=정신	분열기 물질<정신	시련기 호란.당쟁	중흥기 제도정비	쇠퇴기 세도정치
문학	관료 문인 자주적, 진취적 *동문선-서거정 *설화-금오신화 *시조-진취적-유교 충절 *악장-국문학	중인, 불우 지식인, 부녀자 *시조-황진이-윤선도 *가사-정철 *패관문학-어숙권.임제	서민 문학 시작 *애국적 사회 소설 *야담, 잡기 *설화 문학(중국)	서민 문학 대두 *박지원 소설 *가정, 애정소설 *사설 시조 *한시(지배층) 잡가(평민층)	서민 문학 전성기 *판소리(신재효) *풍자 시인 *가면극 *시사

14. 조선시대 미술, 의학의 흐름

	15세기	16세기	17세기 후→18세기 후		19세기
미술	진취.낭만.이상 *관리화가→안견.최경 *관료문인→강희안	서정, 개성, 문인화 불우지식인, 중인, 부녀자 이암, 황집중, 어몽룡, 이정, 신사임당	거장의 무리들 *진경산수-정선 국토애	민속회화중흥기 *풍속화풍-김홍도, 신윤복 *서양화풍-강세황, 김수철	복고적 문인화풍 김정희→세한도 ★장승업
☞이 상좌는 16세기 노비출신
의학	향약집성방(유호통) 의방유취	사림은 기술학 천시	동의보감(허준) 침구경험방(허임)	마진기방(박진희, 이헌길) 마과회통(정약용)	방약합편(황필수) 동의수세보원(이제마)

15. 농업의 흐름

고려	→조선초(15세기)	→16세기	→조선후(17세기 이후)
*심경법 *윤작제 *중국농서 소개 (농상집요)	*양전 사업(160만결) *저수지 축조 (전국 수천개소, 경상622개소) *새 볍씨 발명 *시비법 발달(휴경지 소멸) *도맥 2모작 이앙법(남부) *단위당 수확량 증가 (여말200-300→선초400-1200)	농장 확대 (왜란) 황무지 증가 양안 소실	*양전 사업(54-145만결) *제언사(현종), 제언절목(정조) *견종법-밭 *이모작, 이앙법(전국)-논 *자작 지주(광작) *농촌의 계층 분화 *상업.구황작물 재배 *농가집성-색경 *타조법-일반적 *도조법-부분적

16. 사상의 흐름

(원지배하)  (여말)    (15세기)   (16세기)     (왜란이후)             (한말)      (을사조약)

성리학→ *혁명파 → 훈구파

전래              *온건파 → 사림파 → *주기론 → 실학 *중농학파 → 계몽운동 □□→ 애국계몽운동

*중상학파 → 개화운동 □□

*주리론 → 후기사상의 주류 → 위정척사   → 의병구국전쟁

17. 사관의 흐름

11세기초 → 12세기중 → 13세기후 → 14세기말 → 15세기 → 16.17세기 → 18.19세기→ 20세기
진취적 사관 (7대실록)	보수적 유교사관 (삼국사기)	전통적 불교. 유교사관 (삼국유사, 편년통제)	성리학적 사관 (고려국사)	자주적 사관 (동국통감)	존화주의적 사관 (기자중심)	주체적 고증학적 시야를 만주로 (동사강목 등)	근대 계몽 사학 (조선 상고사)

18. 개항전,후의 극동의 정세 흐름

	1801→63	1864→73	1873→76	1876→82
조 선	세도 정치 서세 동점 *암허스트호(1832) *세실(1839)	대원군 집권기 쇄국 정책 *병인양요(1866) *신미양요(1871)	고종 친정(親政) 개화론 대두 박규수, 오경석, 유대치 등	정부 주도의 능동적 개화 *청‧일 모방 *양화 범람→반청‧반일 감정 고조
청	굴욕적 문호개방 *난징 조약(1842) *베이징 조약(1860)	양무운동(1867-74)→실패	조선에 적극적 관심의 여유 없음	방어책을 제시하고 미국과 수교를 중재
일	미국에 의해 강제 문호 개방(1854)	메이지 유신(1868)→성공으로 조선에 수교 요구했으나 거절(정한론과 점진론 대두)	정한론(포함외교) *운양호 사건(1875) *강화도 조약(1876)	강화도 조약과 수호조규부록, 통상장정으로 침략의 발판 굳힘.